Фарҳанги Аврупо ва дар аввалҳои асрҳои миёна

"The миёнаи асри» дар рушди фарҳанги Аврупо аз мутафаккирону Эҳё даъват вақти камшавии умумӣ, ки дар давраи байни қадим ва дар олиҷаноби боистеъдод наҳзати рух дод. Дар асл, дар аввалҳои асрҳои миёна (асрҳои V-IX.) Фарҳанг як падидаи мураккаб ва гуногунҷабҳа мебошад. Он табдил ёфтааст қадами нав дар рушди тафаккури Аврупо ва ҳаёти маънавии.

Гузариш аз бостоншиносӣ ба асрҳои миёна бо сабаби ба фурӯпошии ғарбӣ империяи Рум ва суқути фарҳанги қадим, инчунин буд, муҳоҷирати бузург аст. қадим (Romanic) ва дарранда (Олмон) - ташаккули фарҳанги нав дар бархӯрд драмавии ду фарҳангҳои хеле гуногун ба амал омад. Не муҳим на камтар аз ду зикр шуда буд, таъсири афзояндаи масеҳият, ки оғози як сатҳи нави њамгироии як фарҳанги маҷмӯӣ ягона буд.

Дар фарҳанги аз Аврупои Ғарбӣ дар асрҳои аввали миёна - омехтаи нодири фарҳангҳои гуногун, ки дар натиҷаи як меёфт, хеле баҳснок аз мероси қадим бо мафҳумҳои ҷавон аҷнабӣ ҳастам, ки дар зери таъсири масеҳият рух рух дод. Ин ба он табдил ёфтааст фарҳанги ҳукмрони ин давра, дастгирии ҷаҳонбинии нав, муносибат ва дарки одамони ҷаҳон.

Дар ҳаёти рӯҳонӣ ҳамеша дар бораи маводи асос ёфтааст. Дар асрҳои аввали миёна, дар асоси иҷтимоии фарҳанг дар шартҳои зерин буд:

• бегона намудани деҳқонии аз он сарзамин
• ҳуқуқи моликият ба замин шартӣ феодалӣ (системаи vassal);
• иерархияи феодалӣ, ки истисно вуҷуд доштани моликияти хусусї пурра.

ба худоён феодалӣ деҳқонон вобаста онҳо - Дар чунин шароит, ба он ду сутунҳои мавзӯӣ ташкил карда мешаванд. Ин ба элитаи зеҳнӣ ва рӯҳонӣ аст, ки diametrically гуногун аз «аксарияти хомӯш« Эй қавми умумӣ нодон бурданд. Хусусиятҳое, ки ҳаёти иқтисодӣ, ки дар аввалҳои асрҳои миёна, таъсири назаррас ба ташаккули фарҳанг буд.

Ин давра дар Аврупо махсус аст. Ин вақт ба ҳалли мушкилоте, ки ояндаи тамаддуни Аврупо муайян хоҳад кард. Дар замонҳои қадим, «Аврупои" мекунад ҳамчун ҷомеаи фарҳангӣ-таърихӣ вуҷуд надорад. Ташкил он танҳо дар ин вақт оғоз ёфт.

Аввали асрҳои миёна кард ҷаҳонро ба дастовардҳои бузург надиҳад, балки он аст, дар ин давра ишора оғози фарҳанги Аврупо худ. Аз ин рӯ, арзиши он метавонад бо баландии фарҳанги қадимаи муқоиса намуданд.

Дар падидаи корпартоӣ дар ҳаёти фарҳангии 5-7 асрҳо вобаста ба азхудкунии мероси қадим, аст, ки махсусан зинда дар Италия ва Испания гирифт. Тағьир Иллоҳиёт ва фарҳанги rhetorical. Вале дар нимаи дуюми фарҳанги ғарбӣ Аврупо асри 7 дар паст аст. Ӯ дар дайрҳову huddled, танҳо аз ҷониби обидон нигоҳ медоред.

Аввали асрҳои миёна - офариниши нахустин навишта шудааст "таърихи" -и варвариён. Дар бекоркунии ғуломӣ дорад, ба рушди босуръати бештар аз ихтирооти техникӣ мусоидат намуд. Аллакай дар асри 6-оғоз ба истифода қувваи об.

Муҷаддадан ҳаёти фарҳангии сибтҳои аҷнабӣ қариб ғайриимкон аст. Ин аст, ба таври умум эътироф шудааст, ки дар замони муҳоҷирати бузург аст, аллакай сар бигирад ташаккули як ҳамосавии қаҳрамононаи. Варвариён нигоҳи нав ба дарки ин ҷаҳон аст, оид ба ҳокимияти ибтидоӣ, равобити қабилавӣ, энергияи низомӣ, ягонагӣ бо табиат ва inseparability одамон аз худоёни асоси овард.

Аввали асрҳои миёна дар ибтидои афзоиши шуури халқҳои аҷнабӣ буд. Дар фалсафаи ин вақт дар самти universalism тамоюли. Рӯҳ, тантанаи бар ин масъала, ки Худо - ҷаҳон.

Рушди шеърҳои шифоҳӣ, бахусус дар кишварҳои скандинавӣ ва Британияи Кабир.

падидаи фарҳангӣ махсуси Mummery буд. шоирон, ки шеърҳои худро бо њамроњии мусиқии месуруд - Slavoj troubadours маъқул буд.

Танзимгари иљтимої ритми ҷомеа peasantry, ки, сарфи назар аз беэътиноӣ синфи ҳоким, дар як маънои, бартарї ба амал ҳаёти маънавии ҷомеа. Калисои буд, душман ба дењќонон нест, бо назардошти вазъи беҳтарин сатҳи камбизоатӣ. мактабҳои Аврупо дар дасти калисо буданд, ҳамон сатҳи маориф ақали буд.