Сӯзиши як гера. Калисо ва вирусҳо

Он чунон рӯй дод, ки ветеринарҳо, ё на ҷазоҳои ветеринарӣ, аксар вақт дар робита бо раванди Vedov ва Инвентаризатсия - падидаҳои маъмулии кишварҳои Аврупо: асосан Италия, Ҷазираҳои Фаронса, Испания ва Португалия мебошанд. Аммо он хатоест, ки бовар кунед, ки дар кишварҳои берун аз қудрати Папа, мухолифон метавонанд бехатарии худро ҳис кунанд. Оғози ҷамъияти герметикӣ - марази бештарини ҷазо - дар асрҳои Византия ва Русӣ амал карда шуд.

Дар пайдоиши ҳиндустон

Аз калимаи юнонии "табибӣ" ҳамчун "самти" ё "мактаб" тарҷума шудааст. Дар ибтидои асри Христиан, дар асрҳои I ва II-уми асри ХХ, E., системаи ягонаи ҷудокунӣ ҳанӯз рушд накардааст. Бисёр ҷомеаҳо ва гурӯҳҳо вуҷуд доштанд, ки ҳар яке аз он қисмҳои муайяни таълимро тасвир мекарданд: сеяки, табиати Масеҳ ва модараш Худо, асотатология, сохтори гайридавлати калисо. Дар асри VIII E. Ин хотима гузошта Императори Константин: бе дастгирии қувваи дунявии калисои расмӣ, дар ҳоле ки ҳанӯз заиф, метавонад ибодатиро муттаҳид нест. Ҳиндустон аввалан Аррианизм, сипас Nestorianism эълон кард. Донатографҳо ва Montanists ранҷиданд. Сарварони калисои асрҳои аввали асри, ки тавассути Паёмҳои нави Аҳди адид роҳнамоӣ карда буданд, ин консепсияро як манфии манфӣ дод. Бо вуҷуди ин, сӯзондани ҳирсиҳо дар саҳни он дар он айём ҳанӯз рӯйнопазир буд.

Дар таълимоти виртуалӣ дар ибтидои давраи нав ҳеҷ гуна фарқияти сиёсиву иҷтимоӣ вуҷуд надошт. Аммо бо гузашти вақт, ки имон сар ба танқид мавҷуда зинанизоми калисо, Калисои ҳамкорӣ бо ҳокимияти дунявӣ, ғанӣ коҳинон ва риёкории онҳоро.

Қатар

Дар асрҳои 11 ва 13-юм, бензинҳо ҳама аз Аврупоро мезаданд. Оғози герпес ба калисои калисо дар роҳи осонтарини халқҳо аз даст рафт. Калисои католикӣ ба ғарб (католикӣ) ва шарқӣ (православиҳо) дар асри 11 ҳамчун омили нав ба таълимоти нав табдил ёфт. Дар душманони идеологї машҳури Калисои католикӣ ба Cathars, ё «тоза» гашт. Ба таври васеъ, системаи теологии инкишофёфтаи онҳо ба анъанаҳои пароканда, аз ҷумла, дар Манофеизм, ки баробарии қудрати қудрати Худо ва иблисро тақозо мекунанд, такя мекунад. Дастгоҳи дунёи католикҳо комилан беҳуда ҳисоб намешуданд. Онҳо муассисаҳои давлатӣ, ғаразҳои диндоронро танқид мекарданд ва ба Паптори ходими иблис даъват карда мешуданд. Катсҳо ассиссиализм, некӯаҳволӣ ва ғайратро мавъиза мекарданд. Онҳо созмонҳои калисои худро таъсис доданд ва ҳокимияти бузург доштанд. Баъзан калисоҳо аз ҷониби намояндагони дигар таълимотҳо, ки дорои хусусиятҳои шабеҳ мебошанд, ҳамроҳ мешаванд: Waldenses, Bogomils, Pavlikians. Дар 1209, Папа бегуноц III гирифта Cathars ҷиддӣ ишора худоён ҳамсоя бартараф бидъаткорон ва гирифтани замини худро худ.

Чӣ тавр онҳо ба ветерикҳо мубориза бурданд

Роҳбарон ба тарзи куллии ҳокимони ҷаҳонӣ бартараф карда шуданд. Касоне, аксар кард зид нест, зеро онҳо худ ба худашон тарсиданд аз excommunication. Дар 1215, Innocent III органи махсуси суди калисоро ташкил дод - Инвентаризатсия. Коргарон (асосан аз Аморати Доминикан - «Забурнависони Худованд») бояд ҷудоиро пайдо кунанд, ба онҳо айбдор кунанд, пурсанд ва ҷазо диҳанд.

Раванди гернитсан одатан бо шиканҷа ҳамроҳ карда шуд (Санъати палакӣ дар ин давра барои инкишоф додани ҳавасмандкунӣ дастгирӣ карда шуд, ва асбобҳои таъсирбахши воситаҳои шиканҷа ташкил карда шуданд). Новобаста аз он ки чӣ тавр тафтишот анҷом ёфт, додани ҳукми қатл ва иҷрои он бояд аз ҷониби шахси ҷосусӣ анҷом дода шавад. Кадом аксар вақт ҳукм содир шуд? Нобуд кардани гера бо шумораи зиёди одамон. Чаро сӯхтан? Азбаски қатл бояд чунин бошад, ки калисо наметавонад аз хунрезӣ маҳкум шавад. Илова бар ин, оташи бо хосиятҳои тоза.

Автофофе

Гирифтани гера Амали беҷуръатӣ буд. Бинобар ин, бисёре аз ҳамаи синфҳо имконпазиранд, ки дар иҷрокунӣ ҳузур дошта бошанд. Маросими рӯзи ҷашнро таъйин карда шуд ва "auto-fefe" номида шуд. Дар арафаи майдони фаронсавӣ барои мастерҳои сершумор ва мағозаҳои ҷамъӣ меистод. Гулҳои калисо бо либосҳои тару тоза тайёр карда шуданд: онҳо бештар дар бораи гунгон ва мотор менавиштанд. Субҳи рӯзи рух дод, маслиҳат хонданро хонда, мактаббачагон сурудҳои сурудро суруд мехонданд. Ниҳоят, ҳукмҳо эълон шуданд. Он гоҳ онҳо ба амал омаданд. Сӯзишворӣ аз ҷониби ҳарду яке аз ҷазои сахттарини дар доираи автомашина анҷом додашуда буд. Ҳамчунин таҷриба: penance (масалан, ҳаҷв), давомнокии нишонаҳои маккоронаи бадбӯй, сӯхтани ҷамъият, зиндонӣ.

Аммо агар айбдоркунӣ ҷиддӣ бошад, маҳкумшуда имконнопазир буд. Дар натиҷаи шиканҷа, дар аксари мавридҳо "ҳарду" гуноҳи худро эътироф кард. Баъд аз он, ӯ кушта шуд ва ҷасади ба сутуни баста шуд. Агар, пеш аз он ки худашро ба қатл расонад, ӯ ногаҳон ба он чизе, ки пеш аз он гуфта буд, дурӯғ кард, сар шуд, баъзан дар оташ суст мешуд (ҳезум хомӯшона махсус барои ин омода шудааст).

Кӣ дигар бо ҳиҷобҳо баробар буд?

Агар яке аз хешовандони маҳкумшуда ба иҷро нагардида бошад, ӯ метавонад ба кӯмаки он шикоят кунад. Бинобар ин, автомобил-д-фоффӣ ҳамеша популкӣ буданд. Новобаста аз он, ки қариб ҳама одамон дар маҳалли маҳкумшуда қарор доштанд, мардум ба «ҳирсуплексия» мезананд ва бо ифротгароӣ пошидаанд.

Сӯзондашуда на танҳо ба тарафдорони сиёсиву идеологии Калисо ва фондҳои феодалиро таҳдид менамуданд. Ҷабрдидагони зиёди занон дар бораи сеҳру ҷодуҳо (барои онҳо барои фишор болои фоҷиаҳои гуногун), олимон - асосан astronomers, филофофҳо ва табибон буданд (чунки калисо дар бораи надонистани одамон ва нашудани дониш), ихтироъкорон (барои кӯшиши беҳтар Ки Худо аз ин ҷаҳон офаридааст), ришвахӯрон, пиронсолон (махсусан яҳудиён), воизони дигар динҳо. Дар асл, касе метавонад маҳкум карда шавад ва барои чизе. Биёед бубинем, ки калисои моликии қатли оммаро гирифтааст.

Калисо ва вирусҳо дар Русия

Душманони асосии калисои православӣ Исои Масеҳи қадим буданд. Аммо тақсимоти танҳо дар асри 17 вуҷуд дошт ва пеш аз он, намояндагони тамоми табақаҳои гуногуни идеологӣ ва иҷтимоие, ки дар саросари кишвар кор мекарданд, фаъолона сӯхт: Strigolniki, Яҳудо ва дигарон. Онҳо барои нигоҳ доштани китобҳои виртуалӣ, куфри бар зидди калисо, Масеҳ ва модарони Худо, ҷодугарӣ, аз монастирӣ баромад мекунанд. Дар маҷмӯъ, Мусовӣ аз Испания дар фиқҳҳои мухталифи «пурсишчиёни маҳаллӣ» каме фарқ мекард, ба истиснои қатлкуниҳо гуногунанд ва хусусияти миллӣ доранд: масалан, герпет на дар сутуни сӯхта, балки дар салиб.

Калисои православии Рус танҳо соли 1971 эътироф кард, ки нодурусти он дар бораи империяи Исои Масеҳ мебошад. Аммо ӯ тавба накард ба дигар «гулҳои».