Оё барои тарк кардани баргҳои поёнии карам лозим аст: ҳама "барои" ва "бар зидди"

Касоне, ки намедонанд, ин имконпазир аст, ки аз баргҳои поёнии карам бурида шавад, аксар вақт худаш худашро аз ҳосили хуб маҳрум мекунад. Аммо чаро ин сабзавот ба дахолати инсонӣ дар равандҳои табиат таъсири мусбат медиҳад, мо онро бо кӯмаки дониш ва таҷрибаи мутахассисон фаҳмидан хоҳем кард.

Мифтани фермерҳои мошин

Зироати аз ҳама зиѐд барои сокинони тобистон карам аст, зеро ниҳолҳо аксаран дар замин аз сабаби норасоии маводи моеъ ва нуриҳо мемуранд. Ҳатто онҳое, ки мӯйҳои кӯчро интиқол дода метавонанд ва дар шароити нав реша мегиранд, натиҷаҳои дилхоҳ дода наметавонанд. Сабабҳои ин ферментҳои фигока метавонанд аз талафи хок ва хотираи ҳайвонот ва зараррасонҳо зиёд бошанд. Бо вуҷуди ин, ба ҳамаи хатогиҳо танҳо ба омилҳои табиӣ навиштан лозим нест. Зарурати калон ба корхонаи боғбон ва таҷрибаи бетафоватӣ, қоидаҳои ҳифзи ғамхорӣ ба фарҳанг ва вайрон кардани ташаккули табии табақотӣ. Аз ин рӯ, барои фаҳмидани оё зарур аст, ки барои шикастани баргҳои поёнии карам лозим аст, бояд муфассалтар бошад. Ҳамчунин, нуқтаҳои назар дар ин масъала, ҳам нав ва ҳам мутахассисон ба назар гирифта мешаванд.

Бисёре аз мутахассисони соҳибкорон боварӣ доранд, ки намуди эстетикии сари роҳ барои баргҳои пӯшидае, ки дар косаи таҷҳизоти ботаҷриба ё боғ дар ихтиёр дорад, нестанд. Илова бар ин, онҳо ҳатто худашон боварӣ доранд, ки онҳо чӣ гуна ва кай вақт ба бурида шудани баргҳои карам медонанд, то ки пашмашонро тақвият диҳад ва андозаи зиёдтар кунад. Ҳамзамон, дар робита ба нуқтаи назари онҳо дар сабзавот парвариш карда, онҳо ягон қоидаҳоро аз мавқеи аграрӣ баҳс намекунанд. Чунин эътиқодҳо дар анъанаҳои наслҳои гузашта ва маслиҳатҳои боғбонони худкома, ки худашон намедонанд, ки аз баргҳои поёнӣ аз карам маҳруманд.

Тавсияҳои агрономҳои касбӣ

Дар асоси на танҳо дар таҷрибаи, балки ҳамчунин дониш, коршиносон дар соҳаи парвариши сабзавот ватанӣ хеле қотеъ оид ба масъалаи ҳастанд, ки оё ба шумо лозим аст, ки чидани хомӯш coverts баргҳои карам. Ҷавоби нодурусти онҳо танҳо ба қисмҳои бемор ва заҳролуд зарар намерасонад. Дар ҳолатҳои дигар, карамро барои вайрон кардани рухсатии поёнӣ, ки асбоби асбобӣ барои тамоми растанӣ талаб намекунад. Якум, онҳо пораҳо аз паҳншавии ҳашаротҳо, ки мехоҳанд аз карам болаззаттар манфиат гиранд. Дуюм, пӯшонидани баргҳо ҳамчун танзимгари тарӣ ва ҳарорат амал мекунад. Ва сеюм, онҳо сарваронро аз сироят аз ҷониби патогенҳои гуногун муҳофизат мекунанд, бинобар ин, нигаҳдории карам тавсия дода мешавад, ки бо якчанд баргҳои пӯшида ҳамроҳ шавед.

Оқибатҳои вайроншавии рушди табии карам

Мубориза дар бораи он, ки оё ба вайрон кардани баргҳои поёнии карам лозим аст, зарур аст, ки фаромӯш накунед, ки ниҳол органикии мураккабест, ки танҳо барои рушди он масъул аст. Ҳар як қисмҳои он функсияҳои ғайричашмдоштро иҷро мекунанд, аз ин рӯ кушодани элементҳо ба вайрон кардани равандҳои табиӣ оварда мерасонанд. Ва ин танҳо на танҳо сабз, балки баргҳои хушк ва пӯхташуда, ки барои завод ба ном "чеҳраи ғафс" хизмат мекунанд, истифода мебаранд.

Касоне, ки ҳанӯз ҳам шубҳа доранд, ки аз баргҳои поёнии карам бурида шаванд, он бояд ислоҳ карда шавад, ки қисмҳои ин сабзавот фаъолона аз афшураи бо бӯи махсус ҷудо мекунанд. Ва агар ин хушбӯӣ ба одам намебошанд, пас барои ҳашарот хеле ҷолиб аст. Танҳо якчанд дақиқа баъд аз кушодани карам барге аз чарогоҳ танҳо аз ҷониби ҳашароти гуногун зарар дида мешавад, ва натиҷа як ниҳолҳои заиф ва норасоии ҳосили хуб аст.