Кўдакони дастгирии асокаши маъюб

Чӣ бисёр одамон дар бораи чунин як консепсияи «Дастгирии асокаши" медонем? Чӣ маъно дорад? аз омӯзгорон, ки кистанд ва чӣ кор дар ҳама? Кӣ аз онҳо кӯмак ниёз дорад? Ҳамаи ин саволҳо дар ин мақола ҷавоб дод.

Кист муаллим аст,

Истилоҳи ишора ба рафиқонашон дастгирии фаъолияти инсон, тањсилоти махсус, бо мақсади кӯмаки омӯзишӣ бо муносибати инфиродӣ ба ҳузур пазируфт. Ба ибораи дигар - мутахассиси ки раванди худ ҳамкорӣ хонанда таъмин бо муаллим, ба вай кӯмак карда, то ғолиб ҳам педагогї ва психологї »монеаҳои» мебошад. Намунаҳои одатан рух вақте ки кўдак душвор намехоҳад, ки ба ҷалб ва муаллимон мутақобила, вале, ва ӯ ба ҳар ҳуқуқ дорад, танҳо дода Ин кӯдак раванди таълим мураккаб аз ҳамтоёни худ аст. Ин дар чунин ҳолатҳо аст, асокаш чун робитаи байни хонандагон ва муаллимон амал, аксаран ба вай кӯмак кашф талант нав ва васеъ тавонмандиҳои худ. Мо бояд арҷгузорӣ ба чунин мутахассиси пардохт, он кори душвор аст, ки ба ҳар кас дода нашуда аст.

Дар асокаши бояд чӣ гуна бошад,

Дастгирии асокаши - он кори вақти фурӯбаранда аст. Кадом хислатҳо ва малакаи шумо бояд дар татбиқи он? нақши муҳим мебозад омодагии психологии шахс ба раванди аст, зарур аст, ки дар як маҳорати педагогӣ махсус ва лаззат хусусияти доно ва дӯстона. Дар асокаши метавонад ҳамчун як кӯдак, ва тамоми гурӯҳи кўдакон ба роњ мемонад. Ва барои ҳар як аз онҳо лозим аст, ки пайдо кардани вақт, муносибати таъсиси муносибати. Мутаассифона, имрӯз дар Русия нест, муассисаҳои таълимии махсус вуҷуд дорад, ки дар он имконпазир аст, ки ба ёд касб. Бо вуҷуди ин, кӯшиш кунед, ки ба таъсиси шӯъбаҳои ва факултаҳои бо Хатои ба дастгирии асокаши аст. Оё на он аст имконпазир гирифтани чунин кӯмак?

Шояд. Дар мактабҳо ва кӯдакистонҳо нафар ба монанди психологҳо иҷтимоӣ, омӯзгорон ҳастанд, ки онҳо ва метавонад чунин кўмак намояд. Ба ихтиёриён низ хурсанд кӯмак ҳастанд, вале онҳо малакаҳои методологї лозим барои дарсҳои хусусӣ хурмое ҳам нестанд.

Оё ман бояд носеҳон дар системаи маориф

дастгирии асокаши баҳсбарангез дар низоми таълим ба шумор меравад. Оё ман ба он ҳамаи доранд? Оё муаллимон бо худ тоб оварда метавонем бе чунин кўмак? Ин масъалаҳо дар ҳоли ҳозир хеле рўзмарра мебошад. Биёед ба онҳо ба таври муфассал дида бароем.

Шумо бояд аз он, ки дар замони модарон ва падарони мо, бобою ва муаллимон эмотсионалӣ бештар бозистанд, оё ба худ имкон намедиҳад, то сӯҳбат ба донишҷӯён дар оҳангҳои баланд буд пинҳон нест, ва баъзе аз Гӯшдории бузург буд. Дар баробари ин, муаллимон мо зуд-зуд дуруштӣ ақл ба ќисматњои ба онҳо бинамоёнад. Дар чунин шароит, ки кўдакро ба Мебинам, маводи омӯзишӣ ва дар маҷмӯъ доранд, хоҳиши ба дарс гирифта метавонем? дастгирии асокаши бренди нав муносибати педагогї, ки дар он кўдак метавонад ба мураббиёну худро чун дӯсти истифода мешаванд, савол додан ва ҳаросон нашавед, ки аз он сарфи назар хоҳад кард ё ошкор нисбат ба фурўравӣ он нишон дода шудааст. Ба ман бигӯй, оё лозим аст, ки муносибати ягона? Мо фикр мекунам, ки ҷавоби ин савол равшан аст.

Бе маҳдудият дар омӯзиши

Дар чунин кӯмаки гурӯҳи хеле махсус кӯдакон ниёз. Масалан, дастгирии асокаши кӯдакони дорои маълулият. Ин кӯдакони ҳастанд маъюб гуногун: акидахо, ба таъхир рушд, нуқсонҳои сухан, ки бо сатҳи дониши мутахассисони маҳаллӣ ва ғайра ...

Ин аст, душвор нест, тасаввур кунед, ки чӣ тавр ин кӯдакон тарбия дар мактабҳои мунтазам дода мешаванд, ки онҳо ҳис бефоида ва шарм вайрон кардани саломатии худ. Аммо аз он буд, айби онҳо нест. Дар ин ҷо лозим аст, омӯзгорон барои сохтани раванди таълим, дар асоси хусусиятњои њар як кўдак. дастгирии асокаши кӯмак мекунад, ки ин донишҷӯён дар раванди умумии таълим, коршиносон ба мо бигӯ, ки чӣ тавр онҳо бо ҳамсолони худ, ки чӣ тавр ба даст дониш ва ба онҳо ислоҳ њамкорї менамоянд. Вазифаи асосӣ - барои имкон намедиҳад, ин кӯдакон эҳсос пасттар ё маҳдуд. Ин талаб мекунад, на танҳо як кўмаки педагогї ва методї, балки ҳамчунин дастгирии психологӣ.

Кӯдакони дорои маълулият

Ва он чӣ дар бораи кўдаконе, ки ҳаракат, барои мисол, дар як аробачаи? Вақте ки онҳо таҳсилоти худро ба даст, ба мактаб мераванд, агар онҳо не? кўдакони дастгирии асокаши маъюб бахшад дар чунин ҳолатҳо мегардад. Нозири кӯмак дар таъмини адабиёти зарурӣ, маълумоти зарурӣ таъмин мекунад, муошират пурра дар байни хонандагон ва муаллимон таъмин, фароҳам овардани имкониятҳои бештар барои пешрафтаи худидоракунии рушд ва омӯзиши кўдак. Ҳатто агар омӯзанда аст, ки ба табобати ё пешгирии дар осоишгоҳ ҷашни фиристодем, инструктори давом муошират бо он тавассути воситаҳои гуногуни алоқа, он шӯъба тарк намекунад. Як ҷанбаи муҳим аст, низ он аст, ки омӯзгорон ташкил ҳамкорӣ на танҳо дар «донишҷӯ - омӯзгор», балки «донишҷӯ -. Ҳамсинфони"

Кўдакони Грейс

кўдакони дастгирии асокаши бо воситаҳои Грейс аст, ки дар чанд марҳила сурат мегирад. Шумо бояд ба арзёбии маҳорати кадом кӯдак дорад, ки чӣ гуна онро худ дар дарсҳои инфиродӣ ва дар гурӯҳи зоҳир, омӯхта ба пайравӣ қоидаҳои иҷтимоӣ, риоя кардани реҷаи ҳаррӯзаи ва ба Мебинам, омили вусъат ҳиссиётӣ. Арзёбии, ки чӣ тавр он метавонад бо одамони дигар мебаред, чӣ тавр барои посух додан ба дархостҳо ва оё шикояти барои худ кӯмак кунед. Кӯдакон бо ин ташхис мушкил аст, ки ба Мебинам, муҳити атроф, мушкил аст, ки ба азхуд маводи таълим, балки барои он ки ягон сабаб ба онҳо маҳрум маориф аст. Дар чунин ҳолатҳо, дастгирии асокаши аст, васеъ намудани сарҳадоти он. Ментор зарур аст, ки на танҳо ба як наќшаи таълимии муфассал, балки як ташхиси муфассал нақшаи шахсияти кўдак ва назорат ба рафтори шӯъба тағйир дар давоми раванди таълим ва ҳамкории. Бе ин компонентҳои натиҷа, танҳо ғайриимкон ба даст аст.

Кўдакони шунидани маҳдуд

Маориф дар мактаб як марҳилаи муҳим дар ҳаёти ҳар як инсон мебошад. Дар ин ҷо оғоз таҳия ва омода намудани модели ояндаи ҳаёт, то ба мактаб рафтан хеле муҳим аст. кўдакони дастгирии асокаши бо беқурбшавӣ шунидани бо ҷорӣ ба мураббиёну ба бозигарони худ оғоз меёбад. Асокаши танҳо лозим аст, ки баргузор сӯҳбат бо волидайни кўдак, пайдо қавӣ ва заифи он, ва омӯзиши ҷиҳатҳои махсуси худро аз ин беморї мебошад.

Танҳо баъд аз, ки ба шумо лозим аст, ки ҳаракат ба тайёр намудани нақшаи нигоҳдории кўдак. Дар раванди хеле ҳамкорӣ бояд дар модели чӣ асокаши аст асосии нест, дар асоси он танҳо кӯмак кўдак ҳадафи интихоб мекунад ва ба даст овардани натиҷаҳои. Дар баробари ин, коршинос кӯмак сохтани алоқа бо ҳамсинфони ва муаллимон. Чунин кӯдак аст, одатан на он хушхулқ, ва он душвор аст, ки дар муҳити иҷтимоӣ, балки аз асокаши барои кӯмак ба бартараф кардани ин монеањо.

Кӯдакон дар хатар

кўдакон дастгирии асокаши хатари вазифаи хеле мушкил аст. Муаллимон дар мактабҳои ба чунин хонандагон мурољиат бо бепарвоӣ, ба онҳо ҷазо диҳанд, нафаҳмида ба ин васила боиси инҳироф боз ҳам зиёдтар дар кўдак. Аксар вақт дар чунин шогирд рафтори айбдор дар кӯча ва дӯстони ноором. Лекин аксар вақт сабаб рафтори каҷравӣ водоред пинҳон ҳам амиқтар. Волидон худ shying аз ҷараёни таълим, ё модели хашмгин маориф, ки боиси оқибатҳои бад интихоб кунед. Чӣ тавр ҷавонон қарорҳои дуруст қабул муҳим аст? Ин танҳо тела он аст, ки дар он нишон рафтори ғайримуқаррарӣ. Ин гуна як бонги барои кӯмак, ки ниёз ба мешунавам. Барои шунид ва худро ёрӣ диҳед. Дар дасти асокаш нестем ва ҳамин тавр «lifeline» сухан мураббиёну дӯсти дигар. Ва ин кӯмакҳо хоҳад кўдак дар хатар қадр мекунам.

Дар масъалаи кӯдакони болаёқат

дастгирии асокаши кӯдакони болаёқат - он бемаънӣ аст? Бисёриҳо фикр мекунанд, то. Чаро кӯмаки фарзанди лаёқатманди дасти асокаш нестем? Дар ҷавоб ба ин савол хеле содда аст: ин кӯдакон ҳастанд, кофӣ oddly, аксаран бо муаллимон нофаҳмӣ рӯ ба рӯ. Ва ба ҷои он таъсиси барномаи таълимї ба инфиродии кўдак, муаллимон танҳо пур кардани кори худ. Бо ин равиш, истеъдод кўдак на танҳо инкишоф, балки пурра кӯшид.

дастгирии асокаши нақши бузург мебозад. Зарур аст, ки на танҳо барои сохтани муносибатҳои байни донишҷӯён ва омӯзгорон, балки низ барои дастгирӣ ва кӯмак ба рушди атои кўдак. Баъд аз ҳама, агар зулму нест, пас чӣ тавр мо ба рушд ба даст? Агар як ба масхара кардани истеъдод дорад, он гоҳ ҳаргиз ҳаваси ба боистеъдод. Аммо ҷомеаи муосир, то бад ниёз кӯдакони боистеъдод дар андеша ва кашфиётҳои аст.

таҳаммул таълим

дастгирии асокаши дар таълими инклюзивӣ кўдакон омили муҳим аст. Дар ин мо аллакай кофӣ дида. Амалияи озод кардани кӯдакони дорои маълулият ба тайёрии дар муассисаҳои таълимии махсус, ки ҳанӯз пурра инкишоф нест, аммо он имконпазир аст. Вақте ки таълим дар мактабҳо ҷалб меояд раванди дукарата. Якум, кӯдакони дорои маълулият омӯхта шавад ва дар ҷомеа зиндагӣ мекунанд. Дуюм, кудакон оддӣ ёд мутақобила бо онҳо ёд нишон таҳаммулпазирӣ, эҳтиром ва дарки нест, ҳамон. Бо мақсади пешгирии чунин равандҳои бидуни осеби ва барои як ва аз тарафи дигар, дастгирии асокаши таъсис дода меоянд. Танҳо махсус мардум таълим бо як хислати мутавозин ва дарки мушкилот, метавонад ҳамчун роҳнамо амал мекунад. Маҳз дар ҳамин роҳ имкон аст, ки ба майнаашон дар сарҳади байни кўдакони фавқулодда ва оддӣ, нишон медиҳанд, ки ҳамаи одамон баробар аст ва барои ин сазовори фаҳмиш ва қабули аз тарафи ҷомеа аст.

дарсҳои маќсад

онон, ки чунин як раванди баррасӣ дар таълими мувофиқ ва онон, ки зарурати қадар барои он ки намебинанд: Шояд, одамон ба ду намуди тақсим карда мешавад. Бо вуҷуди ин, дастгирии асокаши на танҳо кӯдакон кӯмак мекунад, ки омўзиш ва дониши, балки нишон медиҳад, ки ин раванд метавонад шавқовар. Кӯдакон - он мардуми каме, ки дар бораи худ метавонад ба тањаммулпазирї ёд нагирифтед аст, ки қабули онҳоро дӯст надорад. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки бераҳмӣ кӯдакон медонад, нест, аз ҳад. Аммо ин бераҳмии аст, щарорат таваллуд, балки аз нодонӣ. дастгирии асокаши маънои онро дорад, муошират бо ҳамсинфони аз шӯъбаи ӯ. Ментор мефаҳмонад ва баён мекунад, ки масъалаи бо ишора ба камбудиҳои нест ва таъкид қавӣ. Танҳо донистани хусусиятҳои кўдак, мо бо боварӣ метавон модели таълими инфиродї, ки то барои кӯдакони маъюб зарур интихоб кунед.