Мухторияти - як падидаи сиёсӣ? Аз чӣ маълум аст мухторият маъно дорад?

мухторияти чӣ гуна аст? Ин истилоҳи сирф сиёсӣ ё як падидаи, ки метавонад дар як қатор дигар соҳаҳо сурат аст? оёти мухторияти кадом аст?

Дар multiplicity намудани интерпретатсияіо

Истилоҳи «мухторият» хеле зарфияти аст. Оё тафсири фалсафии он - мавҷуд будани имкониятҳои объекти махсусан барои зиндагии мустақил. Агар баръакс, мо дар муносибат бо як heteronomy, яъне мавҷуд набудани нишонаҳои истиқлолият. низ тафсири сиёсии дарозмуддат, нест, вақте ки маќоми - як (аксаран, ҳатто давлат) таҳсилоти маъмурӣ дорад, ҳокимияти дар робита ба дигар субъект. аст, ки огоҳии иҷтимоии ин падида нест - истиқлолияти инсон аз дигарон (шахсони воқеӣ ё гурӯҳҳои ҷомеа). низ тафсири равонии мӯҳлати, вақте ки ба рушди шахсӣ бе дарназардошти таъсири намоён ягон омили рух нест.

Мухторият - аст, чун ќоида, мавзӯъ ва ё падидаи (давлатӣ). Мисоли сурати аввал - ба мустақилияти миллӣ-фарҳангӣ (ташкилоти ки барои рушди ҳар миллат), барои дуюм - мустақилияти ҳудудии маънои онро дорад, истиқлолияти минтақаҳои муайян ё минтақаҳо аз дигарон.

Мухторият дар шароити таърихӣ

Истилоҳи «мухторият» дар аҳамияти сиёсии таърих медонад, хеле ба наздикӣ. Ӯ бештар ё камтар ба таври васеъ сар танҳо дар ибтидои асри ХХ истифода шавад, фаъолтар - пас аз Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ. Дар Русия, бо вуҷуди ин, зуҳуроти мухторият дод, таваҷҷӯҳи зиёд дода шудааст. Кофӣ аст ба он доранд, ба тафсил дар замони Шўравї омӯхта ва дар амал дар ташкили муассисаҳои давлатӣ истифода бурда мешавад. Мухторияти вуҷуд дошт, барои мисол, ҳамчун субъекти РСФСР. Онҳо фаҳмиданд, вале на истиқлолияти , балки танҳо як абзори сиёсӣ аз изҳори фармонравоии гурӯҳҳои этникӣ.

Дар РСФСР мустақилияти сиёсӣ (кишвар), инчунин маъмурӣ (вилоятҳо, ноҳияҳо) буданд. ваколатҳои васеъ мебошад, ба ҳукуматҳо - Дар хусусиятҳои асосии аввалин Конститутсияи худ, ва баъзан миллат, дуюм буд. Ин гуна таќсимоти маъмурию ва дар собиқ Шӯравӣ Русия дар бисёр ҷиҳатҳо боқӣ монд. Ин таҷрибаи таърихӣ муъайян пайдоиши истилоҳи "мустақилияти миллӣ". Ин падида дар солҳои охир табдил ёфтааст мавзӯи зуд тахмин гуногуни сиёсӣ - ҳам дар Русия ва дар арсаи байналмилалӣ.

Мухторияти: таҷрибаи Чин

Намунаи давлат, тавонист ба бомуваффақият дар ҳудуди марзҳои худ якчанд гурӯҳи этникӣ, бисёре аз он хеле монанд ба якдигар лиҳози фарҳангӣ ва linguistically ҳастанд, якҷоя - Чин. Бино ба Конститутсия, Чин давлати фаромиллии аст. Ҳукумати Чин муайян кардааст, ки 56 гурӯҳҳои қавмӣ зиндагӣ дар кишвар мебошад. Калонтарин аз онҳо - шањрванди Han. Дар қитъаҳои боқимонда даъват ақаллиятҳои миллӣ. Онҳо бо ҳуқуқҳои муайян дар соҳаи сиёсӣ худидоракунии додааст, бармеоянд.

Дар куҷо гурӯҳҳои этникӣ хурд дар Чин дар гурӯҳҳои паймон зиндагӣ, таъсис мақомоти маҳаллӣ. Муносибати байни ақаллиятҳои қавмӣ ва Han Чин аст, дар ҳамбастагӣ, баробарӣ, ягонагии кишвар, инчунин самаранокии рушди иқтисодӣ асос ёфтааст. Бо назардошти динамикаи афзоиши ММД-и кишвар метавон гуфт, ки интихоби сиёсати миллии муваффақ аст. Коммунистӣ - Дар бисёр ҷиҳат ба он шоистаи ҳизби ҳоким Чин аст. Дар рӯзҳои пеш аз коммунизм ва мардуми Чин нест, метавонад аз зуҳуроти мухторияти огоҳ, чӣ аз он аст. Дар бораи принсипҳои эҳтиром ба манфиатҳои миллӣ маҳаллӣ дар асоси сохтори маъмурӣ амалкунандаи мамлакат.

мустақилияти сиёсӣ: таҷрибаи кишварҳои гуногун

Мухторият - аст, ки агар шумо аз шароити сиёсӣ, истиқлолияти ҳудудҳои дар дохили давлат. Ин падида аст, ки дар қонун дар як қатор кишварҳои ғарбӣ бараъло дарҷ. Бигиред, барои мисол, Испания. Ҳамчун як қисми ин кишвар дорои якчанд шахсони Мухтори - ба Баскӣ Кишвар, Andalusia, ё, бигӯ: Каталония. намунаи чунин минтақаҳои дар Фаронса (Corsica) нест. Дар Финландия, ҷазираҳои Aland Мухтори бо хирадмандон.

Мисоли хеле хуб - Гренландия аст, ки де-юре аз они Дания, балки де-факто як коммуналї хеле мустақил таъмин менамояд. Дар ҳамин ҳақиқӣ зеро Ҷазираҳои Faroe. Ин гурфци, инчунин де-юре қисми Дания дорад, барои мисол, дастаи футболи худро. Принсипҳои идоракунии додаҳо воҳидҳои дар Аврупо хеле умумї мебошанд: ин минтақаҳо мустақилона ҳал мушкилот дар соҳаи рушди иҷтимоӣ ва маориф. Дар минтақаҳои мухтор офарида аз ҷониби кишварҳои пешрафтаи ҷаҳон, ваколатҳои мақомоти олии ҳокимияти давлатӣ сахт маҳдуд аст.

Мухторият дар давлатҳои воњиди

якчанд намудҳои асосии системаҳои миллии сиёсӣ нест - Федератсия, конфедератсия ва давлат ягона. Дар гузашта мавҷудияти мухторият, чунон ки баъзе аз таҳлилгарон сиёсӣ, мумкин аст аз ҷониби набудани аломатгузории марзҳои маъмурӣ мушкил аст. Бо вуҷуди ин, асос барои додани дар баъзе минтақаҳои ваколатҳои иловагӣ мумкин аст, ки барои мисол, мансубияти этникї шаҳрвандон зиндагӣ нест. Вазифаи асосии давлат ба сохтани чунин мухторияти - ба рушди халқҳо дар муҳити фарҳангии шинос кунанд, ки ба муошират ба забони модарӣ, то аз ҳаёти мутобиқи анъанаҳои миллӣ. Бисёр давлатҳои воҳиди, ки дар он ӯ аз санҷиш бомуваффақият принсипњои худидоракунии гурӯҳҳои қавмӣ дар Чин, Испания, Фаронса, Финландия, Ирландияи Шимолӣ, Италия, Озарбойҷон татбиқ қарор дорад.

autonomies таваллудњо дар Русия

системаи маъмурӣ ва сиёсии Русия муосир медиҳад, як қатор кофӣ калон ваколатҳои як қисми зиёди субъектњои Федератсияи (қабули онҳо, дар асл, мустақилияти). Аввалин кӯшиши сохтани чунин воњидњои њудудї дар кишвари мо доранд, фавран, пас аз инқилоби соли 1917 татбиқ шуда истодааст. мухторияти њудуди миллї Истилоҳи ". Ин падида аст, ҳамчун як роҳи худидоракунии дар он қисматҳои кишвар, ки дар он буд, ки таркиби қавмӣ махсуси аҳолӣ, ки дорои фарқ аз дигар халқҳо, фарҳангҳо, принсипҳои рафтори ҳаёт, забон вуҷуд дорад фаҳмид.

буданд, лоиҳаҳое, ки васеъ намудани autonomies миллӣ ваколатҳои хеле васеъ дар доираи давлати федералӣ дар назар вуҷуд дорад (бигирад, барои мисол, мардуми минтақа ва ё Волга лоиҳаи Ҷумҳурии Chuvash). Аммо дар охири мақомот қарор доданд, ки дар формати қувват халқҳо инфиродӣ оёти Русия истиқлоли монд, ба як ҳокимияти давлатӣ пурра дар назар надорад.