Назарияҳои роҳбарии

То ба ҳол, ки ҳеҷ фикри аз он чӣ роҳбарии аст. International психологияи иҷтимоӣ онро ҳамчун як падидаи ҳамкорӣ гурӯҳи, ки худ дар қобилияти баъзе шахсон таъсир ҳиссиёт, андеша ва рафтори доир ба дигар дар самти дилхоҳ зоҳир, дар асоси муносибатҳои ѓайрирасмї муайян мекунад. Бо мақсади фаҳмонидани ин падидаи гуна назарияи роҳбарии. ҳастанд, равишҳои якчанд ба омӯзиши консепсияи нест. Ин аст сабаби он, ки ҳамаи назарияҳои доранд, аз норасоиҳои онҳо.

назарияи асосии пешвоӣ:

пешсафи

Аммо он аст, назарияи шайтон номида мешавад. Он пеш дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико дар 30s E.Bogdarus гузошт. Дар сатри поён аст, ки хислатҳои роҳбарии хусусияти модарзод мебошанд. Ба ӯҳда метавонад танҳо шахси бо маҷмӯи муайяни хусусиятҳои бошад. Бисёре аз муаллифон мекӯшанд, ки ба онҳо муайян мекунад. Пас, K.Bred дар соли 1940 рӯйхати 79 хислатҳои роҳбарии буд. Дар байни онҳо: ба хотир, боварӣ, зинокор, дӯстона, шавқу, юмор ва дигарон. Бо вуҷуди ин, рӯйхати дигар муаллифони онҳо мавқеи устувор ишғол нест, ва вазифаи хислатҳои ҷудо ва хислатҳои роҳбарии рӯй берун шавад ҳалношуданӣ. Илова бар ин, сифати људо карда, илова бар ин, ки дар васеи, то бештар ва аксар вақт хилофи буданд. Он пайдо шуд, ки дар амал, дар гурӯҳи одамоне, ки аз рӯи қобилият ва иктишофї худ пешӣ раҳбари ҳастанд, вале онҳо нестанд.

вазъият

Ӯ иваз назарияи роҳбарии пешсафи. Пешбари шахс бо сабаби ба вуҷуд омадани ҳолатҳои гуногун мегардад. Дар як маврид, мардуме, ки барои баъзе аз сифати олӣ ба дигарон, агар он ҷо аст, лозим аст, ки нишон медиҳад онҳо истода, берун аз байни мардум. Яъне раҳбари - касе, ки аз дигарон беҳтар аст сифати онҳо дарк аст. Ин назария дорад, камбудиҳои он. Он пайдо шуд, ки:

• Баъзе одамон доранд, дониши амиқи касбӣ, вале наметавонед ба машғул шудан бо фаъолияти роҳбарии нест;
• дар вазъиятҳои душвор мақсади дар андоми гуногуни гурӯҳи метавонанд гуногун бошанд, ва мубориза чунин вазифаҳо барои афзалиятноки вуҷуд дорад;
• дар амалияи идоракунии, дар Маро чустуҷӯ гурӯҳи вазифа, на тағйир додани раҳбарони иҷозат дода намешавад.

Назарияи роҳбарии вазъият надорад, пурра ба инобат гирифта ба мустақилияти раҳбари, қобилияти худро барои таъсир ба вазъи.

система

Раҳбари шахсе ташкил гурӯҳи беҳтар аз ҳар каси дигар ба ҳалли вазифаҳои мушаххас аст. Ин мард асосан дорои хислатҳои шахсӣ зарурӣ барои ҳалли ин мушкилот аз дигар узви гурӯҳи. Пешбинигардида аз ӯ, ки ӯ бо талаботи асосии риоя: қодир ба њамоњангсозии фаъолияти гурӯҳ амнияти онро таъмин мекунем ва диҳад эътимод ба муваффақияти.

Роҳбарият аксаран ба сифати як навъ қудрат дида. Дар робита ба ин, буд, мафҳуми вуҷуд роҳбарияти сиёсӣ, яъне доимӣ, ќонунї ва афзалиятноки таъсири шахси гузаронидани мавқеи domineering дар гурӯҳи ё ҷомеа.

Људо намудани роҳбарияти сиёсии назарияи пешсафи, вазъият ва системавӣ. Дар боқимондаи назария мавҷуда навъњои асосии мебошанд. Пас, як навъ муносибати пешсафи мафҳуми равонӣ аст, ки намояндаи Фрейд аст.

Дар gist он ин аст: дар пайдоиши падидаи фурў аст libido. Дар натиҷа, раванди sublimation, он худ ҳамчун як хоҳиши қудрат зоҳир. Дар саъю талош ҷиҳати ба даст шахсияти комплексии таъин иродаи худро ба дигарон халос ва як раҳбари.

Гурӯҳбандии пешвоёни сиёсӣ

вазири стандарти-муждадиҳанда, тоҷир ва оташ: M.Dzh.Hermann раҳбарони 4 роҳ ҷудо карда мешавад. Вазири изҳори манфиатҳои пайравони, дар асоси фаъолияти худ оид ба аќидаи онњо, стандарти-муждадиҳанда аст, диди худ аз воқеият, ки қодир аст ба дурахшон оммаи асос ёфтааст. зуд пайдо кардани роҳи ҳалли мушкилоти - The савдогар қодир ба таври дуруст барномаи худ пешниҳод ба интихобкунандагон, ва оташ аст.