Назарияҳои сотсиологии муосир

Ҷомеашиносӣ ҳамчун илм оғоз ба инкишоф дар охири асри 19 ба воситаи аъмоли олими фаронсавӣ Auguste Comte. Муассиси ҷомеашиносӣ Auguste Comte аввал ба зарурати эҷоди як илм ҷомеа изҳор дошт. Ӯ муассиси самти positivist аст.

Дараҷа рушди сотсиология

   Проблемаҳои вобаста ба тартиби иљтимої, бо дарназардошти Афлотун ва Арасту, дар Юнони Қадим, T. Мур, Francis бекон ва Machiavelli дар Эҳё, Томас Гобсс, Юҳанно. Locke, Руссо, Montesquieu дар замони муосир.

Дар асри 19, ҷомеашиносӣ оғоз ба инкишоф фаъолона. ҳастанд, корҳои вуҷуд аз Герберт Спенсер, Comte, Маркс, Энгелс. Ин вақт мумкин аст, ки давраи аввали рушди илмҳои иҷтимоӣ номида (1840-1880 gg.).

Дар марњилаи дуюм (1890-1920 gg.), Дар таҳаввулоти илми ҷомеа шудааст, бо рушди алоқаманд усулҳои сотсиологӣ тањлил ва рушди дастгоҳи муҳқамот. консепсияи Positivist аз Герберт Спенсер ва Auguste Comte идома инкишоф аз аъмоли олими Фаронса Эмил Durkheim, муаллифи назарияи, дар асоси тањлили функсионалии муассисањои иљтимої. Наздик ба ин вақт, аз он оғоз ба ташкили мактаби илмии Макс Вебер, асосгузори "ақл" ҷомеашиносӣ, ки, ба назари ӯ, бояд ба амал иљтимої дарк ва кӯшиш ба баён рушд ва натиҷаҳои он.

Дар марҳилаи сеюм (1920 то 1960) бо оғози рушди фаъоли ҷомеашиносӣ дар Иёлоти Муттаҳида тавсиф, бо компоненти ададї он. Аз ҳама муҳим дар ин марҳила назарияи Talcott Parsons, ки ба мо имконият медиҳад, ки ба намояндагӣ ҷомеа ҳамчун як навъ сохтор функсионалии динамикӣ аст. Чарлз Миллс ба ном "ҷомеашиносӣ нав", ки дод рушди ҷомеашиносӣ амал ва муҳим фароҳам овард.

. Дар марҳилаи чорум дар рушди илм, ки дар соли 1960 оғоз, намояндагони доираи васеи муносибатҳои, консепсияіо, як қатор муаллифони: назария Роберт Merton, ethnomethodology Ҳ Garfinkel, назарияи interactionism рамзӣ Г. ҷаннат ва Г. Bloomer, назарияи низоъ ва рамзгузорро дигарон.

Сотсиологии муосири назария

Дар аввал ба кор бурдани таҳлили сохтории-functionalist ба омӯзиши ҷомеа, A. Radcliffe-Браун буд. Ӯ ҷомеа ҳамчун як навъ superorganism, ки дорои тамоми шароити зарурӣ барои мавҷудияти он чӣ, ки дар асл, ҳастанд, ҳисоб муассисањои иљтимої. B. Malinowski гуфт, мафҳуми функсия ва муносибати functionalist ба омӯзиши фарҳанг истифода бурда мешавад. Parsons ҳисоб асосгузори консепсияи системаи-функсионалӣ. Он инчунин тањия Р. Merton, ки мафҳуми назарияи сатҳи нимаи љорї карда мешавад.

Назарияҳои сотсиологии муосир инчунин назарияи interactionism рамзӣ, ки таҳия J. G. ҷаннат ва Чарлз Кўли. Шахсият, имон аст, Чарлз Кўли, натиҷаи коммуникатсионӣ мебошад. Одам шахсияти тавассути њамкории (муштараки) дар байни шахсони воқеӣ мегардад. J. G. ҷаннат пешниҳод фикри, ки фаъолияти инфиродї ва иљтимої бояд бо ёрии аломатҳои аз љониби шахсони воќеї дар раванди ба љомеа ба даст ташкил карда мешавад.

назарияи сотсиологӣ муосир нест, мумкин аст, имрӯз бе ҷомеашиносӣ phenomenological A. Schyutsa, ки мегӯяд, ки зуњуроти вуҷуд бевосита дар ақл ва ба хулосаҳои мантиқӣ алоқаманд нест, тасаввур мешавад. P. Berger ва Т. Lukman барои кори худ дар бораи сохтмони иҷтимоии воқеияти маълум шуд. Бо Петрус Berger ва ҷомеаи Томас Luckmann метавонад ҳамзамон ҳамчун воқеияти объективӣ ва субъективӣ вуҷуд доранд.

намояндагони пешқадами нео-марксизм Adorno, Marcuse, буданд, Habermas, Эрик Fromm. Marxists принсипҳои асосии методологӣ: ӯҳдадориҳо оид ба инсондӯстӣ, positivism, бо рад кардани он арзишҳо ва далелҳои муштарак, ба озод шудани шахси воқеӣ аз шаклҳои гуногун бештар аз истисмор.

Bourdieu, ки асосгузори structuralism созанда, кӯшиш ба канорагирӣ аз муқовимати аз ҷомеашиносӣ назариявӣ ва ададї.

Ин назария сотсиологӣ муосир асосӣ мебошанд.