Ман метавонам бас нўшиданї дар бораи худ?

Бисёр одамон фикр мекунанд ба хориҷшавӣ дар бораи худ онҳо наметавонанд бинӯшад. Вале, агар шумо кӯшиш кунед, ки шумо метавонед намунаҳои бисёре аз ҳаёт пайдо, ҳақро аз ин постулати. Агар шумо дар қарори худ пойдорӣ кунед, дигар нест ба ламс спиртӣ, кофӣ барои пайравӣ чанд соддаро, ва дар ҳар сурат, ба онҳо беэътиноӣ накунад.

Пеш аз ҳама, шумо бояд ба пок кардани бадан. Аз он чӣ? toxins спиртӣ, дар миёни онҳо - боқимондаҳои этилиро ва Метаболитњои он. Далели он, ки мақоми худ оварданд, хоҳад бисёр вақт боқӣ нагузорад, вале, зеро шумо метавонед ба ӯ кӯмак кунед. Барои муддати дароз барои ин мақсад истифода бурда мешавад як decoction аз овёс. Дар рӯзи бояд дар на камтар аз 3 нӯшид, ва ҳатто беҳтар панҷ пиёла аз шўрбои. Пеш аз он, ки беҳтар аст ба кор як enema.

Агар шумо қарор бас нўшокї аз љониби худ, шумо мефахмед, ҳамаи зинокор шумо лозим аст. Ҳар шумо хоҳиши ба ҷуръае машрубот доранд, ба чанд breaths чуқур ва такрор ибораи «Ман безорам нўшиданї».

Ду маротиба дар як рӯз бояд ванна гарм мешавад. Беҳтар аз ҳама, агар дар он вақт ки шумо низ 1-2 пиёла чой гарм бинӯшад.

Дар байни хӯрок шумо бояд оби тоза қадар (8-10 айнак) бинӯшад. Ва баъд аз онҳо мехӯред, аз он беҳтар аст, ки барои рафтор дар боғи ё ба дарё / кӯл рафт. Хӯроки асосии - то ҳадди имкон ба канорагирӣ аз ширкатҳои нӯшандагонаш, ҳатто агар он дар як ҷав содда аст: дар васвасаи шавад ҳам бузург аст.

Онҳое, ки мехоҳанд бас нўшокї дар бораи худ, метавонад дар ҳар сурат душвор аст. Ва баъзан хоҳиши ба бинӯшед дар ҳама тощатфарсо назар мерасад. Истироҳат ва даст дар чунин ҳолатҳо аксаран кӯмак душ гарм.

Итминон ҳосил кунед, ки ба диққати ба парҳез кунед. Бо мақсади изофабори воситаҳои системаи ҳозима нест, он барои муддате ба канорагирӣ хӯрдани хӯрок тунд, шумораи зиёди гиёҳҳои шифобахш ва ҳанут, беҳтар аст. Қобили ба кам кардани истеъмоли онҳо гӯшт, парранда, моҳӣ ва маҳсулоти баҳрӣ низ мебошад. Оё карда намешавад дур бо чой ва қаҳва гузаронида мешавад. Ин аст сабаби он, ки ин хӯрок баланд бардоштани хоҳиши то бинӯшад. Аммо мева ва сабзавот барои касоне, ки мехоҳанд бас нўшокї дар бораи худ, як бахшад воқеӣ. Онҳо метавонанд дар ҳама гуна миқдори задааст, ки онҳо танҳо тезонидани раванди шифо аст.

Байни даст аз одатҳои бад халос лозим аст, ки saturate бадан бо витамину, хусусан гурӯҳи B The дорухона шумо метавонед комплекси витамини тайёр бихаранд.

Фикр кардан дар бораи чӣ гуна ба қатъ машрубот нўшокї дар бораи худ, бисёре аз мардум бо як ба рӯ шуданд. Пурра аз доираи робитаҳои одамоне, ки баъзан ба худ иҷозат як ё ду шаробе хориҷ карда мешавад, он қариб ғайриимкон аст. Илова бар ин, вазъиятҳое ҳастанд, (ба мисли солгарди ё тӯй дӯсти беҳтарин), вақте ки ҳама аз истеъмоли машрубот љустан ғайриимкон аст. Ќайд кардан зарур аст, на ба вайрон: Бидонед, ҳудуди худ ва ҳеҷ гоҳ аз он зиёд. Ин беҳтар аст, то бинӯшад хеле каме аз нушокї, сифат, ки мумкин аст баҳраманд savoring он, назар ба рехт чанд литр оби ҷав арзон. Пас, агар мо ба машрубот, тарк умуман кор намекунад, кӯшиш кунед, ҳеҷ гоҳ ба убур ба хати байни «шаробе» ва «нӯшокии».

масъалаи алоҳида - чӣ тавр ба қатъ нўшиданї дар бораи зани худ. Тавре ки шумо медонед, намояндагони нимаи одилона вобастагии мардум рух хеле зудтар аз он ки мардум ва халос шудан аз он каме мураккаб бештар. Бисёре аз занон иқрор шуд, ки онҳо хеле кӯмак кард, ки ба нигоҳ доштани рӯзномаи дар мубориза бар зидди машрубот. Хӯроки асосии -, ки бо худ ростқавл. дар бораи ҳама чиз нависед. Дар бораи ки оё буд, он ҷо ҷӯяд ва барои нӯшидан, ки оё шумо қодир ба бартараф шуданд ва чӣ тавр шумо онро кард. Баъзе аз баланд бардоштани њавасмандии навишта бар рӯи коғаз ҳисобномаҳои аз ибораҳои гуногун илҳомбахш, ба монанди дигарон "Ҳамаи ғалабаҳои бо ғалаба бар сар», ва баргҳои шудаанд атрофи хона овехта. Мунтазам будаи чашм аз суханони дар subconscious супорида, unbeknownst ба шумо тағйир додани тарзи фикри шумо.

Ва, албатта, роҳи аз ҳама самаранок оид ба чӣ гуна бас нўшокї дар бораи худ - барои пайдо кардани фаъолияти шавқовар нав ва ё маҳфилҳои. Агар шумо мубтало мешитобанд, ба кор, омӯзиш ягон чизи нав ва ҷолиб барои худам, фикр дар бораи чӣ гуна ба нӯшид, ба зудӣ аз байн умуман аз шуури шумо.