Fridrih Rattsel ва ғояҳои асосии худ

Дар охири асри 19, Fridrih Rattsel дар ҷойи ҳодиса ба ҷуғрофӣ дар Олмон бартарк дорад. Пеш аз ҳама, ӯ дар илмҳои табиӣ ҷалб шуда буд, ва илм Замин табдил ёфтааст пайванди миёни онҳо ва омӯзиши мард. Ӯ докторӣ дар зоология, геология ва анатомияи қиёсӣ гирифта, anthropogeography муассиси гашт.

Rattsel Fridrih: Тарҷумаи

дар 1844 таваллуд шудааст, Ratzel дар якчанд донишгоҳҳои Олмон таълим буд. Дар 1872 ӯ Италия, ва Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ва Мексика дар 1874-75 ташриф оварда, мутаносибан. Ман ба Аврупои Шарқӣ сафар ва дар донишгоҳҳои Мюнхен ва Лейпсиг кор кардааст. Дар бораи ҳамзамони Дарвин хеле назарияи эволютсия таъсир мекард. Ratzel ба кор бурдани ин мафҳумҳо ба ҷамъияти инсонӣ. Пеш аз ӯ, таъсиси ҷуғрофияи системавӣ гузошт, ки Александр фон Humboldt, ва минтақавӣ - Карл Ritter. Paschel ва Richthofen принсипҳои асосии омӯзиши мунтазами хусусиятҳои сайёраи мо инъикос ёфтаанд.

Fridrih Rattsel аввал тарзи зисти сибтҳо, ва қавмҳо гуногун нисбат ба ҳамин ишора оғози таҳқиқот системавӣ дар соҳаи ҷуғрофияи иҷтимоӣ-иқтисодӣ. Ӯ буд, ҳавасмандии дар сибтҳо, ҷамоъатҳо ва халқҳо, ва баъд аз тафтишот мавъиза ҷалбшуда истилоҳи "anthropogeography" шарҳи онро ҳамчун самти асосии омӯзиши Замин. Ratzel ҷуғрофияи Ritter инкишоф буд, тақсимкунӣ, онро ба anthropological ва сиёсӣ.

Овозаи Ӯ ба даст назарияи органикии давлат (ё зиндагии lebensraum фосила), ки дар он ӯ аз он ба таҳаввулоти як организми зиндаи муқоиса намуданд.

ватандӯст Олмон

Ratzel, як олим аз манфиатҳои тадқиқотии гуногун, ватандӯст мустаҳкаму буд. Дар оғози ҷанги Франко-Prussian аз 1870, ӯ ба сафи артиши Prussian ҳамроҳ ва ҷанг ду маротиба захмӣ шуда буд. Баъд аз муттаҳидшавии Олмон дар соли 1871, вай худро ба омӯзиши тарзи ҳаёти ба олмониҳо хориҷа зиндагӣ бахшида шудааст. Барои ин кор, ки ӯ Венгрия ва Transylvania ташриф овард. Ӯ дар рисолати худ равона шуд, ва дар 1872, баъд аз убури Алп, ташриф Италия.

Ҷобс дар Амрико

Дар солҳои 1874-75 Fridrih Rattsel сафар ба Иёлоти Муттаҳида ва Мексика, ба ин васила васеъ намудани доираи тадқиқоти худ. Дар ИМА, ӯ иқтисодиёт, сохтори иљтимої ва зисти мардуми таҳҷоӣ ва сибтҳо, махсусан ба ҳаёти Ҳиндустон меомӯхтем. Илова бар ин, ӯ диққати худро ба blacks ва Чин зиндагӣ мекунанд, дар қисми марказии Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, Ғарби ва Калифорния, ҷалб намуд. Дар асоси тадыиыоти худ, ӯ кӯшиш ба харx баъзе мафҳумҳои умумии марбут ба regularities ҷуғрофӣ сабаби алоқа байни гурӯҳҳои таҷовуз ба тавсеа ва пушт одамон.

Fridrih Rattsel: anthropogeography

Дар 1875, пас аз хатми таҳсил дар ИМА ва Мексика, ки ӯ ба Олмон баргашт, ва дар 1876 профессори таъин гардид Донишгоҳи Лейпсиг. Дар 1878 ва 1880 ду китоб дар бораи Амрикои Шимолӣ нашр, вобаста ба ҷуғрофия ҷисмонӣ ва фарҳангӣ дорад.

Дар ин китоб, ки тавассути он олим Олмон дар саросари ҷаҳон маълум шуд, дар байни 1872 ва 1899 сол анҷом дода шуд. Fridrih Rattsel ақидаҳои асосии аз таҳлили таъсири хусусиятњои гуногуни ҷисмонӣ аз маҳал ва тарзи зиндагӣ, ҷалб намуд. омӯзиши таъсири он ба муҳити зист - њаљми аввалин шуда «anthropogeography» омӯзиши муносибати байни мард ва замин, ва дуюм аст. кор Ratzel дар бораи консепсияи ки фаъолияти инсон аст, муҳити ҷисмонӣ муайян асос ёфта буд. Дар ин коғаз муаллиф имтиҳон ҷуғрофияи инсон дар робита ба шахсони воқеӣ ва нажоду. Ба гуфтаи ӯ, ҷомеаи мумкин нест монд дар ҳаво боздошта мешавад. Баъдан, ӯ dispelled баъзе determinism назарияи худ, мегӯянд, ки одамон дар бозии табиат ва муҳити зист шарики, на бандаи фаъолияти инсон мебошад.

Ratzel Дарвин консепсияи ҷамъияти инсонӣ истифода бурда мешавад. Ин қиёси шаҳодат медиҳад, ки гурӯҳҳои одамон доранд, ба мубориза барои наҷот дар муҳити муайян ба монанди растаниҳо ва ҳайвонот. Ин муносибат аст, чунон ки маълум "Дарвин иҷтимоӣ." Ratzel фалсафаи асосии «зинда намудани fittest» дар муҳити воқеӣ буд.

тарғиби militarism

Дар соли 1890 ӯ фаъолона ба азоб гирифтани ҳудуди хориҷа Олмон ҳимоят карданд ва эҷоди дарёии худ қодир душвор Бритониё. идеяҳои худ оқибатҳои фазоии мубориза Darwinian мавчудияти изҳор намуданд. Тибқи "қонунҳои Ҷумҳурии Тоҷикистон" аз афзоиши ҳудудӣ ба инкишоф, давлат бояд васеъ карда шавад, ва "шаклҳои олии тамаддуни бояд аз ҳисоби камтар густариш ёбад." Ин қонунҳо гӯё табиӣ буданд, бо назардошти муттаҳидшавии охир Олмон, байни давлатии рақобати дар Аврупо (генерал Schlieffen аллакай таҳия карда буд нақшаи забт Фаронса) ва болоравии шоҳаншоҳии (Африқо дар Конфронси Берлин 1884-85 сол ҷудо шуд). Назар Ratzel талаботи марзии ин кишвар ҷавоб дод. Пас аз марги ӯ ва geopolitics аввали ҷанги ҷаҳонии Олмон барқарор anthropogeography ғояҳои барои қонеъ гардонидани ғаразҳои худ ва, чунон ки дар натиҷа, корҳои Ӯ аз тарафи олимон Бритониё ва Амрико маҳкум шуд.

Њуќуќ ба фазо зиндагӣ

Дар 1897, Fridrih Rattsel "ҷуғрофияи сиёсӣ», ки дар он ӯ нисбат ба давлат бо мақоми навишт. Олимон мегӯянд, ки дар он аст, ба монанди баъзе организмҳои содда бояд ё калон, хоҳ бимирем, ва ҳеҷ гоҳ истода наметавонад ҳанӯз. назарияи Fridriha Rattselya аз «зинда фосила" ихтилофҳо дар бораи нажодҳо олӣ камй тавлидшуда кардааст, талабгори, ки халқҳо мутараќќї ҳуқуқ васеъ қаламрави он ( "фосила зиндагї») аз ҳисоби ҳамсояҳо камтар рушдкарда доранд. Ӯ ёфтаанд назари худро, мегӯянд, ки дароз намудани давлатии сарҳадҳои худро аз ҳисоби нотавонон инъикос қудрати дарунии худ аст. Дар олӣ Қарори халқҳои ақиб як миллат, анҷом додани як зарурати табиї. Ҳамин тариқ, Fridrih Rattsel, ки geopolitics дар thirties дар Олмон ғалаба кардааст, ба сар задани Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ мусоидат намуд.

Дараҷа рушди ҷомеа

Муҳокимаи таъсири муҳити ҷисмонӣ дар инсон, anthropogeography Олмон баҳс, ки ҷамъияти инсонӣ дар марҳилаҳои муайян ноил. Касоне, қадам ба қадам:

• шикор ва моҳидорӣ;
• каланд фарҳанг;
• Ҷуфти;
• фермерї омехта, ки дар он соҳаи кишоварзӣ ва чорво чорводории омехта мебошанд;
• чорводорї unmixed;
• зироат.

Ӯ, вале гуфт, аз он аст, зарур нест, ки ҳамаи ҷамъиятҳои тавассути марҳилаҳои ҳамин иқтисодӣ мегузаранд.

Ягонагӣ дар гуногунии

ДАР он рӯзҳо, як афзоиши бузург дар дониш ва иттилоот мерасад; маълумот ба миrдори калон аз гӯшаҳои мухталифи замин расиданд. Ҳар як вилоят аст, тавсиф муҳити ҷисмонӣ худ роҳҳои гуногуни истеҳсолот ва ҳаёти сабкҳои мебошанд. Ratzel кӯшиш барои сохтани як «Ваҳдати асосии дар гуногунии».

Як олими олмонӣ таваллуди муҳокима дар бораи dichotomy байни ҷуғрофияи ҷисмонӣ ва иҷтимоию иқтисодӣ дидааст. Олимон ба монанди Dzhordzh Dzherald, ки имон овардаанд, ки ин илм машғул бо таҳқиқи замин дар маҷмӯъ бидуни ишора ба шахси. Онҳо боварӣ доштанд, ки қонунҳои дақиқ метавонад танҳо гузошт, агар шахс аз он хориҷ, чунки рафтори ӯ хеле ногувор аст. Ratzel гузошта пеш як нуқтаи куллан назари эълон ҷуғрофияи физикии соҳаи илм, ки дар он як шахс як унсури муҳим аст. Ӯ ваҳдат дар гуногунии пешопеш принсипи, гуфт, ки дар як қатор шароити экологї як шахс, ки ҳамеша мувофиқ, то барои пурра фаҳмидани лифофа ҷуғрофии замин зарур аст, ки ба синтез гуногуни зуҳуроти табиӣ ва фарҳангӣ.

Ҷамъбасти, мо гуфта метавонем, ки кори Ratzel судманд буданд, хусусан бо назардошти маблағи онҳо баҳсу зеҳнӣ оид ба ҳар ду ҷониб аз Атлантика тавлиди. Ҷаҳонбинии олими тавассути таълим ва тадқиқоти қобилияти ӯ цанӯз цам барои даҳсолаҳои.