Моҳияти баҳисобгирии. Ҳисоботи идоракунии

Пас, барои бисёре аз баіисобгирии - низоми фармон ҷамъоварӣ ва менависанд ва ҷамъбасти иттилоот оид ба фаъолияти соҳибкорӣ. Акнун ҷавоб ба саволи, хонумон ва муњосибон, он аст, ки барои шумо? Ман боварӣ, ки ягон нест, ё танҳо Оё савол ё «Не» ҷавоб барои аксари аст, ба ақл дарнамеёбед ҳастам. Ва барои онон, ки бо баҳисобгирии сару кор надоранд, бевосита, балки бояд аз мавҷудияти худ (роҳбарони, соҳибони бизнес) огоҳ бошад, ҳама рост бошад ва ин таърифи низ.

Пас, чӣ баҳисобгирии аст? Ва чаро ҳисоб ,, истеҳсолот ва ғайра, ва на танҳо дар ягон тажьизот? Биёед ба оғози ҳама ба муайян ва дарки зарурати баррасии рӯй. Шояд ҳама чунин суханонро ба мисли шунид: «Uchtu" "Зарур шавад ба инобат гирифта», ё ба таври равшан бештар, "қайд". Пас аз ин ҷо ва як зарурати объективӣ бояд ба назар гирем, ки чӣ тавр ба раванди бақайдгирӣ ва тартиб додани маълумот дар бораи воқеаҳо ва далелҳои (танҳо ва надорад) иқтисодӣ ҳаёт. Ва гуфт: «Ман дида бароем," дар назар дорем, ки дар чунин ҳолат, ки ба он ишора мешавад, ки аксари «Uchtu,« мо ин ё он амал дар баъзе шакли дигар кор хоҳад кард, дурӣ хато, ки шояд дар сурати ба миён, дорад, мо қобилияти ба ёд, бошад, ки ба инобат гирифта мешавад. Ин ҳисоби аст. Бештар аниќ, на танҳо ин, балки он ҳамчун асоси баҳисобгирии. Акнун биёед, ки чаро он аст, баҳисобгирии назар? Оре, чаро нест, он танҳо, ки таҷрибаи мо Perenelle амалияи хориҷӣ, бештар маҳз Олмон, чунки калимаи «муҳосиб» nemeschkogo пайдоиш ва он маънои «Дорандаи китоби". Ки тамоми асрори аст. Ба фикри ту, ҳама медонад, дар бораи он, вале ин ҳақиқат нест: бисёр одамон медонанд, танҳо дар тарҷумаи каломи, ва он чӣ дар зери пояшон он - ҳатто фикр намекунам. A пинҳон зери аст, танҳо як усули ки хонда хоҳад «баҳисобгирии», балки дар асоси ин усул, чунон ки ҳамаи мо медонем, - ихтирои олиҷаноб аз Л. Pacholli - вуруди дукарата. Он ба воситаи ин асбоби аст, он имконпазир аст, инъикос гуногунии ҳамаи амалиёт, ки дар раванди ҳаёти иқтисодӣ меоянд. Ин вуруд дукарата иҷозат медиҳад ба шумо ба даст нест гумшуда ва ба зудӣ дастрасӣ ба дилхоҳро ба мо маълумоти аз тарафи Рамзгузории он аз тарафи векселҳои. Ва он гоҳ зуд пухтан то ҳисоботӣ сабти sovdnym, ки дар дафтари умумӣ (boo) ба ќайд гирифта, ва барои сабт аст, як шахси муайян (дорандаи). Ин ки чаро ӯ ва ҳисобдорӣ буд.

таърих бас, биёед ба он чӣ рӯй ҳисобот дар воқеияти муосири Русия. Зеро ки шавковар, дӯстони худ мепурсанд, ки чӣ ин савол фикр кунед. Шумо мехоҳам ҳайрон, вале аксари (7-8 аз даҳ нафар) хоҳанд гуфт, ки ин тавозуни андоз. Дар пешрафта бештар мегӯям, ки муайян намудани захираи, пешгирӣ аз натиҷаҳои манфии фаъолият, назорати молу мулк, низ доранд муҳосиб. Ин бад нест, балки хуб нест, зеро баҳисобгирии аст, ба доираи танҳо андоз ва ҳисоботҳо ҳатмӣ маҷбур. Ин ҳама. Хуб, боз чиро, баъзе воќеан мепоиданд, таҳлил, ки он ҷо nauchityvali - як бурди бузург аст !!! Ва танҳо як марди 2 аз даҳ ҷавоб, ки бањисобгирї низоми иттилоотии ҳамаҷониба ки барои таъмин намудани иттилоот оид ба дархости аввал ба ҳар касе, ки барои ҳидояти худ музде аст, (албатта доштани қудратро ба кор). Ба фикри шумо, он танҳо то ки онҳо чӣ гуфт? Аммо нест - дар натиљаи чунин ҳастанд чизро ҳамчун «Баҳисобгирии бухгалтерӣ» ва «Баҳисобгирии идораи». Зеро ки ба хотири Худо набуд, лекин агар ин боиси ба такрор идораҳо - ки бадбахтӣ аст, ва он чи низ дорад - тарбияи зарари воқеии ширкат. Ман розӣ, ки баъзе ширкатҳо аз ҷумла тоза чунин равиш, метавонад бошад, ки набошад, балки он аст, баҳисобгирии идоракунӣ ва баҳисобгирии "пули сиёҳ» нест ва он аст, ки ба чизе, ки мо гап дар бораи ин ҷо аст, табобати махсус нест.

Дар хотима, ман мехоҳам ба кӯҳи як ки роњбарон бояд ба хеле ҷиддӣ масъалаи ҳисобдорӣ, buzuslovno арзёбии дараҷаи шаффофияти бизнеси худ. Зеро ки ҳеҷ маъно нигоҳ бањисобгирї ва молия кафедра дорад, аст, ки он иҷро нест, ӯ амалиёти svoytvennyh ва барои баҳисобгирии идоракунии нест. Не камтар бемаънӣ ва вазъи назар вақте ки махсусан барои љавобгарии маъмурї шинос баъзе маҳсулоти автоматикунонии нав, ё вақте ки шумо танҳо гузошта ба вазифаи амалисозии баҳисобгирии идоракунӣ. Чаро аз он муаррифӣ? ... Аммо ин як мавзӯи мақолаи навбатӣ аст.