Муайян - як механизми ҳимояи бар зидди таҷовузкор дохилӣ аст

Анна Фрейд, санҷида гардонандаи хашмгин, ба хулосае омаданд, ки дар libido ва бедод ба як манбаи ҳамон омад - марди беҳуш, инчунин инкишоф баробари қоидаҳои ҳамин. Марҳилаи рушди метобад, хашмгин - ҳамон тавре, ки дар рушди метобад, libidinal, ва ба ҳамин механизмҳои ҳимоявӣ, чунон ки Онҳо бо ҳам зич алоқаманд. Аммо диски хашмгин дорад баъзе беназир механизмҳои муҳофизатии: ҳайати ва муайянкунии бо таҷовузкор.

Дар бораи мисоли кор бо кўдакони Анна Фрейд аст, бо назардошти имконоти якчанд барои ташаккули мудофиа психологї - муайян бо таҷовузкор:

1) Кўдак метавонад бо муайян намудани рафтори хашмгин аз марде, ки метарсад. Дар ин ҳолат, муайян - зиҳр онро ба шахси дигар ба воситаи қиёфаи ӯ, аксияҳо, ІН тасвир. Масалан, кўдаке, ки аз рӯи бинои муаллимон дар давоми дарс рӯ ба рӯ ", танҳо қиёфаи, ки рӯҳудқудс ба аз ҷониби бифаҳмонам буд, такрор кард.

2) Бо мақсади бартараф намудани тарси кӯдакон метавонанд мустақилона омад, то бо роҳҳои муҳофизат аз он, такрор амали ғайривоқеӣ таҷовузкор имконпазир. Ба духтаре, ки метарсанд, ghosts буд, ки ӯ имон оварданд, дар як гузаргоҳи торик буданд, бо мақсади бартараф намудани ин фосила гирифта, аз вай бисьёр баіс, ба дасти ӯ то ба кор як ҷон дод. Дар чунин ҳолатҳо, муайян - як бекор кардани нақши вақте ки кӯдак аз қафои ӯ ба мавқеи объекти метарсонад худи таҷовузкор мегардад.

3) кӯдакон аксаран бо объект беруна ва қуввати таҷовуз Ӯ муайян. Дучор бо устод толори муште, хонандаи мактаб ба рӯзи дигар бо намудҳои гуногуни силоҳ омад, ки кӯшиш ҳамроҳ қуввати худ, ва қувват, masculinity. Дар асл, муаллим кард таҷовуз зоҳир карданд, Ӯ кӯшиш намекард, ба ҷазо кӯдак, тифли дар таҷовуз на он қадар зиёд, ки чӣ тавр бисёре аз роҳҳои муҳофизат бар зидди ҳама амалҳои хашмгин имконпазир мардони пуриқтидори зоҳир шуд. Дар чунин ҳолатҳо, муайян - як зуҳури superego зуҳур кўдак, ҳангоме ки донишҷӯ тавр таҷовуз нишон надиҳам ва ба роҳи пешгирии он дар роҳи ояндаи ҳифзи ёбад. Ба ғайр аз ба даст овардани силоҳ чунин як кўдак сар ба машғул шудан ба варзиш, баланд бардоштани қувваи мушакї кунанд.

4) бозиҳои фаъол, кӯдакон бисёр вақт тасвир ҳад гузарандагонро, тарбияи ҷалби он, ҳарчанд ба онҳо барои содир намудани ягон амали таҷовуз на аз ҷониби калонсолон ё њамсолон. Дар муайян бозии хашмгин - як навъ омӯзиш додани гардонандаи хашмгин чун таҷовузкор дохилӣ метавонад дар шакли як ҷанговари, ҳаюло ва ё terminator мегирад.

Муайян бо таҷовузкор - он як раванди муқаррарӣ танзими ҷалби он, ки мумкин аст бо ёрии хаёлоти, бозиҳо, варзиш омӯзонида мешавад. Дар кўдакони муҳити asocial истифода таҷовуз худро муайян бо гурӯҳи дигар аз ҳад гузарандагонро ба гурӯҳи қисми «худ» аз қувваи умумии бадхашмии. Муайян дар оила дар як кўдак бо дигарон назаррас рух медиҳад, ки бо хусусиятҳои худ хусусияти, яъне, муайян намудани шахсе, - раванди инкишофи кӯдак, саломатӣ бо одамони дигар аст, ки новобаста аз он чӣ бо мушаххаси ҷалби рӯй медиҳад: хашмгин ва ё libidinal.

Дар қувват аз дискҳои хашмгин меафзояд, то даме ки он манъ аст, то кўдак наметавонад идора на он аст, ки бо қувват ва қудрати худ шинос нестанд. љинояткори бераҳмона метавонад ҳамчун як кӯдак аст, ки қатъиян манъ нишон таҷовуз, ва касе, ки беист, мунтазам зоҳир мегардад. муайян судии тиббц, яъне муайян кардани ангуштон ҷиноятӣ, овози ё хусусиятҳои дигари умумии он танҳо қатъ, вале дар масъалаи таҷовуз он њал намекунад. Равонӣ-педагогї кор бо таҷовузкор дохилӣ, ки ҳамеша "сахт" ба озодона баён, бояд аз синни наврасӣ сурат мегирад, гардонандаи омӯзиш, назорат ва онро идора он.