Чӣ тавр идора мардум: психологҳо Саломи касе

Барои муваффақият дар кор, бизнес ва ҳаёти шахсӣ баъзан кофӣ нест, то тавонанд ба роҳ мондани алоқа бо одамони дигар ва ба он муқобилат manipulators аст. Баъзан ба шумо лозим аст, то тавонанд рафта, дар бораи одамон.

Ин ҷолиб ва хеле љолиб барои мардум қувваи гурусна, масъалаи - чӣ тавр идора кардани одамон - ҳамеша намояндагони ташвиш касбу кори гуногун: роњбарон, сиёсатмадорон, sectarians, равоншиносон ва соҳибкорони. Талабот ба баланд барои чунин дониш таъмин намуд якчанд илмҳои омӯзиши ин масъала: якум, идоракунӣ ва психология.

Ва акнун ба саволи - чӣ тавр идора одамон, дорои якчанд ҷавоб. Сӯистеъмоли ҳисоби ҳамон 90% аз ҳамаи роҳҳои инсоният ба ҳисоб идоракунии одамон. Онҳо самаранок ва осон мебошанд, ки онҳо дар асоси қонунҳои психологӣ асос ёфтааст. Ҳар як шахс бояд ба эҳсосоти мо баъзан шӯҳратпараст ҳастанд, ва ҳар кас мехоҳад, ки эътироф ва эҳтиром. Дар ин бозӣ, ва назоратчиѐн - оид ба эҳсосоти асосӣ ва эҳтиёҷоти шахси.

Боқимонда 10% мумкин аст аз тарафи қонун ба ном «Системаҳои энергетикӣ» дода мешавад. Чӣ тавр пайдо кардани пайравони ин назария аҷиб (unscientific): аст, ки дар ҷаҳон вуҷуд дорад фикри олӣ ва ламс он, шумо метавонед аз муносибатҳо паразитї озод ва як роҳбари ҷони худ, ва тақдири мардум дар атрофи онҳо. паразит Энергетика даъват пайравони назарияи касоне, ки ёд чӣ тавр ба пайвастшавӣ ба энергияи мардум атрофи онҳо, ки хӯрдани он ба нафъи худ. Ин назария идеологӣ аст, дар қонунҳои илмӣ даст ва исбот рафтори инсон асос надорад, мисли он ки ба сӯистеъмоли ба мухолифат бархостанд. Аммо он ҷо зан аст, ҳанӯз, ва ба ҳамин мехоҳам мардуме нодон ҳама танҳо ба хотири он ваъда натиҷаҳои рӯза. Аммо, вой, танҳо таҷриба ва дониши психологӣ метавонад ба шумо чӣ ки шумо мехоҳед дод.

Қобилияти идора кардани мардум - он нисфи муваффақият дар тамоми соҳаҳои ҳаёти инсон аст. Тааҷҷубовар нест, ки ҳар кас мехоҳад, ки ба худ як усули комил маълумот аст.

Аз ин рӯ, савол нав - чӣ тавр ба ёд идора мардум? Ҷавоби психолог тавсиф аст: дар ҳолатҳои шадид, бухгалтер ва ҳеҷ гоҳ зарар расонад. Ин принсипи асосии пайравони илм инсонӣ аст. Бо вуҷуди ин, намояндагони дигар касбњо ин суханонро мерафтанд чизеро тарк накардаем. Ва роњбарон, ва сиёсатмадорон танҳо дар 100% натиҷаи манфиатдор барои ноил шудан ба ин ҳадаф аст.

Аз ин рӯ, амал на танҳо сӯистеъмоли оддӣ (а ид сарбастаи, бозӣ дар бораи эҳсосоти хос дар ҳар як, барои мисол, дар бораи нияти ба Худо писанд, ба эътироф карда шавад), балки ҳамлаҳои равонӣ мураккаб равона шахси мушаххас мебошад, бо назардошти хусусиятҳои психологии ӯст. Ҳамлаи аст, ончунон мо низ аз сабаби қувваи худро бо вақт зиёд номида, таъмини натиҷаи устувори амали барқасдона ба шахси дигар. Дар аксари «хоксор" намунаи чунин ҳамла аст, ки дар як aphorism маъруф замима мешавад: «дурӯғ, чанд маротиба такрор, ки он ҳақ мегардад».

Дар солҳои охир, курсҳои аудио нашр, китобҳо тасвир техникаи гуногун сӯистеъмоли таҳия шудаанд ва барномаҳои таълимӣ (барои мисол, техникаи фурӯш ё техникаи ба муоширати босамар бо мизоҷон realtor). Усули охирин омӯзиш бештар самаранок аст. Дар гурӯҳи одамон хоҳиши омӯхтани ѕаллобќ тренинг ҳар як иштирокчӣ дар амалия пайдо кардани малакаҳои зарурӣ. Оё танҳо аз онҳо ба сатҳи маҳорати меорад.

Бале, як чанд хардовар, он ҷо , ки чӣ тавр идора кардани одамон. Азхудкунии онҳо пурра имконпазир. Зарур аст, ки доимо тайёр ҳамаи дигаронро, аввал барои таҷриба, ва он гоҳ ба хотири як ҳадафи асосии ҷумла. Аммо он меарзад? Баъд аз ҳама, мардуми интеллектуалӣ на ба сӯистеъмоли даст (ҳадди ақал оддӣ), ва он гоҳ даст ба эътимоди хешовандон, дӯстон, ҳамкорон, шарикон ...

Чӣ қадар беҳтар ёд гуфтушунид, ростқавлона муҳокимаи мушкилоти, эҳтиёҷоти худро бо дӯстони наздик ва ҳатто шарикони аст. Ки он чӣ сохта қавитарин муносибати: Дарки оид (барои асосҳои умумӣ нигоҳ), дар бораи имконияти ба созиш (манфиатҳои умумӣ), ки қобилияти изҳори ақидаҳои худ ва гирифтани ягон каси дигар.

Илова бар ин, бар дигарон хатарнок аст. Вай рӯй сари мекунад, ва шумо оҳиста-оҳиста хоҳад буд даст ба башарият: қобилияти ба мо дилсӯзӣ намояд, empathize. Ин афзалият медиҳад, фақат манфиатҳои худро доранд. Аммо он бояд дар хотир дорад, amenable ба идоракунии мардуми заиф нест. Ҳар як лаҳзаи заъф аст. Ва manipulator рӯзе қонеъ кардани як шахсияти қавӣ ва низ қурбони гардад ...

Пас, ба ҷои он ҷустуҷӯи ҷавоб ба саволи чӣ тавр идора кардани мардуми беҳтар ёд худ дифоъ бар зидди manipulators ва ҳавасманд ростқавлӣ, қадр муносибати эътимоди.