Маводҳо кадомҳоянд? Маводҳо дар табиат чӣ гунаанд?

Ба ҳар ҳол, дар мактаби миёна мегӯям кӯдакон чӣ моддӣ мисоли оддӣ аст ва фаҳмонда моҳияти мебошанд.

Муайян кардани калимаи "модда"

Ба таври оддӣ гузориш дода мешавад, ки ҳар як бадан аз ҳар як бадан иборат аст. Дар синфҳои кӯҳна, масъала ин масъалаест, ки организми ҷисмонӣ тартиб дода шудааст, ва хусусиятҳои физикӣ ва химиявӣ дорад. Маводҳо инчунин маҷмӯи атомҳо ё молекулаҳо, ки дар як ҳолати муайяни муқарраршуда мебошанд, номида мешавад. Ҳама моддаҳо як баданро ташкил медиҳанд. Асосан, мо бо вазъияти сахт, ки дар он қисматҳо шакли худро нигоҳ дошта, паҳн намешаванд, мекушоянд. Аммо он метавонад моддаҳои моеъ ва газро дар бар гирад. Ин аст, ки моддаҳо ва органҳо дар асоси пайдоиши пайдоишҳо ҳастанд? Мақомотҳо метавонанд аз тариқи табиат ва тавассути дахолати инсонӣ офарида шаванд. Як санги оддӣ, ки дар кӯҳҳо ҷойгир шудааст, табиатан офарида шуда, дар як лабораторияи лабораторӣ ба кор дароварда шудааст, аллакай кори мард, ҷисми сунъӣ аст. Аммо ҳамаи моддаҳои содда (мо дар ин бора гап мезанем) бо табиат офарида шудааст. Кадом омехтаҳои онҳо аллакай аз ҷониби одамон офарида шуда буданд, вале асоси асосии он гузошта шуд. Ҷавоб ба саволҳо, моддаҳо ва мақолаҳо чӣ гунаанд, мегӯянд, ки онҳо ба табиат ва сунъӣ офарида шудаанд.

Намудҳои моддаҳо бо ҳамбастагии қисмҳо, ё ҳолати умумӣ

Маводҳо мувофиқи хусусиятҳои гуногун ба якчанд гурӯҳ тақсим мешаванд. Ҳамин тариқ, вобаста ба фаъолияти ҷисмҳо чӣ гуна моддаҳо муайян мекунанд. ҳамкории қавӣ зарраҳои хос ҷисмҳои. Газҳо бо қариб мутобиқати мутлақ бо ҳамоҳангӣ тасвир шудаанд. маводи моеъ интерфейси ҳиссачаи, вале на ба андозае ки дар ҷисмҳои - дар байни як сахт ва маводи gaseous мобайнӣ аст. Ин моликият аз он далолат мекунад, ки дар байни моддаҳое, ки моддаҳои моддӣ доранд, норасоиҳо вуҷуд доранд ва дар маводҳои сахтафзорӣ ин камбудиҳо хеле хурданд ва дар гази онҳо хеле калон мебошанд. Дар гурӯҳҳои ҳамон моҳият ҷудо ро энергияи кинетикӣ мавҷуда дар зарраҳо ва энергияи потенсиалии ҳамкории. Дар моеъҳо, ин энергияҳо ба таври муқоиса муқоиса мекунанд. Ғолиб дар ҷисмҳои энергетикӣ эҳтимолӣ дар газҳо, аз тарафи Баръакси ин, кинетикии. Ҷавоб ба савол, моддаҳо дар табиат кадомҳоянд, метавонанд ҳама гуна ин вариантҳо бошанд. Ҳар як аз давлатҳо ё хусусиятҳои дар боло зикршуда ҳам дар табиат офарида шудаанд, ва ҳам дар натиҷаи фаъолияти инсон.

Муҳим он аст, ки як модда метавонад дар давлатҳои гуногун бошад. Ҳамин тавр, намунаи оддӣ об аст. Дар ҳарорати паст, моеъ ба ях табдил меёбад, ба ҷисми сахт. Ҳангоме, ки ҳарорат то 100 дараҷа гарм ва болотар боло мешавад, об аз моеъ ба газ табдил меёбад.

Ҷудо намудани моддаҳо дар нақшаи химиявӣ

Дар химия, таркиби моддаҳоро ба ду категорияи асосӣ тақсим кардан мумкин аст: моддаҳои фардӣ ва омехта. Ин аст, ки моддаҳои кимиёвӣ чӣ мебошанд? Пеш аз он, ки пеш аз ҳама, моддаҳои алоҳида онҳое ҳастанд, ки наметавонанд ба қисмҳои содда тақсим карда шаванд, онҳо ҷудо намешаванд. Омехтаҳо ҳастанд, ки дар таркиби онҳо якчанд ҷузъҳо доранд. Дар асл, он рӯй медиҳад, ки омехта метавонад аз якчанд моддаҳои алоҳида иборат бошад.

Дар навбати худ, моддаҳои инфиродӣ метавонанд оддӣ ё мураккаб бошанд. Содда ин матн аст, ки аз элементҳои танҳо як унсурҳои кимиёвӣ, комплексӣ - аз якчанд нафар иборат аст: ду ё зиёда. Содда низ ибтидоӣ номида мешавад ва моддаҳои мураккаб як унсури ном дорад.

Чуноне ки пеш аз он гуфта шуда буд, омехта аз якчанд моддаҳои пок иборат аст ва дар ин ҳолат онҳо ба ҳамхизматон ва гетогенӣ ё ҳаллиҳо ва омехтаи механикӣ тақсим мешаванд. Намунаи оддии чӣ гуна модда намуди ҳалли чой оддӣ аст. Он аз ду ё се компонент иборат аст - об, кафшерӣ ва шакар. Шакар дар якҷоягӣ бо об ҷойгир карда шудааст ва он ғайр аз таъми ёфт намешавад. Аммо агар бисёре аз шакар ба чой рехта шавад, ва он пурра пошида намешавад, пас ин омехтаи механикӣ хоҳад буд. Қисми шакар пароканда мешавад ва баъзеҳо дар поёни он мемонанд. Аз сабаби ин ва чойҳои чой дар қабатҳои болоии каме фарқ мекунанд, дар поёни он ширин, ва дар боло - камтар. Дар омехта низ омехтаи ибтидоии қум ва шакар мегардад. Қисматҳо омехта карда мешаванд, онҳо барои ҷудо кардани онҳо душвор хоҳанд буд, аммо онҳо аз хусусиятҳои худ, ба истиснои таъсиси робитаҳои нав боқӣ мемонанд.

Маводи органикӣ ва ғайриорганикӣ

Дар савол, моддаҳо дар табиат чӣ гунаанд, шумо метавонед ҷавоб диҳед: органикӣ ва органикӣ. Дар органикӣ ҳама гуна моддаест, ки бидуни иштироки организми зинда ташкил карда шуда, табиати ногуворро ташкил медиҳад. Маводи органикӣ диапазон аст - он танҳо бо иштироки организми зинда ташаккул меёбад ва қисми ин организми зинда мебошад. Намунаи моддаҳои органикӣ боз ҳам ҳама обҳои маълум, дастрас ва ҳам барои об барои ҳаёт, инчунин ҳаво, яъне оксиген, намакҳои гуногуни минералӣ мебошанд. Намудҳои органикӣ аз равғанҳо, карбогидратҳо, пигментҳо, сафедаҳо иборатанд. Ин хандовар, ки як фасли ин навъи миёни олимон дар бораи одамон зиндагӣ ҳамчун махсус гузаронида шуда буд пайвастагињои органикї, ва ҳамаи дигар объектҳои хусусияти тобеъанд кардаанд, ба ғайриорганикӣ іисоб шудааст. Чуноне, ки баъдтар рӯй дода буд, моддаҳои органикӣ дар организми мо, дар асл, дар ҷисми ягон ҳайвон дар сайёраи мо мавҷуданд.

Хусусияти фарќкунандаи аз моддаҳои органикӣ метавон баррасӣ намуд, ки карбон қариб ҳамаи онҳо доранд. Аксарияти моддаҳои органикӣ дорои нуқтаи баланд ва нуқсонҳои баланд, органикӣ - баръакс.

Шӯъбаи бехатарии оташ

Ҷолиби он аст, ки савол ин моддаҳо ва маводҳо, оташгиранда, эҳтимолияти ҷавобгарӣ - оқибатҳои сӯхтагӣ ва ғайриманқул мебошанд. Дар байни онҳо то ҳол ба сӯяшон душвор нест, ки метавонад таъсири доимии сӯрох дошта бошад, аммо агар манбаъ тоза карда шавад, аз он хориҷ мешавад. Бинобар ин, мавод ё масолеҳи сӯзишворӣ ҳангоми сӯхтани сарчашма метавонад сӯзишворӣ кунад, ҳатто метавонад худпараст бошад. Маводи ғайриқонунӣ метавонад дар ҳаво сӯхта шавад. Маълумоти муфассалтар дар бораи ин ҳамаи кӯдакон дарсҳои ҳифзи меҳнат ва бехатарии ҳаётро меомӯзанд.

Таъсир ба бадани инсон

Ҳама моддаҳо дар табиат метавонанд хатарнок ва бехатар бошанд. Ба хатари хатарноке, ки аллакай дар боло зикр шудаанд, метавонад хатарнок бошад. Чӣ хатар дорад? Онҳо ба саломатии шахсе, ки дар оташ ҳастанд, зарар дида метавонанд. Ин ба пӯст таъсири бад мерасонад: сӯхтан ё ба мақомоти дохилӣ тавассути рагҳои нафаскашӣ гирифтор шудан. Бо роҳи ҳамин тавр, таъсири манфӣ ҳангоми сигоркашӣ рух медиҳад. Сигоркашӣ танҳо маҳсулоти тамоку нест, ки дорои моддаҳои зиёди зараровар барои организми одам, инчунин маводи нашъадор мебошанд.

Доруҳо чӣ гунаанд?

На ҳама доруҳо бо тамокукашӣ гирифта мешаванд, баъзе аз онҳо ба варид, ба монанди тухм ба воситаи боду ҳаво нафрат доранд ё хӯрда мешаванд. Вале ҳамаи онҳо ба таъсири он таъсири манфӣ мерасонанд, гарчанде ки пеш аз он ки онҳо эҳсосоти шодиву хушбахтӣ, рӯҳҳои баланд ё дигар таъсири мусбӣ оварда метавонанд. Ҳамаи ин таъсири манфии кӯтоҳмуддат аст, аммо фактҳое, ки аз ҷониби онҳо ба таври қатъӣ дер хоҳад монд, ҳама медонад.

Хулоса

Агар шумо аз кӯдак пурсед: «Ба ман бигӯед, ки моддаҳо ва маводҳо чӣ гунаанд, мисолҳоро диҳанд», пас ӯ бисёр ҷавобҳои гуногун хоҳад дошт. Муҳим аст, ки онро ба донишҷӯён фаҳмонем, ки ҳамон як модда метавонад ба якчанд намудҳо, ки дар боло номбар шудаанд, дар баъзе хусусиятҳо фарқ кунанд. Аз синни ҷавонӣ, дониш дар бораи кадом навъҳои модда рӯй медиҳад, чуноне, ки илмҳои мактабӣ омӯхта мешаванд.