Дар низоми андоз, ҳастанд намудҳои гуногуни bets нест. Онҳо дар якҷоягӣ истифода бурда ба даст овардани ҳадди самаранокии. намуди кадом меъёри андоз, ки марди муосир ҷавобгӯ? Онҳо чӣ фарқ мекунад? Онҳо чӣ гуна сарбории андозро, ки фикр мекунад аҳолии кишвар таъсир мерасонад? Меъёри андоз аз нуқтаи макроиқтисодӣ назари чӣ гуна аст? вазифавӣ ва фишанги онҳо чӣ гуна аст?
Меъёри андоз чӣ гуна аст?
Шумо бояд пеш аз ҳама истилоҳоти муайян намояд. Ҳамин тавр, меъёри андоз (меъёри андозбандӣ бо андоз), ба миќдори пардохтњои, ки ба як воҳиди иловагӣ тағйироти пойгоҳи рафта аст. Вақте ки ба он аст, ки дар даромади андозсупоранда дар робита бо фоиз ифода, он аст, як квота номида мешавад. Меъёри а ҳатмӣ аст, унсури андоз.
Дар бори андоз
Зери бори андоз фаҳмидани сатҳи ҳавасмандии муносибати андоз ба маҷмӯи маҳсулоти дохилии мамлакат. Ба ибораи дигар, дар зери ин мафҳум мавриди таносуби пардохтҳои ҳатмӣ ба ММД давлат ба мебошад. Дар бори метавонад дар алоҳидагӣ барои ҳар як мавзӯъ ё барои тамоми лоиҳа (як ширкати ё музди Шӯрои нафар) њисоб карда мешавад. Барои њисоб кардани он, шумо бояд формулаи истифода баред: SLF / D, ки дар он ELF - маблаљи андоз арзёбӣ, D - даромад.
Зеро кишварҳои сусти, аст, ки онҷо системаи таъминоти иљтимої қавӣ аст, аз ҷониби як бори андоз кам дар кишварҳои пешрафта он аст, тавсиф нест, баръакс, хеле баланд аст. Зеро охирин, намунаи Шветсия, ки дар он дар баъзе сол бузургтар аз 60% буд. Мо ҳамчунин бояд фарқи байни сарбории воќеї ва номиналии ёд Моддаи. Онҳо аз нуқтаи назари, ки имкон медиҳад, барои ҳисоб кардани дараҷаи саркашӣ аз пардохти андозҳо муфид аст. Пас, бо зиёд шудани сарбории номиналии меафзояд шумораи ҳолатҳои канорагирӣ пардохт. Вақте ки ба он дараљаи муайяни мерасад, зуҳуроти саркашии назаррас мегардад, ба тавре, ки вазъи воқеии дар самти кам кардани пул гирифта дигаргун мешавад. Вақте, ки давлат соҳиби бештар ба андозаи аз пул, ки имон он аст, ки қурби аст, ки дар Laffer. Аммо то он кӯшиш намекунанд мерасад. Мо ҳоло ба мавзӯи асосии рӯй ва намудҳои андози дида бароем. Ѓайримустаќим системаи ҷамъоварии андозҳо мешавад, танҳо дар маҷмӯъ баррасӣ хоҳад кард ва ба хати равона.
намудҳои андози кадом аст?
Пас, чӣ гуна ҳаст? Дар ҳоли ҳозир, намудҳои андози зеринро дорад. Онҳоро нависед осон ба ёд:
- Мутаносиб.
- Регрессия.
- Пешрави.
Ҳар яки онҳо дорои хусусиятњои худ, ки ҳоло баррасӣ хоҳанд шуд. аст, то ҳол навъи 4 вуҷуд дорад: Меъёри муrаррар карда мешавад. маънои он дар он аст, ки ба танзим як миқдори муайяни андоз, ки бояд сарфи назар аз даромад пардохта мешавад вогузошта шудааст. Вале аз сабаби набудани чандирӣ иқтисодии он аст, қурби акнун собит аст, дар миқёси миллӣ истифода бурда намешавад, балки фақат дар шакли иҷора, барои мисол, як тонна нафт ё маъдани оњан (новобаста аз даромад).
Меъёри андоз мутаносибан
Дар доираи амали чунин як механизми аст, ки аз қисми ҳамин тамоми намуди даромад гирифта мешавад. Барои пешгӯии, ки чӣ тавр ба он таъсир хоҳад кард одамон даст маблағи пул, пардохт хурд. Пас, аз даромади софи бояд тарҳ хароҷоти њатмї, ки ба хӯрок, либос, кӯмаки тиббӣ, манзил ва наќлиёт меравад. Ҳамаи, ки боқӣ мемонад (пиндошти, ки чизе дар ҳама), кунад даромад БШБХ. Он метавонад зиёд ё пас аз тағйир додани меъёрҳои мавҷуда (ё ҷорӣ намудани нав) афтод. Бояд қайд кард, ки низоми андози мутаносибан хеле нороҳат аст, вақте ки ба мискинон истифода бурда мешавад. Масалан, аз 500 рубл аз 10000 ва 5000 аз 100,000 доранд, маънои гуногун барои соҳибони ин маблағ, то як қатор пардохтҳои ҳатмӣ ба давлат истифода дигар намудҳои андоз. Системаи мутаносибан истифода бурда мешавад ҳангоми кор бо бизнеси калон.
Меъёри андоз регрессивї
Дар доираи меъёри андоз регрессивї дарк чунин ӯҳдадориҳо ва тартибот мисли он ки ба рушди пойгоҳи андозбандишаванда кам фоизи ки бояд аз даромади онҳо пардохта мешавад. Намунаи татбиқи: вақте собит аст, муайян нест, қисме аз фоидаи ба даст оварда, ва як миқдори муайян ва ба шумо лозим аст, ки пардохт. Барои роҳати тамоми даромад ба қитъаҳои алоҳида тақсим карда мешавад. Ҳар яки онҳо бояд ба сатҳи худ мешавад. Аз ин рӯ, кам кардани андозаи пардохт аст, ки барои тамоми даромад нест, ва барои қисми ӯ. Меъёри андоз регрессивї барои бисёре аз он усули беадолатӣ андозбандӣ, ва дар шакли софи худро ба он аст, каме истифода бурда мешавад. мебошанд намудҳои маъмул бештар аз меъёри андоз вуҷуд дорад. регрессивї мустақими - яке аз маъмултарин дар ин гурӯҳ. Ҳамчун намунаи амалии татбиқи метавонад андози иљтимої ягонаи оварда мерасонад. Ҳамин тариқ, кам кардани меъёри андоз медиҳад дар ҳоле, афзоиши хароҷоти оид ба меҳнат. Ин механизм ба музди баромади аз сояҳояшон тарҳрезӣ шудааст. Бо роҳи, дар бораи намудҳои андоз. регрессивї мустақими ишғол мавқеи ягона дар ин ҷо. Тавре ки шумо дидед, он аст, ки барои амалҳои муайян ва ангезаҳои истифода аз љониби давлатњои ба баланд бардоштани қонунӣ будани сатҳи истифода бурда мешавад.
Меъёри андоз аз пешрави
андозбандї пешрави аст, аз даромад, ки дар ихтиёри худ истифода бурда асос меёбад. Аз бузургтарин манфиати фарқи байни захираҳои маҷмӯи ва хароҷот барои эҳтиёҷоти афзалиятнок дорад. Ин принсип дар асоси меъёри андоз афзоянда аст. Баъд аз ҳама, афзоиши миқдорӣ даромади ҳиссаи умумии маблаѓњои, ки ба фаъолияти мўътадили инсон (хароҷоти оид ба маводи озуқа, манзил ва дигар пардохтҳои афзалиятноки) рафта кам мекунад. Ва дар айни замон зиёд гардидани ҳаҷми, ки ба харидани мол боҳашамат, ё айшу меравад. Ин меъёри ҳалли дар ҳолатҳое, ки андозсупорандагон камтар сарватманд іис кардани бори андоз бузургтар аз марди сарватманд аст. Илова бар ин, он аст, ба subtypes, ки байни худ ихтилоф тақсим мешавад:
- мабноӣ оддӣ.
- Ягонаи-марҳилаи.
- мабноӣ нисбї.
- Multistage.
- Хатӣ.
- Омехта.
Меъёри функсияи
Бегона чун он метавонад ба назар мерасад, аммо меъёри андоз, ба ғайр аз таъинот асосӣ, иҷро як қатор вазифаҳои нақшаи иқтисодӣ. Баъзе аз онҳо мебошанд:
- иқтисодиёти наҷот аз «overheating». Зери капитализм аст, як падидаи манфӣ ҳамчун бӯҳрони системавӣ даврии, ки нозил оварад ќисми бахши иқтисодии кишвар аст. Бо рушди иқтисодиёт дар робита ба андози пасти то андозае амалӣ пур кардани бузургтар бозор. Ва чун дар остонаи бӯҳрони бирасад хоҳад афтод »аз баландии бузургтар». Барои роҳ надодан ба ин, ҳукуматҳо дар паи сиёсати баланд бардоштани бори андоз, ки ба паст кардани суръат ва шиддатнокии пур кардани бозор.
- Танзими савдо ҷараёнҳои. Он аст, ки ҳама гуна инфрасохтори истифодаи он маҳдуд кардааст. Ва агар бори фаро максималӣ, мумкин аст, ки ба баланд бардоштани нақлиёт ва ё транзит ба андози ѓайримустаќим вазъият таъсир ва минбаъд пурра буҷети давлатиро ташкил медиҳад.
Таъсири Қурбҳои оид ба иқтисодиёт, аз як нуқтаи макроиқтисодӣ назари,
Давлат ҳамчун сабаб барои таъсиси андоз метавонад чизе аз нав таќсим намудани даромади истифода бурда мешавад барои сохтани адолати судї ва хотима бо бартараф кардани таъсири иқтисодии берунаи манфӣ. Бо мақсади беҳтар анҷом сиёсати худ ва ба даст овардани ҳадди самаранокии, он аст, ҳамчун як василаи фоизњо истифода мешавад. Бояд қайд кард, ки аз нуқтаи макроиқтисодӣ назари он инкишофи афзоиши кам шудани талаботи умумї, аз шаҳрвандон ва дар айни замон бармеангезад, соҳибкорон ба зиёд намудани ҳаҷми таъминоти умумии. Аз ин одат зайл аст: шаҳрвандон камтар бояд андоз супорад ва паст кардани сатҳи оид ба онҳо, ки бештар мумкин аст барои истеъмоли ва ба даст овардани мањсулоти нав сарф мекунанд. Ҳамин тавр, як давра бо баланд бардоштани фаъолияти дар иқтисодиёт, ки, ҳарчанд аз он аст, беохир нест, метавонад таъсири мусбат дар кӯтоҳтарин мӯҳлати ба мўњлати чанд сол доранд, биёфарид. Бино ба принсипи давлат дар давоми сиёсати иқтисодии ташвиќкунандаи. Бо зиёд намудани меъёри андоз ширкат ва ширкатҳои маҷбур мекунанд, ки баланд бардоштани нарх ва аз даст ҳиссаи бозор ва кам кардани ҳузури худро. Ҳамин тавр, як давраи гузариш ба паст кардани афзоиши. Онро метавон зикр кард, ки кам кардани талаботи умумї, ки дар бозор баръакс ба арзиши меъёри андоз мутаносиб аст. Ин муносибати шудааст, мушовири иқтисодии президенти ИМА Роналд Reygana Artura Laffer, ки асосгузори назарияи гашт "иқтисоди таъмини-тараф."
хулоса
Ҷамъбасти, мо гуфта метавонем, ки дар ҳоли ҳозир аст, меъёри андози универсалӣ, ки метавонанд истифода бурда дилхоҳ нест. Шояд он бояд дар оянда таҳия шудааст. Ҳар он буд, ки мо ҳоло фақат он чӣ аст.