Мода монанд аст, хоб. Ҳаёт сикли Мода

Шиори: «Myvideli вақт дасти Даҳгонаи ҳамаи он вақт ба либос» (Шекспир)

Мавзӯи мақолаи ман - мӯд мисли хоб, агар он бошад, таърифҳои дақиқ бештар, ба саволи ин ҷо хоҳад равона давраи зиндагии мӯд аз «таваллуд» -и он ба «марг». Лекин биёед розӣ рост дур, ки Кейп шумо budemrassmatrivat мӯд ҳамчун як навъ объекти санъат, паст паст вай aspektyrealnogo ҳаёт: ogrehigigieny, далелҳои дар бораи либоси камбудии, албатта, grumbling reactionaries муосир ва «moralists» -и shamelessness ва зишти тамоми мӯд, зеро «мӯд маҳкум ду маротиба - вақте ки onapoyavlyaetsya ва ҳангоме ки вай меравад, аз "(Oskar Uald).

Дар аввал, биёед хеле мухтасар, биёед, бо касоне, chtozhe ин «мӯд» ва «сабки" сару. Бо дасти ягона, etosovershenno ду мафҳумҳои гуногун, аз тарафи дигар аст, ҳамеша он ҷо мӯд дар сабки ва сабки, дар асл, меофаринад мӯд худ. Бар - (аз лотинӣ ба пойи -. Чен роҳи волоияти) як бартарияти кӯтоҳмуддат шаклҳои муайяни вобаста ба зарурати инсон доимии гуногун ва навгонии воқеият аст. Дар мӯд асосии ҳадафи, метавон баррасӣ ҷустуҷӯ беруна такомули harmonic їустуїўи nekimduhovnym масъул. Сарфи назар аз он, ки тағйироти мӯд chelovecheskogosuschestvovaniya гирифтани тамоми ҷанбаҳои, бештар зоҳир таъсири он аён, дар либоси аст, зеро он осонтарин ба тағйир аст. Modavsegda инкишоф дар ду самт: «баланд» мӯд - ба couture Департаменти ва мӯд тасодуфӣ - prêt-а-борбарро. Ман esthete, stylist ва ҳунар ҳама дар як буд, ки ман як қисми маводи либос ва ҷомеаи duhovnoykultury фикр - намуди эстетикии аз табдилдиҳандаи инсон. Одамизод на зиндагӣ vnemody ҳатто рад ё инкор он, ӯ ба ин тарз муносибати худро ба он нигарон аст. Мафҳуми сабки ҳамаҷонибаи бештар ва бисёрҷониба. То имрӯз, дар он омадааст, то далолат маҷмӯи хусусиятҳои хос мисли ҳама гуна шакл санъати nekuyuustoychivuyu, ва ҷонибҳо гуногун zhiznicheloveka - либоси сабки, тарзи ҳаёти, сабки рафтор, тарзи фикр, сабки кор ва ғайра, бо сабаби ба беайбии рӯҳонӣ .. Style, бар хилофи мӯд, оҳиста-оҳиста зуҳур ва medlennoumiraet. AnatomiyamodySuschestvuet ду панелро ба қутбӣ дар бораи чӣ гуна эҷод мӯд. Бино ба як якум, rozhdeniemody - раванди беназорати ва пешгӯинашаванда; дуюм, мӯд сунъӣ nasazhdaetsyatemi, ки барои онҳо ин fad ё сайд аст. мӯд маҷмӯи шаклҳои фарҳангӣ ва яке аз роҳҳои ihrasprostraneniya, ки дар шароити иҷтимоӣ ва таърихӣ муайян аст, - 1. фарҳангӣ-таърихӣ: таърихшиносони муосир равишҳои гуногуни мӯд 7 мӯд kizucheniyu, ки Ман, ба туфайли дараҷаи илмии худ, лекин ба ман бигзор neskolkoprokommentirovat дида мебароем. Тағйир додани чорабиниҳои алоқаманд бо фарҳанги izmeneniyamiv, иқтисодиёт ва тарзи ҳаёташон, бо таркиши иҷтимоӣ. sovremennymiiskusstvovedami истифода бурда мешавад. 2. эстетикии - баррасӣ мӯд шакли махсуси фаъолияти бадеї ва шеваи тағйирёбии obyasnyaetstareniem қонунҳои ва ғояҳои. Хусусан маъмул ин назария дар 18-19 асрҳои буд, вале дар нигоҳи мард zreniyasovremennogo - як назарияи мурдагон, охир анҷом хомӯш "веб васеи ҷаҳон». 3. Anthropological - дар ҷустуҷӯи сабабњои ва тағйирот дар мӯд дар stremleniiindivida модарзод барои навсозї, ба сифати як роҳи махсуси истироҳат эмотсионалӣ ва равонӣ, меоянд, аз зарурати ҳалли низоъ миёни хоҳиши шахси воқеӣ ба ineobhodimostyu озодии итоат кардан ба он мехонед, ҷомеа. Барои нахустин бор ба ин назария дар в 19 дер офаридааст., Фавран kaktolko психология ҳамчун филиали махсуси илм MedicineAbout ошкор намуд. 4. Psychoanalytic - тағйиротҳо мӯд барои набудани нуфуз ва sozdayutillyuziyu тағйирот дар ҳаёти одам ишора мекунад имкон медиҳад. Илова бар ин, мӯд изҳор шахс ниёзҳои ҷинсӣ, унсури муҳим ҳам рақобат иҷтимоӣ ва ҷинсӣ аст. Офаридгори - хуб, албатта, Зигмунд Фрейд ва riche nouveau нав ё нав-пул. Дар Русия, ҳама дар хотир дорем, ки ба масал, jackets арғувон бо тугмаҳои тилло дар ду қатори шуд (бо роҳи, муаллифи ин шоҳасари Armani буд) 5. Таъминоти иљтимої ва психологї - баррасӣ мӯд ҳамчун яке аз механизмҳои алоқа, ҳам пайвастани smenumod бо психология аз рафтори гурўњњои иљтимої . Бино ба ин мафҳум, ки табақаҳои поёнии ҷомеа ва элитаи шеваи нусхаи stremyatsyapodrazhat аз табақаҳои болоӣ. Ин шакли тадриҷан stanovyatsyadostoyaniem қабатҳои миёна, ва он гоҳ камтар, аст, ки ба як мӯд табдил азими. Дар олӣ синф, кӯшиш ба тағйир додани ҳолати гуногун боз, љорї намудани тамоюлњои нав. 6. ҷомеашиносӣ - баррасӣ мӯд ҳамчун инъикоси вазъи як гурӯҳи махсус иҷтимоӣ, ки рафтори шахс дар соҳаи истеъмоли таъсир мерасонад, эҷоди тасвирҳои чиз - рамзи нуфузи, 12izmeneniya мӯд ҳамон алоқаманд бо "мемонад ва шикофт» аз ин аломат. Имрӯз, ки «Китоби Муқаддас» -и ин назарияи vseknigi Оксана Robski, навъи маҷаллаҳои Elle ва боварӣ намуд, ки "ҷанобон бартарӣ iblondinok силикон». 7. иқтисодӣ - маънидод мӯд ҳамчун воситаи муассир барои густариши маркетинг ва реклама шакли маҳсулот, ошкор мӯд бо сабаби ба рушди иқтисодӣ. Мода дархостҳои истеъмолӣ омма, истеъмолкунандагон маҷбур ба харидани чизҳои бар ниёзҳои воқеии онҳо фароҳам меорад. механизмњои Rynochnoyekonomiki дохил кӯҳнашавӣ нақша чизҳои. Ҳар як бозор ё шабакаи Чин Megamarket тирамоҳӣ дар шаҳри муҳаббат дар ҷаҳон - аз хурсандиву назарияи realizatoryetoy. асри ҳаёт tsiklmodyVproshlye, то нимаи асри 19, ки дар тағйироти костюм хеле суст сурат - moglazhit мӯд аз 20-25 ба 100 сол! Ин тарҳи асосии formyi Ороиши ostavalisneizmennymi odezhdyili чида ороиши танҳо, лавозимот, матоъ аст. Имрӯз мутахассисони modnoyindustrii бояд, ки 90-100 соли охир ёд, мӯд ҳеҷ гоҳ омад, то бо чизи нав, он танҳо recycles ғояҳои сола, ки боиси мушкилоти ё қабули он осонтар ба бурида, љорї намудани маводи нав (трикотажї ва матоъҳои тағйирёбанда, синтетикӣ) ё sposobykrepleniya унсурҳои алоҳида (lentavelkrou барқ дидагонашонро -lipuchka). Ин аст, ки чаро имрӯз, ки дар омода намудани ин stylists bolshoevnimanie таърихи костюм ва мӯй дода мешавад. modykorotok муосир Tsiklzhizni, балки ҳатто дорад, svoidovolno ҳудуди ва қонунҳо аниқ муайян карда мешавад. Иќтибос ҷорӣ Vkachestve аз Оскар Wilde: «мӯд хандаовар ва бемаънӣ барои як сол пеш аз он зоҳир шуд, разилона дар 5 сол, ошиқона 10, 20 ocharovatelnacherez ва Лӯъбатаки 50". фикру Пас тару тоза барои тамоюлҳои мӯд оянда сар ба миён ҷое дар бораи suschestvuyuschegostilya periphery, аз мутобиқ бо ҳукмронии, ки «ҳар як мӯд нав - қариб як торсакӣ танҳо soshedsheyso ҷойи» (Эдуард Fuchs). Дар мӯд «нав» аст, ба даст овардани қувват, ки ќобатпазирї аст, мегардад ёд vtechenie 2-3 сол. Оҳиста-оҳиста, cautiously дар аввал, пас insistently, ӯ оғоз ба омехта кардан "nynesuschestvuyuschuyu» ва дар 3-4 сол комёбии худ бирасад. давраи habituation ба nemenee мӯд нав давом 2 - 3 фаслҳои сол, ки бисёриҳо онро қабул надорад, аз он бемаънӣ ба мардум ва ё намуди podhodyascheypo намуди ё Услуби назар мерасад. Дар мӯд боло он, чун ќоида, ба он тақрибан 5 сол аст, аммо, ба etomuvremeni дар nooks он izhdet аллакай дар бол, як хати мӯд нав гардонд. Vnutrizhe modyvoznikayut «тафсилоти мӯд» гуногуни «мавҷуда» (қарорҳо аз гумони худ), ки хеле кам, дар соли тамоюлҳои dazhepol доред, вале дар айни замон, хати асосии бетағйир боқӣ мемонад, то пурра кор Албатта он. Бо вуҷуди ин, мӯд "кӯҳна" на аз nasheyzhizni фавран аз байн намеравад ва пурра, он танҳо дар канори роҳ меравад iderzhitsya 2-3 dokatyvayas мавсим ба гӯшаи дурдасти кишвар калон. Vesprotsess ниҳоӣ гузариш гурӯҳи "муд" сару либоси «сола-ростқомат", мегирад муосир byteokolo 10 сол аст. «Соати Kalifyna" дар фаврӣ пайдоиши он нав, қариб ҳамеша сабаби муносибати манфии, зеро zachastuyusozdaetsya дар роҳҳои ғайриоддӣ, аксаран талаб smenyvkusa, фикр ќолибњои. Ба андешаи ман, metamorfozymodyne рӯза, то бад, зеро, пеш аз ҳама, ба таҳаммулпазирӣ нав нисбат ба онҳое, ки ба шумо pohozhna нест, таълим медод, ки kgibkosti марди ҷавон ва receptivity. Умуман dlyazhenschiny, махсусан dlyazhenschiny, пас аз 30 сол, бадтарин чизе, ки ба адолат рафтор ањволи муд, то kakbesprekoslovnoe зерин мӯд бемории одамон хеле ҷавон аст. Коко Chanel дар ин маврид govorilatak, ки асосӣ ва танҳо zadachazhenschinyeto "фаҳмидани тарзи худ, ки yavlyaetsyapokazatelem intellektazhenschiny». Ман мехоҳам махсус таъкид намоям, ки мо гап дар бораи сабки (ки метавонад ба ҳаёти menyatvsyu нест ва дахлдор бошад), на дар бораи мӯд! Ин маънои онро надорад, ки мо набояд аз муд, танҳо бояд тавозуни naytizdorovy байни мӯд ва сабки, зеро ки сурати муосири ҳузури ҷолибу пинҳон аст, - назаррас намемонад. Хусусан, чун, барои мисол, классикӣ сабкҳои, ҳамеша задан мумкин нест, ки ба камини хеле Vammodu. Тааҷҷубовар нест, ки Фаронса мегӯянд: «Агар шумо ба modaVam нав дӯст надорад - пазмон аз он!