Муносибати Фаъолият дар раванди таълим

Дар асоси низоми муосири таълими равиши фаъолияти гузошт. Аммо ташкили раванди таълим бо назардошти ин омил метавонад барои баъзе муаллимон душвор аст. Биёед ба таври муфассал дар вазифаи асосии он баррасӣ менамояд.

Муносибати фаъол ба раванди таълим бояд ба муқаррароти зерин асос меёбад:

• кӯдакон бояд инкишоф ниятҳои маърифатї (хоҳиши ба ёд ва пайдо мешавад), инчунин ҳадафи омўзиши махсус (бо дарки он ки он зарур аст, ки ба омӯзиш ва пайдо);
• талабагон бояд амаліоро ба анїом расонам бо мақсади ба даст овардани дониш ва малакаи дарсњо;
• хонандагон лозим аст, ки ҳадафи дар дарёфти роҳҳо ва фаъолияте, ки имкон медиҳад, то бошуурона татбиқ дониши ба даст омӯзиш;
• мактаббачагон бояд аз тарафи қобилияти идора кардани амали на танҳо пас аз ташаккул меёбад, балки ҳамчунин дар татбиқи вазифаҳои таълимӣ;
• дар раванди таълим дохил кардани ҳалли вазифаҳои муҳим ва таъхирнопазир зарур аст.

Муносибати фаъолияти Leontiev асоси маориф рушд, ки дар системаи идома дода шуд аст Davydov. Илова бар ин, ин таълимотро бояд дар асоси маҷмӯаи муосири таълим оид ба ягон мавзӯъ бошад.

Он аст, ки дар раванди таълим дар ҷои аввал баъд аз он хоҳад буд на он қадар зиёд ҷамъшавии малака ва дониш ва малакаи хонандагон дар доираи танг, ва аз бисёр љињат ба ташаккули њар як шахс, "худдорӣ сохтмон» дар фаъолияти таълимї. Ва аз ҳама муҳим аст иштироки кўдак дар фаъолияти инфиродӣ, ва дастаҷамъӣ нест, якҷоя бо дигарон. Зеро ҳадафҳои асосии раванди таълим дар ташаккул ва бунёди тафаккури иљтимої ва шахсияти кўдак аст.

Ин аст, ки чаро муносибати фаъолият дар соњаи маориф бояд як калиди бошад. принсипи асосӣ ва асосии он аст, ки фарзандро дар раванди таълим бояд њамчун субъект, на объекти муаллими сӯистеъмоли амал мекунад.

Ќайд кардан зарур аст, ки аз ин ба инобат дар синфҳои ибтидоӣ, аз мактаби ибтидоӣ синни навъи пешбари фаъолият - фаъолияти таълим. Ва натиҷаи он бояд бошад, пеш аз ҳама, тағйирот дар хонандаи, ӯ ба рушди шахсӣ. Аз ин рӯ, муносибати фаъолияти - консепсияи ягонаи, татбиқи он бояд ба тағйирёбии аз тарафи кўдак, яъне аст, мавзӯъ, ки амалӣ кардани ин фаъолият. Ин мафҳум рӯй кўдак барои худ, ҳатман талаб инъикоси ва худидоракунии арзёбї.

Тавсияњо барои омӯзгорон, ки сохтани раванди таълим дар асоси муносибати фаъолияти

Якум, маводи нав дастрас ба идора карда мешавад ва ба таври равшан, нақл ва зоҳир аст.

Дуюм, барои ташкили зарур аст, фаъолияти илмӣ кӯдакон, то ки талабагон «фикр берун» худ ба ҳалли проблемаи асосии дарс, инчунин омӯзиш ба шарҳ, ки чӣ тавр ба шароити мушаххас фаъолият мекунанд.

Сеюм, раванди таълим ҳатман бояд созанда бошад, мусоидат ба инкишофи кӯдак.

Чорум, дар раванди таълим заруриро ба ташкили ҳама гуна амалиёти равонӣ.

Панҷум, муаллим вазифадор аст, ки ба ҳавасманд донишҷӯён, то ки онҳо мустақилона худро муқаррар маќсад ва вазифањои, инчунин пайдо кардани роҳҳои ва воситаҳои муваффақ шудан ба онҳо. Бинобар ин, кӯдакон қодир ба оптималӣ фаъолияти онҳо ташкил хоҳад шуд. Ба ғайр аз ин, бояд ба омўзгор кӯмак ҳама ба ташкил ва малакањои худдорӣ ва эътимод ба худ.

Шашум, маориф, бояд ҳатман пеш аз рушд, маводи дахлдор ва лозим буд.

Дар маҷмӯъ, ба шумо лозим аст, ки наздик ба хулосаи зерин аст. Муносибати фаъол бояд дар асоси ягон раванди таълим дар муассисаҳои муосир бошад.