Чӣ тавр ёд худ эҳтиром: маслиҳатҳои равонӣ беҳтар намудани эътимод ба худ

Дар бештари ҳолатҳо, инсон эътимод ба худ аст, ки дар кӯдакӣ гузошт. Азбаски муносибати номатлуб дар байни падару модар ба воя шахс танќисї, ҳамеша худаш дар шак будед, ки дорои арзёбии нокифояи амали худро ва, чун қоида, норозигњ, бо ҳаёт. Чӣ тавр ба ин монеъ шуд? Ва агар шахс аллакай ташкил карда шудааст паст шудани сатҳи эътимод, ки чӣ тавр ба он беҳтар, табдил боварии бештар, то ки худро дар шаъну арзёбӣ ва тағйиротҳои ҳаёти шумо? Ин дар мақолаи баррасӣ намуданд.

МОДАР: ҷазо ва ба ситоиши

Агар модар мехоҳад, ки ба эҷод дар шахсияти фарзанди шумо кард, қобилияти ба таври кофӣ худ ва амалҳои худ баҳо, тавонист на танҳо барои ҷазо, балки низ барои ҳамду санои фарзанди шумо бояд бошад. Вақте ки калонсолон худ савол мепурсад: «Чӣ гуна ба ёд худидоракунии эҳтиром», ки ӯ дорад, ба хурдсолӣ назар. Он рӯй, ки бисёре аз падару модарон ва ситоиши кам ё тамоман озурда карданд, хусусан модарам. Вақте ки кўдак доимо ба танқид фош, ӯ ташкил арзёбии understated худ. Агар кӯдак танҳо ҳамду ба воя як шахсе, ки бо баланд эътимод ба худ. Он рӯй, ки он аст, ҳамеша беҳтар ба нигоҳ миёнроҳи тиллоӣ. МОДАР ҳамеша буд ва хоҳад пайванди асосӣ дар тарбияи духтари ё соҳиби фарзанде бошад.

Бо нуқтаи модари назари, аз азоби он метавонад сафед, зеро кўдак гӯш накард. Бо вуҷуди ин, аксаран кӯдакон perechat нест, зеро онҳо мехоҳанд моро берун нигоҳ накарда, балки танҳо ба ёд чизи нав, чизе ёд гиранд, ва падару модари дар ҳоли ҳозир дар он нороҳат аст, ки хатарноктар. Бо мақсади роҳ надодан ба ҳолатҳои низоъ, модари ман, бояд ҳисси эҳтиром ба фарзанди шумо инкишоф, қобилияти ӯ ҳамчун шахси мустақил. «Ман гуфтам! ..» бояд кам дар саломатӣ бо кўдак пурарзиши худ бозид. Тасаввур кунед, ки чӣ тавр ба омӯзиш худи кўдак эҳтиром, агар ӯ доимо ба танқид фош! Аз чунин шахс каме ба воя танќисї мекашанд ва шояд рангу осебе аз pissed дар ҳама калонсолон. Танҳо эҳтироми тарафайн ва муколамаи осоишта - ин як роҳи боварӣ барои рушди мутаносиб аст, худ ва мардум дар атрофи шахсе эҳтиром намояд. Ҳеҷ кас тавр дарс манъ намекунад, балки ҳамчунин дар бораи чизе ба дарс ҳамон нек фаро хоҳад расид. Man - ин аст як сатри камон маъқул нест. Он метавонад наоварад, бояд рафта ва аз нав наоварад, вале агар шумо ғолиб, ба шумо хоҳад psyche мекашанд ...

Моҳияти эътимод ба худ гиред ва чӣ тавр ба худ, бо паст шудани сатҳи эътимод эҳтиром?

Худшиносӣ-арзёбии садо мисли овози судяи одами ботинӣ. Ин амалҳои мо, натиҷаҳо, суханони ІН, худидоракунии симои баҳо. Ин натиҷаҳои дар эътимод ба худ таъсир дарки мо аз ин ҷаҳон ва мавқеи рафтори иҷтимоии онҳо дар он боварӣ ва муайян ба амал, чизеро иваз намоям ва қарор, кӯмак ё не, ва ғайра .. Аксар вақт ба эътимод ба худ аксарияти одамони хеле зиёд Ин дар бораи чӣ тавр мо ба дигарон намедонанд, вобаста аст. Агар ин таносуби мусбат бошад, пас, мувофиқан, мо дар назари худ ба воя мерасанд. Андешаи дигарон ба ҳама муҳим аст: занон, мардон, духтарон ва писарон, наврасону кӯдакон хурд.

Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр ба ёд худэҳтиромкуниро, шумо бояд:

• Эътироф аз он, ки шумо хеле паст кардани ақидаи худ. Огоњї - қадами нахустин ба ҳалли мушкилот.
• Қатъи тамаркуз диққати худро ба камбудиҳои худро доранд. Гузариш ба шаъну шараф.
• Шумо -, на ҷабрдида! Мушкилот доранд чиз ва шумо ҳеҷ истисно мебошанд. мушкилоти худро доранд на бештар аз дигар. Агар whining, онҳо бадтар. Аз захмдоршударо нафар шахс рӯй гардонанд, ва он гоҳ, барои роҳҳои ва имкониятҳои нав баста.
• Истироҳат! Пайдо вақти барои худ эчод намудан. Фарз мекунем, ки ба он танҳо чанд дақиқа аст, вале онҳо бояд шумо - лаҳзаҳои оромиши комил ва истироҳат.
• Шод ва raduyte худ ва дигарон ... Оё баъзан лањзањои хурд, тӯҳфаҳои андаке, рафтор, рафта ба кино, қаҳвахонаҳо ё танҳо мошинамро ... Додани хурсандӣ ба худ ва оилаи худ, даст баргардад ҳаҷми хеле зиёди нерӯи барқ ва як масъули мусбат, ки дар навбати худ, таъсир эътимод ба худ, эътимод ба худ ва сифати зиндагии.

Далел ва эътимод ба худ

Ҷолиб он аст, ки мо эътимод ба худ дорад, чизе ба кор бо воқеият. Худшиносӣ-эътимод, истеъдод, қобилияти аксаран ба якдигар мувофиқат намекунанд. Таърих медонад, бисёр ҳолатҳое, ки geniuses, ки истеъдоди истисної ва ќобилияти, хулосаи пасти худ буданд. Дар баробари ин, одамоне, ки як қобилиятҳои mediocre ё ҳатто маҳрум ва разведка, ва истеъдод ҳастанд. Дар айни замон ман фикр он чӣ онҳо доранд, баланд эътимод ба худ!

Набудани эътимод ба худ одамон боиси ба он аст, ки онҳо аз ноамнии озор мебинанд, доимо гунаҳкор эҳсос ва депрессия, метавонад иқтидори пурраи худ дастрасӣ надорад, тањаммул ҳолатҳои бадгӯӣ ва муносибатҳо. Масалан, чӣ тавр ба худ муҳаббат ва эътимод ба худ заноне, ки озор маҳкумият доимӣ, таҳқир, айбдор ва ба хори? Зане бо паст шудани сатҳи эътимод аст, ки ба шавҳараш нақл суханони дар вазъияти мухталиф, ӯ ҳеҷ гоҳ нест, мегӯянд, ки. Бо марди дигаре, ки метавонад ба таъкид ҳурмату эҳтиром худро дар самти вай нишон дода шудааст, вай бошад, зан тамоман гуногун, назари гуногун ба худ ва гирду атрофи вай ...

Хатари асосии беҳурматӣ аст, ки ба ташаккул додани дарки нокифоя ҷомеа ва ҷои худро дар он. Хеле паст шудани сатҳи эътимод падид пайдоиши доимии эҳсоси гунаҳкорӣ, шарм, огоҳии гуногун. Ҳамаи ин, албатта, дорои таъсир дар бораи муваффақият ва иҷрои шахсӣ.

Чӣ тавр ба худ дӯст бидор ва худидоракунии нашинохтанд як зан ё мард?

Мо сабабҳои бисёр, ки дар паст шудани сатҳи эътимод натиҷа нест. Чун қоида, ин як фикри амиқ давондааст инсон дар бораи худ, реша дар таҷрибаи кўдакї дар гузашта ва набудани дароз падару модар аст. Худшиносӣ-рад метавонад таҷрибаи психологӣ ва (ё) тањќири шањвонї, қарорҳои нодуруст мегардад, ки боиси ба мушкилиҳои назаррас инсон. Агар шахс буд, ба воситаи ҳар навъ хушунат рафта, он ҳатман лозим аст кӯмаки касбӣ ба густариш онҳо эътимод ба худ.

як равоншинос ва ё терапевт имкон медињад озод гулу, ба сухан ва оштӣ гардад. Бисёр одамон кӯшиш ба беҳтар намудани онњо эътимод ба худ дар бораи худ, ҷуз он, ки дар натиҷаи дар назар нест диҳад. Баъзан, ин равиш боиси бад шудани, то ба оқибатҳои манфии аксари. Барои баланд бардоштани худ эътимод ба худ кунанд, шумо бояд қувват бузурги хотир, иродаи ва psyche устувор доранд. A хосият беҳтар мебуд, ки ба шахси бомаҳорат мурољиат намоянд.

нишонаҳои норасоии худдорӣ эҳтироми чист

Худшиносӣ эътимод - як тағйирёбанда. Ин дар бораи вазъи муҳити зист ва вобаста аст. одамоне, ки бо одамони наздики ором ва мусбат ҳастанд, вуҷуд дорад ва бо бегонагон пӯшида ва шармгин. Дигарон, баръакс, аз боварӣ, фаъол ва некбинона, вале дар хона ва аз даст, чунон ки damped шуданд. Мо ҳама гуногун. На ҳама метавонанд ба нигоҳ доштани давлати equilibrium хотир зери стресс ва мушкилот аст. Муносиб эътимод ба худ ва худбовариро дар кӯдакӣ ташкил карда мешаванд. Аммо, ин маънои онро надорад, ки калонсолон ба он ғайриимкон ба ташкил аст. Танҳо барои ин, ҳадди ақал хоҳиши шахси.

Баъзан он назар мерасад, ки мардум хеле боварӣ, хушбин ва мусбат. Аммо дар асл, чунин шахс метавонад доимо дар ҳолати мубориза бо худаш бошад, бо огоҳии онҳо ва комплексҳои кард. Аз ин рӯ, паст шудани сатҳи эътимод худи гуногун зоҳир дар одамони гуногун. Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр ба ёд қадр ва эҳтиром кунанд, зарур аст, ки ба иҷрои худро тафтиш намудани сабабҳо ва нишонаҳои паст шудани сатҳи эътимод:

• гуноҳ - зуд-зуд ва беасос;
• autoaggression;
• беист худидоракунии танқид;
• маҳдуд ва шармгинӣ;
• Нақшаи phobia гуногун, тарс (мисол, адреси).

Шахсоне, ки бо таъсис паст шудани сатҳи эътимод майл ба Мебинам, ҷаҳон мисли чизи душманона, ва эҳсос кунед, ҷабрдида. Онҳо ҳис тарс ва бемайлии баён карданд ва ҳуқуқҳои онҳо, рад таҷрибаи нав ва дарсњо имконияти эҳсос комилан нотавон ва корношоям барои ҳаёт. Ҳамаи ин танҳо бадтар ҳолати, ва касе ки дар доираҳои бармеангезад, доимо эҳсоси шарм ва тарс.

Баъзан доимӣ паст шудани сатҳи эътимод ба худ яке аз муҳимтарин нишонаҳои ихтилоли равонӣ (депрессия, фасод шахсияти ноамнӣ) аст.

Чӣ метавонад бошад, оқибатҳои паст шудани сатҳи эътимод

Беҳурматӣ барои худ, пеш аз ҳама, ба саломатӣ ва psyche таъсир расонад. Кас наметавонад сар аз паи манфӣ дар ҳаёти (зарар кор, талоқ, ва ғайра. D.). Ӯ оғоз эҳсос ҳисси набудани татбиқи он, аз ноумедӣ дар муносибатҳо, вазъи идоранашаванда, ҳама чизро ба назар мерасад, ба торҳо аз дасти ...

Ҳар як зан бояд аз худ эҳтиром, дар акси ҳол он хавфи будан хешовандони талабнашуда ё доимӣ ба хориву бегонагон. Мискин pathetic танҳо барои як ҳоле, ва он гоҳ на дар ҳамаи. Сипас ӯ оғоз ба озор дигарон. Нотавон пеш аз мушкилоти зиндагии одамон дар хатар табдил қурбонии хушунат (эмотсионалӣ, љисмонї, шањвонї), ки нисбат ба хотири дин, фарҳанг, нажод, ҷинс табъиз шавад, ва љайраіо. D. то як бемории равонӣ инкишоф.

Маслињат зуд: чӣ тавр ба худ ва эҳтиром, дӯст сарфи назар аз ҷинс, синну сол ва вазъи

Ҳар як шахс сазовори муҳаббат ва эҳтироми. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳои, ки ба шумо кӯмак мекунад, бо қадами қадам ба даст овардани субот дар ҷон доранд ва эътимод ба худ :

• Эҷоди рӯйхати дастовардҳо ва қавӣ худ, мунтазам аз нав хонда ба он;
• Дар хотир доред, беназир, арзиши худро барои оилаҳо ва дигарон, ва ҳатто агар ҳеҷ нест, пас, албатта ба шумо ба Худо лозим аст. Шумо шахсе, ки Худо дӯст медорад ва қадр мекунад, балки мехоҳад, ки онро дигаргун шуд, ва даст фикрҳои бадро ва давлати барзиёди хотир халос мешаванд;
• манъ худро ба ҳам фикр: «Ман аз истифодаи ба касе дорам, касе маро дӯст медорад, ман чизе надорам, ҳаргиз рӯй берун, ман нафарони ҳастам ...»;
• наврустаи зоҳирии худ, хеле муҳим аст, ки ба ҳалли мушкилоти эътимод ба худ;
• бихӯред танҳо ғизои солим ва фоидабахш. Оё хӯрок барои телевизион, видео, радио ва ғайра Бигзор ин як вақти махсус бо як миз гузошта гирифта намешавад, ҳатто агар шумо танҳо ..;
• Машқи на камтар аз се маротиба дар як ҳафта ва hiking рӯз дар ҳавои тоза;
• боварӣ ба даст хоби кофӣ;
• мегузарад истироҳати табобат масҳ ва маблағ барои саломатии шумо амон надод;
• хона бояд тоза ва бароҳат бошад, ва деворҳои ё рафьои бигзор оро номаҳои худ, пиёлаҳо, туҳфаҳои арзишманд ё танҳо тасвирҳо, тасвирҳо;
• машғул худ баъзан газакҳои ё дӯстдоштаи худ ҳаловат ва ҷолиб барои бизнеси худ;
• шунидани мусиқӣ мусбат, тамошои як филм рӯҳбаландкунанда аст, нек ва дурахшон, оғоз ба манфиатдор дар рангубори, рақс, фарҳанг;
• муошират бо одамони мусбат;
• худ гузошта ба ҳадафҳои воқеӣ ва ба даст овардани натиҷаҳои;
• бипартоед партову аз хона ва ҷон;
• меомӯзем, ки чӣ тавр ба пухтан, суруд, рақс ва рафта, ба калисо, дуо гӯем ва аз Худо хоҳиш ба бигзор ба ҳаёт ва дили шумо муҳаббат;
• анҷом бизнес нотамом ва корҳои шоиста кардаанд, барои мардум, баррасӣ доираи дӯстон, бахшидан вақти худро як каме бештар барои ҳамсояҳо, дар ҳоле ки ба тавсеаи уфуқҳои;
• Натарс, касоне, ки аз қадр надорад, ҳамвор гардад, рост пушти ту - Ту дигар ба мард хор. Ту марди некӯ, ки дорои хиради худ ва эътимод ба худ, боварӣ ва мусбат, ва бигзор, ки бад аст, аз он ҷо дар ҷое, дур аз шумо
• ҳеҷ гоҳ худро бо касе нисбат.

Ҳар тағйир худ - кори аст. Оё ин раванд ҳамчун вазнин, кори дилгирона гирифта намешавад. Баҳра дигаргунии, қабул ва аз он хурсандӣ ва қаноатмандӣ карданд.