Муноқишаҳо дар соҳаи маориф

Дар консепсияи «вазъ» нишон медиҳад, ки ҷанг аст, то ҳол дар марҳалаи камолот, ва дар бораи пайдоиш ва шакли кард дароз якбора гирифта намешавад, балки як бархӯрди манфиатҳои иштирокчиёни раванди таълим дастрас аст. низоъњои психологї ва педагогї метавонад дар ҳамкории устод ва шогирд дар муносибат бо волидон хонандагон ё бо роҳбарияти муассисаи таълимї воқеаҳо, дар байни омўзгорон ва муаллимон.

Гурӯҳбандии ҳолатҳои низоъ дар бораи давомнокии ва дараҷаи шиддати:

1) Стоми. Онҳо дар бораи хусусиятҳои шахсӣ ва мардуми асаб мухолифро асос ёфтааст. Зуд-низоъ ҳолатҳои, то муайян намудани сабабњои як бархӯрд ва ё берун аз вазъи рӯза. Бештари вақт, як ғариба мудохила дар онҳо, чунки муштараки боцайрат ва равонии иштирокчиён нагузошт, ки онҳо ба давутози мантиқан пурра. Муноқишаҳо дар байни донишҷӯён ва муаллимон, ва «ҳакам" бошад барои идора додашуда ё дигар муассисаҳои муаллимони рух медиҳанд.

2) шадиди. Меоянд муддати дароз ва мухолифатҳои метавонад чуқур, доимӣ ва trudnoprimirimymi. Чунин низоъҳои аксаран дар якҷоягӣ бо муаллимони наврасоне, ки аз ҷониби хусусиятҳои шахсии худ муошират беодобона буданд, ки мо идора на ба пайдо кардани як роҳи аз вазъияти меоянд.

3) slabovyrazhennymi танбал. Тањлили низоъ нишон медиҳад , ки ин гуна вазъият рух фаъол, танҳо як ҳизб ба низоъ, дар ҳоле, ки тарафи дигар мекӯшад, барои пешгирӣ низоъ кунад, ба шиддат худ берун набаромад. Онҳо мумкин аст барои муддати дароз пурзӯр, чунки он ташаббускори талаботи низоъ вобастагии зич дорад.

4) рӯза ҷорист ҳалим. дурнамои мусоид барои ҳалли вазъият танҳо имконпазир аст, ки агар низои зуд-ҷорист худ дар як охирон ягонаи зоҳир созй ва дар ҳолатҳои дигар такрор нест. Чунин низоъҳои байни омӯзгорон, ки пайдо кардани қувват ва ҳалимӣ, то рафта ба марҳилаи татбиқи низоъ нест, имконпазир аст. шадид ё танбал: Агар як занҷири низоъ зудгузарро нест, ки эњтимолияти гузариш ба намуди дигари вазъият аст.

Пешгирии муноқишаҳо психологӣ ва педагогӣ

стратегияҳои рафторӣ дар ҳолатҳои низоъ вобаста ба марҳилаи низоъ. Дар марњилаи predisposing муаллим зарур аст, ки истисно як қатор шароити, ки метавонад як омили predisposing барои фарорасии низои:

1) канорагирӣ аз ҳар гуна низоъҳо ва ҷанҷолҳои байни омўзгорон ва дигар объектҳои раванди педагогї. containment дарозмуддати аз хашми, нороіатњ метавонад, мисли вулқон, як танаффус ногаҳонӣ дар лаҳзаи аз ҳама, саривақт.

2) хастагӣ доимии донишҷӯён ва омӯзгорон. Барои омӯзгорон дар назар аст, барои таъмин намудани муҳити корӣ бароҳат, ба кормандони пурра ба хотири роҳ надодан ба коркард ва хастагӣ. Барои талабагоне, наќша дарс ва шароити таълим бояд ба монанди ба пешгирии ҳама инҳироф имконпазир аз меъёрҳои ташкили фаъолияти кўдакон бошад

3) вуљуд надоштани иттилоот. Агар маълумоти даста дорад, дастрасии мустақим ба хонандагон ё муаллимон, сипас ҳастанд овозаҳо, тахмин, тахаюллотӣ, таҳрифи маънои ҳақиқӣ, ки падид низоъҳо дар ташкили раванди таълим нест.

Эҷоди шароити гуногун барои иштирокчиёни раванди худидоракунии таълим, худкома ва ё рухсатдиҳӣ тарзи идоракунии коллективи муассисаи таълимї - ҳамаи он ба далели он, ки низоъҳо вуҷуд оварда расонад. Дар доираи як муассисаи таълимї аст, омӯзгорон бояд роҳҳои пешгирии низоъҳои ёфт, барои ҳал кардани онҳо дар савияи.