аст, ки мегӯянд: «. эҳтиёт Ба ҳавасҳои шумо бошед, зеро онҳо метавонанд ба амал ояд" Ин табобат монеъ, ки ҳамаи орзуҳои инсон дер ё зуд рост меояд, вале дар роҳҳои хеле гуногун. Баъзан онҳое, ки аллакай ва натиҷаи аст, хушбахт нест. Аз ин рӯ, пеш аз сагашон хобҳои шумо бояд ба инобат нақшаи татбиқи он, ва он гоҳ иҷрои расму оинҳо доир ба иҷрои хоҳишҳои. ин нуқтаи муҳим аст - он бояд бе расонидани ранҷу азоб ва зарар ба мардум дар атрофи шумо воҷиб!
маросими тавонову оид ба иҷрои хоіиши
Имрӯз аст, ки оташи азими барои ҷоду ва эзотерика вуҷуд дорад, махсусан дар робита ба хоіиши иҷро. Одам мехоҳад, ки имон овардаанд, дар як афсона, ки дар он, чунон ки агар бо мавҷи як Уонд ҷодуе, ҳамаи орзуҳои ман materialize хоҳад кард. Бо вуҷуди ин нақши танбалӣ табиӣ мебозад, зеро зуд-зуд намехоҳем, ки ба кор сахт ва саъю қувваи воқеӣ барои амалӣ намудани нақшаи. Ин беҳтар аст, ба кор расму оинҳо ба иҷрои хоҳишҳои - ва ногаҳон ба даст? Баъд аз ҳама, аз он тезтар аз маъмул хоҳад шуд барои расидан ба њадафњои, роҳҳои ин ҷаҳон. Бо вуҷуди ин, ба як харитаи хоҳишҳои метавонад ҳама - ҳам хобу ва workaholics доимии. Ин чиз ҳатто аз ҷониби коршиносони соҳаи психология эътироф карда, он кӯмак мекунад, махсусан барои шаклбандӣ талабот ва хоҳишҳои онҳо. Бо ин ки дар мардуми мо аст, маҳз мушкили: бисёр одамон танҳо намедонанд, ки онҳо чӣ мехоҳанд. Дар корти низ ба ҳисоб пуриқтидор ва шояд маросими бештар самараноки хоіиши иҷро дар эзотерика ва коршиносони shui feng. Мо на ба таври муфассал тасвир раванди таъсиси он (фаровонӣ аз маълумоти дар домени ҷамъиятӣ), танҳо илова ки ба ҷои 9 бахши беҳтар 2. интихоб касоне ҳастанд, ки дар ин замони ҳаёт ба шумо аз ҳама муҳим ҳастанд, кор мекунад, ва нақшаи аст, ҳамеша ва дар ҳама ҷо бо шумо. Барои суръат бахшидан ба татбиқи корт метавонад дар рӯзномаи худ, аст, ки ҳамеша бо шумо наздик. Харитаи дар варақаи алоҳида мумкин аст дар як ҳамён ё сумкаатон ниҳод. дар он пеш аз хоб ва ҳар субҳ пеш аз ба даст, то таин бо visualizations равшане, нигаред. Чунин расму оинҳо доир ба иҷрои хоҳишҳои ба таври комил қавидил, то пеш аз рӯзи дароз кор мекунанд ва онҳо ба таври комил пеш аз хоб истироҳат!
пайваст ҷодугарӣ
Барои пурзӯр намудани имон ба нақшаҳои мо шумо метавонед расму ҷодугарӣ доир ба иҷрои хоҳишҳои, садақа мекунанд. Мо метавонем бе сафарҳои ба қабристон, қурбоққаҳо пухтупаз ва шабона роҳ атрофи дар баъзе гуна ҷойҳо «махсус» мекунед. Танҳо метавонем хоб қадр худро рӯи коғаз дар шакли тасдищӣ (бе зарра «не») ва дар айни замон муташанниҷ баён, чунон ки гӯӣ аз он аллакай рӯй дод. Барге дар лифофа ё коғазӣ сурх (дар энергетика esotericism рамзи) печонд ва пинҳон аз чашмони аз пурсуковкунӣ. Бо вуҷуди ин, аз вақт ба вақт зарур аст, ки ба назар, аз нав хонда ва тасаввур, ба potentiate дархости. Дар охири варақи баланд бардоштани метавонад нависед дуои шукр , ки ба фариштагон ё ба муқаддасон барои иҷрои орзуҳои ва рамзҳои барои тасвир (Исои Масеҳ, Буддо, фариштагон, ва ғ.) ҳастанд, ба монанди расму оинҳо нест. Дар бораи иҷрои хоҳишҳои сар ба ҳар вақт сухан об пеш аз нўшиданї он. Гумон меравад, ки дар он бирӯяд ягон иттилоот, то ки шумо «масъул» қуввати орзуҳои худ, ва он ба зудӣ амалӣ хоҳад гашт. Ба ҳар ҳол мумкин аст, ки барои 5 дақиқа нишаста дар назди шамъ шамъро дар сурх, намояндагӣ дар айни замон тасвири ояндаи худ. Садо офарида ҳамеша бояд мазкур дар сари шумо бошад, ҳарчи зудтар ба «ҷалб» барори хуб.