Новобаста аз он ки он ҷо овезон буданд биҳиштҳое, ва чаро онҳо бахшида ба Бобил номида шуд?

аст, Қиссаи сола, ки шоҳ нест, Набукаднесар II аз, қарор кард, ки зани ӯ писанд Amitissu ва фармуд, ки ба бино дар Бобил сохтори азими иборат аз terraces ва ledges, ки хоки дар дарахтони махсус ворид афзуд. Мева, гул ва нанд эҷоди фазои pampering, хотиррасон малика расонаҳои хона, дар ҳолати ҷойҳои чанголуд ва ғалоғула. далели Ҳуҷҷатҳое, дар ин хусус вуҷуд надорад, ҳарчанд дар шаҳри худ ҳастанд ҷузъиёти зиёде нест. Далели он, ки биҳиштҳои овезон Бобил буданд, бигӯ, асосан тавсифи Herodotus, ки зиндагӣ мекарданд, аммо хеле дертар, ӯ чорабиниҳо тавсиф карда шудаанд.

деворҳои баланди Бобил буданд, аммо назар ба он аст, ки сохтори ба таври равшан дар пушти сарашон намоён буд. Чунон ки аз тавсифи Herodotus, бармеояд сад метр. технологияи Сохтмони вақт интизор нест, ҳаракат блокҳои бузурги санг ба баландии бузург, вале меъморон қадим, ки ба назар мерасад, қодир ба ҳалли ин мушкилот ва воҳидҳои таслим шудааст. Барои тарҳи ниҳоии cladding эстетикии Glazed номатлуб бо turquoise намунаи embossed ва ранги тиллоӣ-зард истифода бурда шуд. Ганҷхонаҳо дастгирӣ аз ҷониби сутунҳои, ки дар он вақт технологияи инқилобӣ барои чунин як сохтори азими буд. Бо шарофати ба онҳо, ки ин шоҳасари меъмории қадима ва маъруф ба «овезон боғҳои».

Ин сазовори диққати махсус системаи обёрӣ ва waterproofing, ки бе он тамоми сохтори мебуд, тамоми маънои аз даст доданд. Кофта боқимондаҳои фонди номаълум, балки як андозаи сохтори ҳақиқатан азиме он сӯрохиҳои гуногунро, ки дар он гӯё ҷойгир буд, иддао Архимед, иддао яъне, ба нақлиёт об аз дарёи Фурот ба сатҳи болоӣ ва actuated зӯрӣ мушакї. Шоридан нагузошт, заррин моеъ ӯҳда байни хишт гузошт. Чунин мураккаб ва ғайриоддӣ ба асри пеш аз милод ҳафтум, композитсияҳои назар афсонавӣ имрӯз. Бисёре аз Шаккокон шак дар ҳамаи боғҳои овезон ҳамеша вуҷуд дошт. Дар дигар таърихчиён пурсида ҷойгиршавии онҳо мебошад. Масалан, баъзе тадқиқотчиён баҳс кардаанд, ки чунин сохтор метавонист аз тарафи Ашшур подшоҳ Санҳериб дар давраи аз 705 то 681 пеш аз милод сохта оид ба бонкҳо аз Ҳиддақил ва ақида қоил ин дастоварди Бобили қадим.

вуҷуд доранд, вале, ва далелҳои, ки дар неъмате, ростӣ, қиссаҳои зебо қадим сухан. Дар соли 1899, бостоншинос Роберт Koldewey боқимондаҳои сохтори қадим таносуб азими дар он ҷое, ки шаҳри қадим ҷойгир шуда буд пайдо. олимони Олмон пешниҳод кардаанд, ки таҳкурсии кашф ки онҳо таҳкурсии ҳастанд бурҷи Бобил , ва ҳанӯз як чизи хеле калон. Исбот мавҷудияти Бобил Китоби Муқаддас, ӯ гузошта пеш гипотезаи он ҷо буданд, ки ва боғҳои овезон.

Ҳатто агар мо ин версияи ба сифати асос барои тадқиқоти минбаъдаи қабул, он боқӣ мемонад вуҷуди сирре номи қабул барои таъини яке аз мӯъҷизоти ҷаҳон. Чӣ доранд, ки овезон биҳиштҳои Бобил дар Бобил то Shammuramat, асосгузори шаҳр-давлати, ки дар асри IX пеш аз зиндагӣ Масеҳ, яъне, аз ду аср пеш аз мӯҳлати сохтмони фарзия системаҳои муҳандисӣ мураккаб хизмат барои писанд омадан ба royal Набукаднесар ва Amitissy? Шояд ҳатто баъд буд, анъанаи он ҷо занг бунёди иншооти ба ифтихори шахсиятҳои намоёни? Ва ҳол, тибқи омӯзиш ва андозагирии андозаи Koldewey, Террас хеле муболиға, ҳарчанд ҳанӯз ҳам таъсирбахш боқӣ мемонад.