Муҳоҷирати бузурги халқҳо

Муҳоҷирати бузурги халқҳо дар таърихи давраи гузариш як падидаи беназир дониста мешавад. Ин давра (на антикври, балки на миёнаҳои аср) бо вақт ва заминаи маҳдуде маҳдуд буд. Дар давраҳои аз 2 то 7-ум дар Африқо, Осиё, Аврупо, муносибатҳои тамаддун ва муборизаи беғаразона инкишоф меёбанд. Дар натиҷа, ман нав таваллуд шуд, навъи фарҳанг.

Муҳоҷирати бузурги халқҳо самти минбаъдаи рушди Аврупоро муайян намуда, ба ташаккули миллатҳо, давлатҳо, забонҳо такони ҷиддӣ бахшид. Фазои маънавӣ ва иҷтимоиву психологӣ, ахлоқӣ ва ахлоқӣ пайдо шуданд.

Муҳофизати бузурги халқҳо дар он вақт, ки қисми ҷануб ва ғарбии Аврупо аз тариқи тамаддунҳои қадим ба вуҷуд омаданд. Он дар чаҳорчӯбаи давлати Рум зиндагӣ мекард. қаламрави Осиёи Марказӣ ва Шарқӣ Аврупо аз ҷониби қабилаҳои Balts, Finno-ugortsev, олмониҳо, франкҳо ва мардумони дигар, ки лозим набуд, олам шуд системаи давлатӣ.

Муҳоҷирати бузурги халқҳо оғоз ёфт. Пас аз он ки онҳо ба Аврупо аз Осиё оғоз намуданд, онҳо ба қабилаҳои аҷиб ва қирғизҳо ҳаракат мекарданд. Ин ба ҳаракати аҳолии маҳаллӣ таъсир мерасонад.

Бисёре аз қабилаҳо ҷойҳои зисти худро тарк карданд ва ба сафари худ мерафтанд. Ин боиси ташаккули халқҳои Аврупои қадимаву нав гардид. қабилаҳо аҷнабӣ ҳастам, асосан дар flocked империяи Рум, ки дар он вақт мухолифатҳои дохилӣ ба қайд гирифта шуд.

Тадқиқотчиён дар 3 марҳила кӯчдиҳии бузургро мубодила мекунанд.

Аввалин давраи олмонӣ мебошад. Ӯ аз асри 2 то асри IV давом кард. Ин давра аз замони ҷанги Маркшн ба ҷанги Адриано сар задааст.

Давраи дуввум, давраи Ҳомус, аз 4-ум то асри 5-ум - замони ҷанги Адриано ва ҷанги катли Каталонҳо давом ёфт.

Давраи сеюм (аз 6 то асри 7) Славия ном дорад. Ин давра бо ҳаракат дар Аврупои Марказӣ, Ҷанубу Шарқӣ ва Аврупои Шарқии славянҳо алоқаманд аст.

Ҳар давра дорои хусусиятҳои худ буд. Марҳилаҳо аз таркиби қавмии худ, мавқеи сибтҳо, самт ва натиҷа, ки ба Муҳоҷирати Бузурги Миллӣ оварда расониданд.

Савгандҳо як миллати бузург буданд. Қабилаҳо бесабаб нестанд, онҳо таҳким ёфта, робитаҳои байнидавлатӣ таъсис доданд. Зеро он вақт ҳамчун ҳамсояҳои осоишта ва зиддият ба ҳисоб мерафт. Дар Таронаҳои аз қабилаҳои славянии бо мурури замон тағйир ёфта, миллатҳои якҷоя бо дигар халқҳо омехта. Дар баробари он ки дарки фарҳанги нав, анъанаҳои қадим нигоҳ дошта мешуданд. Муҳоҷирати калон ба тақсимоти қабилаҳо мусоидат кард. Якҷоя бо ин, миллати нав бо номҳои нав ташкил карда шуданд.

Савгҳо ба ҷануб интиқол дода шуданд. Муҳоҷирати онҳо ба асри 7 анҷом ёфт. Бо ҳал оид ба нимҷазираи Балкан, шурӯъ муошират бо даврони, Illyrians, Thracians. Дар миёни онҳо, болгарҳои туркии туркӣ "тарозуи" шудаанд. Саввосҳо бо юнониҳо ва Эпиротҳо робитаҳои мутақобилан муташанниҷ намуданд, ки ин ба оғози таҳаввулоти этникии славянии ҷанубӣ аст.

Мавқеи дуҷониба дар фазои муҳоҷират ҷойгир карда шудааст. Аввал, бешубҳа, халқҳо ва сибтҳо, ки иштирокчиёни ҳақиқии ҳаракати онҳо буданд. Ќисмати дуюм аст, шарҳи ин миллатҳо, таҷассум ҳам дар қадим ва асримиёнагӣ аввали навиштаҳои ва дар таърихнигории миллї муосир.

Сабабҳои муҳоҷирати бузурги халқҳо аз омилҳои гуногун иборатанд. Ҳаваси асосӣ ба оғози ҳаракати сибирҳо саёҳати сифатии ҳаёти иқтисодӣ мебошад. Дар дохили сутунҳои Олмонӣ ва славянӣ, афзоиши некӯаҳволии иҷтимоӣ ва шумораи зиёди одамон аз меҳнати самаранок зиёд буд. Ҳаким барои сарватмандӣ мекӯшид. Ҳаво дар империяи Рум ба воситаи хиради моликият табдил ёфт. Дар баробари ин, замин барои кӯчонидани минбаъда омода карда шуд.