Фисҳ - яке аз идҳои асосӣ дар Исроил

Фисҳ - яке аз қадимтарин ҷашнвораҳои, таърихи, ки ба умқи давоми чандин меравад. Яҳудиён худ ба он даъват «Pesach» дар забони ибронӣ маънои «ағбаи" ё "ағбаи». Љавоб ба савол, вақте ки иди Фисҳ аст, ки дар Исроил ҷашн, бояд зикр намуд, ки дар он аст, дар рӯзи 15-уми моҳи нисан ҷашн, балки тамоми санаи тақвими яҳудиён ҳастанд, шинокунанда, зеро сабки Ҷулиан чорабинии видоъ метавонед дар бораи рақамҳои гуногун афтод, вобаста ба аз ҷумла сол.

Таърих: Дар ҷашни аст, ки бо як рӯйдоди таърихӣ, дар муфассал дар китоби дуюми шариат аст, ки анъанаи Русия номида тасвир алоқаманд «Хуруҷ». Ин қиссаҳои Китоби Муқаддас дар бораи ҳаёти ғуломи яҳудиён дар Миср, он озорро мардуми хурд Фиръавн ва коҳинон ва озод минбаъдаи аст. Дар консепсияи «ағбаи» аст, ки ба фармони Худо вобаста ба тадҳин намудани паҳлӯдариҳо хуни барра қурбониро, ки ба Фариштаи марг қодир ба бигзарад хонаҳои яҳудӣ ва куштани танҳо нахустзодаи мисриён буд.

Ба муњаќќиќон чунин мењисобанд, ки решаҳои иди Фисҳ дар ду ид хочагии кӯҳна ва аллакай фаромӯш пайдо мешавад. Яке аз онҳо аст, ки бо насли нави чорвои калони шохдор, вақте ки яҳудиён буданд қурбонӣ барраи бе камбудиҳои намоён ва дигаре вобаста - аз ҳосили аввал. Ҷамъ ҷав, одамон пурра дар хонаи нигоҳ нони сола ҳалок ва лӯбиё аз сиҷҷил аз пирожни ҳосили нав, ки ба ном «matzo».

Арзиши ҷашни: чунин ид дар Исроил, ҳамчун иди Фисҳ, на танҳо аҳамияти динӣ ёд, вале дигар нуқтаи асосӣ, ки яҳудиён муосир аксаран нодида гирифтаанд. Пас, дар моҳияти Фисҳ як чорабинии обҷамъшав дар ташаккули як уммат, ва ҳуввияти миллии минбаъдаи яҳудиён ҳамчун гурӯҳи қавмӣ алоҳида гардид.

То ба натиҷаи он аст, ки дар Таврот тавсиф, бандагони одатан субъектњои Фиръавн, ҳарчанд ки онҳо нигоҳ баъзе аз ҳувияти динӣ ва хусусияти нисбат ба дигарон аз аҳли Миср. Баъд аз баромадан аз қаламрави кишвари пуриқтидори яҳудиён аз тарафи Мусо бурданд, раҳбари ин миллат бо зинанизоми ва муассисаҳои худ шуд, ва пас аз дохил шудан ба Замини ваъдашуда қодир ба таъсиси давлати худ, барои сохтани як калисои ягонаи ба Худо хизмат кардан ва фароҳам овардани аввал дар таърихи худ, сулолаи шоҳона буданд.

Таҷлили: Фисҳ аст, чун анъана барои ҳашт рӯз ҷашн, ва ҳар рӯз ба расму динӣ муайян маҳдуд нест, балки инчунин санадњои амин. Дар ин маросим даъват а "раввинҳо», ҳар як табақ таслим ба мизи рамзи ҳама гуна ҳодисаҳои марбут ба Хуруҷ аз Миср. Барои мисол, matzah аст, ки дар шакли пирожни борик ва ҳамвор сиҷҷил, вобаста ба хамир фатир, ки яҳудиён буд, ки ба шитоб ба онҳо вақте ки онҳо маҷбур шуданд, ки аз таъқиби лашкари фиръавн бигрезед.

Бо ҳатмӣ хӯрокҳои дохил омехтаи чормащз ва себ косаи бо оби намак, horseradish ё алафи талх. Онҳо хизмат хотиррасон тавр гузаштагони яҳудиён муосир буд, ки ба њайкали хишт гил дар сохтмони pyramids, рехтани ашки ва эҳсос кудурат ҳаёти ғуломи ва пур аз шарорат. Фисҳ - аст, танҳо хӯрок нест, ки ҳар Хӯроки аз ҷониби як маҷмӯи муайяни баракат ва намоз бихонед ва аз қироати Забур ҳамроҳӣ мекунанд.

Дар охири маросими вақте ибора аст: «Соли оянда - дар Ерусалим аст», аст, ки бо анҷом додани «пароканда» дар байни халқҳои дигар алоқаманд, ва бозгашт ба Замини ваъдашуда. Ба расму оинҳо асосии динӣ дар куништ баргузор аз хохом Суруди Сурудҳои хонда ва дар фазои тантанавӣ шодмонӣ ва таъмид ҳамаи мӯъминоне, ки ба суруд ва раќс, Худоро ҳамду сано.