Намудҳои, сабкҳои ва роҳҳои ибораҳои алоқа

Барои нахустин бор ибораи ва усули барои ибораҳои коммуникатсионӣ сар ба таҳсил дар синфҳои 4, балки бештар бо назардошти онҳо дар муфассал танҳо дар панҷум. Бештари вақт кӯдакон дар бораи намудҳои муносибат тобеи коре шӯрида афтоданд. Бо мақсади фаҳмидани намудҳои ибораҳои, ба шумо лозим аст, ки дар муфассал назар дар ҳар яке аз онҳо ва берун аз намунаҳои.

Усулҳои нисбат тобеи дар ибораи

Ибораи ба мураккаб аз 2 ва ё зиёда калимаҳои дахл дорад. Ин суханон дар маънои ва grammatically вобастагии зиёд дорад. Хусусияти аз ҳама иборае, ки дар бар мегирад, ки суханони асосӣ ва вобаста мегардонад. Усулҳои ибораҳои алоқа - мавзӯъи хиҷолат аз ҳама барои хонандагон дар синфи панҷум. Бо вуҷуди ин, хеле муҳим аст, ки ба таҳсил, зеро он ба тарбиятгирандагони тамоми мактаб ниёз дорад.

Ҳамаи забоншиносон ва philologists фарқ 3 роҳҳои асосии муошират ва суханони вобастагӣ ибораҳои: шартнома, contiguity ва назорати. тобеъ роҳҳои пайвасти дар ибора ба осонӣ ва зуд омехт. Бо мақсади ба қодир будан ба муайян кардани кадом навъи пайвастшавӣ тобеъ ишора ибора, шумо бояд фаҳманд, ва тамоми намунаҳои муфассал дар онҳо дида бароем.

тасдиќи навъи алоқа

Методи коммуникатсионӣ дар таин ибораи хеле зуд. Алоқаманде - як аст, шакли муошират , ки дар он калимаи вобаста ба мутобиқ бо комитент дар ҳолат, рақами ва гендерї мебошад. Ин маънои онро дорад, ки ҳам суханони тағйирёбанда ҳастанд, вале бо ин ҳама тағйирот ҳамон. Гуфтугӯ бо тасдиқи навъи метавонад як исм, ки одатан нақши калимаҳои асосӣ, пайваста бо сифат ё ададӣ тартиби, participle, ьонишин мебозад иборат аст.

Намунаҳои вомбарг ҳамоҳангӣ бо ибораҳои

Бо дарназардошти усулҳои муошират ибораҳои, ба disassemble ва сабаби ҳамаи мисолҳои дар муфассал, бо мақсади омӯхта маводи хуб зарур аст. Ҳамаи мисолҳои шумо лозим аст, ки ба нависед истироҳат дар як дафтар, барои ин корро дар як таҳлили ҳамаҷониба аз кор бо як қалам. Танҳо дар ин ҳолат, моддї аст хуб меомӯхтанд ва сахт ба ёд. Аввалин чизе, ки ба ақл дар амал, ки чунин ҳамоҳангсозии зарур аст, ки ба берун аз ибораи бо як пайванд. мисол:

• Исм + сифат:

хонаи зебо (чӣ? А хонаи зебо). «Хонаи» - ин калимаи асосӣ дар он аст, ки ба савол дар он аст аз Ӯ пурсид: «чӣ?». "Зебо" - калима вобаста ба ибораи аст.

қурбоққа сабз (Green қурбоққа чӣ?). «Қурбоққа» - ин аст он каломе асосӣ дар он аст, чунки аз ӯ ба нашъамандӣ пурсид.

• Исм + рақами ordinal:

ошёнаи панҷум (ошёнаи чӣ? панҷуми). Ҳар дуи ин калимаҳо дар рақам, гендерӣ ва сурати мувофиқ кунонида шавад. калима вобаста ба шумораи ordinal "панҷ" аст, зеро он аст, ки ба масъалаи асосї дода мешавад.

Дар бораи харидор hundredth (харидор, ки чӣ тавр? Hundredths). Калимаи оперативӣ «харидор» бошад, ба ӯ мепурсад, ки ба рақами ordinal "hundredth».

• Исм + participle:

Якди- (чизе? Пароканда). Калимаи вобаста дар ин ҷо барои sacrament «пароканда» мисли он аст, ки ба масъалаи асосии ато хоҳад шуд.

Дар гиёҳ афтода (тарк чӣ? The афтода). Калимаи оперативӣ «гиёҳ» аст, чунки савол дар он аст аз Ӯ пурсид.

• Исм + ьонишин:

Бо модари худро (модари ки? Туст). Ва dependencies, ва аз суханони асосӣ дар гендер, миқдор ва сурати мувофиқ кунонида шавад. Калимаи асосии як исм аст, зеро аз ӯ пурсида шавад, ки ба ьонишин.

Чунин одам (мард чист? $ A). Калимаи асосии мешавад "одам", чунки аз ӯ ба нашъамандӣ пурсид.

• Ьонишин исм + (participle сифат ё substantivized):

Бо касе шодмон аст (ки-чӣ? Hilarious). Калимаи асосӣ хоҳад буд ьонишин, зеро аз ӯ ба нашъамандӣ пурсид.

Дар чизи зебо (чизе чӣ? Зебо). Калимаи асосии як ьонишин аст, чунки савол дар он аст, ба сифат вобаста аз он дода мешавад.

• Исм (сифат substantivized) + сифат:

ҳаммом сафед (ванна аст, ки сафед). Калимаи асосӣ хоҳад substantivized сифат, чунки савол дар он аст аз Ӯ пурсид. Дар сифат «сафед» - вобаста мегардонад.

Актери оромии (оромии чӣ? Актери). «Оромии" хоҳад калимаи асосии, чунки савол меояд, аз ӯ гирифта, ба «Тан» - вобаста мегардонад.

Намуди идоракунии пайвастшавӣ

Усулҳои ибораҳои алоқа, чунон ки мо медонем, се намуди нест. Идоракунии - роҳи дигари коммуникатсионӣ мебошад. Бештари вақт аз он ки бо онҳо нофаҳмиҳо ва мушкилот дар мактаб аст. Барои онҳо буд, ҳеҷ зарурат ба баррасии ин навъи робита ба таври муфассал нест.

Усули муошират дар идоракунии гуфтугӯи - як аст гуна муносибат тобеи, ки дар он калимаи вобаста аст, ки дар ҳолатҳои истифода бурда мешавад, ки талаб калимаи (танҳо ҳолатҳои oblique, аст, ки ҳама чиз ба ғайр аз nominative). Дар идоракунии кӯдакон бисёр вақт ба мушкилоти доранд, зеро ба он душвор аст, ки ба фарқ аз дигар намудњои идоракунии. Ин навъи муошират аст, ки ба диққати ва зиёдтар кор оид ба он. Ба ёд дорем, ки ҳамаи намудҳои ибораҳои коммуникатсионӣ талаб бисёр амалия ва назарияи хотир зарур аст.

Намунаҳои ибораҳои бо идоракунии алоқа

мисоли ибораҳои, сохта, оид ба идоракунии муошират дида мебароем:

• Дар робита ба ин, ибораи «назорати», он аст, аксар вақт барои калимаҳои монанди феъли ва каломи вобаста аст, - як Исм:

View reel (ки? Reel). Калимаи асосии феъли «дидан» мебошад. Аз он мепурсад «чӣ?» ба исм "reel». Мо наметавонем мегӯянд: «тамошо филми", зеро он хато мебуд, ки ба сухан. Ин калима вобаста ибора аст, ки дар ҳолатҳое, ки дар он талаб мекунад, ба нуқтаи истифода бурда мешавад.

Ман ба давидан дорам, ки дар ҷинс (давидан дар чист? Дар ҷинс). вобаста ба - Аз феъли «медаванд« каломи асосӣ, ва «ҷинс» мебошад.

• Ибораҳои бо идоракунии коммуникатсия низ метавонад аз як сифат ва ьонишин иборат аст:

Ман бо ӯ розӣ (розӣ бо касе? Бо ӯ). Аз як adjectives мухтасар «розӣ» мепурсад, ки ьонишин, ки маънои онро дорад, ки дар он муҳим аст.

Ман боварӣ ба он (ҳосил касе? Дар он ҷо) ҳастам. сифат зуд калимаи асосӣ, ва ьонишин ки ба он савол мешавад, вобаста аст.

• Усулҳои ибораҳои муошират кардан мумкин аст анҷом дода, то ки каломи калиди як сифат аст, ва як исм вобаста мегардонад.

Сурх аз хунук (сурх аз Фрост чӣ?). вобаста - The сифат "сурх" марказии ин ибора ва исм «шабнам» мебошад.

Хашмгин духтараш (ба кӣ бад? Барои духтари). Калимаи «Духтари» вобаста аст, зеро то аз вай пурсанд як вобаста мегардонад.

• Ду Забони низ метавонад ҷузъҳои ибораи бошад:

Душмани аз аҳли (душмане ки? Аҳли). Исм «душмани» аст, асосан, зеро ба саволи аст, аз ӯ хоҳиш карданд, ки вобаста «Эй қавми».

Юѓу аз нуқра (Spoon чӣ? Аз нуқра). Исм «Spoon« асосии аст, ва калимаи «нуқра» - вобаста мегардонад.

• Ададӣ метавонад асосан дар ибораи хоҳанд шуд, ва исм - вобаста мегардонад.

Се ќатра (се чӣ? Тарки). «Се» - ин аст он каломе асосӣ дар он аст, ва "абрҳо" - вобаста мегардонад.

Дувоздаҳ моҳ (дувоздаҳ чӣ? Моҳ). Дар ададӣ калимаи асосии аст, ва як исм вобаста мегардонад.

• Дар зарф калимаи асосии ибора аз назорати алоқа, ва исм аст, - вобаста ба:

Ба тарафи чапи хона (ба тарафи чапи он чӣ? Аз хона).

Довн кӯчаи (ба он чӣ? Дар кӯча).

• ҳастанд, ибораҳои ки калимаи асосии як gerund, ва вобаста аст - Исм:

Аз паи онҳо (тамошо кӣ? Зеро ки онҳо). Gerund калимаи асосии аст, чунки савол меояд, ба вобаста дар бораи он.

Бо ишора ба мақолаи (чӣ? Барои ҳамин модда). Дар исм дар дателний дар ин ибора калима вобаста аст, зеро дар он аст, ки ба масъалаи gerunds дода «рӯй».

навъи коммуникатсионӣ abutment

A усули муошират дар contiguity гуфтугӯи - аст, ба марҳилаи ниҳоии омӯзиши ибораҳои намудҳои пайвастшавӣ. Дар ибораи бо пайванд abutting ҳам калимот ва вобаста, ва муҳимтар аз ҳама, чун маънои вобаста ба якдигар зудтар. Калимаи асосии immutable аст.

Намунаҳои ибораҳои бо adjacency алоқа

Бо мақсади фаҳмидани буғумҳо пайваст, аз ҳамаи намуди намуна бояд ба таври муфассал васл карда шавад:

• Исм, феъл, сифат + феъл infinitive:

Дар имконият мондан (имконияти ба кор? Бимонед). Маълум аст, ки abutment пайванд аст, танҳо дар маънои гузаронида мешавад. Дар Исм «имконият» калимаи асосии аст, дар ҳоле ки infinitive аз феъли «монд» вобаста аст, чунки савол дар он аст аз Ӯ пурсид.

Мисолњои дигар: ба ҳалли барои қонеъ кардани хоҳиши тарк кардани илм фикрронӣ, хоҳиши ба ёд. Дар ҳамаи ибораҳои калимаи асосии шавад исм ва вобаста - infinitive.

Ичозат бӯсид (ки иҷозат? Kiss). Ҳарду ибораҳои аъзои verbs мебошанд. Калимаи асосии феъли «бигзор», ва вобаста аст, - ». Бӯсид» infinitive

Дигар намунаҳои: маъқул ба роҳ, ӯ омад, то ки хандон, мехоҳед, ки ба меояд, ман қарор додам то онро пурра хонда. феъли - Дар ҳамаи ин мисол, калимаи infinitive вобаста, ва аз њама муњимтар аст.

Ман бояд рафта, (бояд, ки анҷом дода шавад? Рафтор дур). Калимаи оперативӣ аст, сифат кӯтоҳ «бояд» ва вобаста, ки ба он савол пурсида мешавад, ки infinitive.

Мисолњои дигар: ьуыуыи ба curtail, хуб бубинад, омода ҷавоб диҳанд. Дар ҳамаи ин намунаҳо, ки калимаи асосии хоҳад сифат мухтасар ва вобастагӣ - infinitive.

• Исм + зарф:

рӯй дуруст (рӯй ба он ҷое? тарафи рост). Калимаи асосии як исм, «навбати худ», ва зарф вобаста «рост» аст.

Намудҳои ибораҳои дар бораи калимаи асосии

Доштани тобеъ пайвастшавӣ маънои онро дорад, ки дар ибораи, ба омўзиши мавзўи намудҳои асосии таркиби калима калимаи рафт. Њамагї аз рӯи ибораҳои калимаи асосии фарқ 3 гурӯҳҳои.

ибора исм

таркиби номиналї - онҳое, ки дар таркиби он калимаи асосии як исм, ьонишин, сифат ва ё ададӣ аст. Намунаҳои номиналии калима-таркиби: фил гулобиранги (калимаи - як исм), панҷ қатраҳои (калимаи - ба ададӣ), хушбахт ба кӯшиш (калимаи - як сифат мухтасар), он хуб (- аз ьонишин калимаи асосии) аст.

таркиби феъли

ибораҳои феъли - онҳое, ки дар таркиби он калимаи асосї, одатан феъли аст. Намунаҳои ибораҳои шифоҳии: рафта дур, ба дурӯғ мегӯям, ки рафта дид, рафта хурсандона (калимаҳои асосӣ дар ин ибораҳои феъли аст).

ибораҳои adverbial

ибораҳои Adverbial онҳое, ки дар он таркиби калимаи асосии як зарф аст. Намунаҳои ибораҳои adverbial: ҳамеша хуб, сирри боло, аз Русия (калимаҳои асосӣ дар ин ибораҳои adverbs мебошанд).

Намудҳои ибораҳои коммуникатсионӣ осон ба ёд, агар шумо ба амал ва назарияи зарурӣ омӯхта метавонем.