Педагогика ... Педагогияи илмӣ. Педагогии иҷтимоӣ Масъалаҳои педагогӣ

Таърихи маорифи решаҳои худро дар гузаштаи дур. Якҷоя бо инсонҳои нахустин зоҳир шуд ва маориф, балки аз илм раванди ташаккули шахсият дорад, хеле дертар таъсис дода шуд. Дар роҳи решаи пайдоиши ҳар гуна филиали илмӣ зарурии ҳаёт номида мешавад. Вақте ки зарурати generalize таҷрибаи маориф ва сохтани махсуси муассисаҳои таълимӣ ва омӯзишӣ барои тайёр кардани насли наврас оғоз ҳамчун педагогӣ алоҳида оянд. Ин маънои интенсификатсияи ҷараёни људо кардани назариявӣ оғоз ба омода кӯдакон барои зиндагии мустақилона дар ҷомеа. Чин, Юнон, Миср ва Ҳиндустон - Арзиши ниҳоии волидон дар аввал танҳо дар кишварҳои рушдёфта ба замима карда мешавад.

Ба қарибӣ низ он тавонист кашф, ки ҷомеаи инкишоф сусттар ё тезтар вобаста ба сатҳи дар он барои таълиму тарбияи насли наврас мебошад.

саҳми арзишманд гузоштаанд. атища

Дар фалсафаи ба юнониёни қадим даъват гаҳвораи тамоми системаи маориф Аврупо. хурсандиву намояндаи он - Democritus аст. Ӯ ба монандии маориф ва табиат қайд шуд, ба баҳс, ки ба маориф rearranges шахси воқеӣ ба ин васила ин ҷаҳон табдил.

педагогика Илм шуда минбаъд ба воситаи аъмоли Суқрот, Арасту ва Афлотун таҳия шудааст. Онҳо густариш ғояҳои муҳим ва санадҳои меъёрии вобаста ба ташаккули шахсияти.

Самараи фикр таълимии юнонӣ-румӣ кори "як маорифи Яке» буд. муаллифи он - Марк Faby Quintilian, як файласуфи Рум.

асрҳои миёна

Дар ин давра, ки Калисои дар monopolization ҳаёти маънавии ҷомеа ва самти маориф дар ҷалб танҳо динӣ машғул буд. рушди педагогї дур нест, чун рӯза чунон ки дар қадим ба амал омад. буд, асрҳои-сола таъмини принсипњои дахлнопазир таълимоти dogmatic, ки дар Аврупо қариб дувоздаҳ аср вуҷуд дорад. Назарияи педагогии амалан бо вуҷуди талошҳои файласуфони мунаввар ба монанди Августин, Tertullian, Aquinas рушд наёфтааст.

Эҳё

Ин бор аст, ки барои рушди педагогика, на аз асрҳои миёна тавсиф хеле мусоид бештар. Fransua Rable, - он аз ҷониби фаъолияти як қатор омӯзгорони ориф ишора Erasmus, Vittorino DA Feltre, Мишел Montaigne ва дигарон.

педагогика Илм аз фалсафа ба воситаи аъмоли Яна Amosa Comenius (Ҷумҳурии Чех) ҷудо. Дар натиҷаи корҳои худ - «didactics бузург» - яке аз аввалин асарҳои илмӣ ва таълимӣ. Як саҳми бебаҳо дар густариши ин илм қарор дод ва Dzhon Lokk. Дар «Баъзе Thoughts Дар бораи маориф," Ӯ изҳори ақидаи худро дар бораи инкишоф додани як мардро ҳақиқӣ - марде, ки боварӣ ва қодир ба якҷоя маориф аъло ба сифатњои касбї, безобита ба фикру ақида ва зебогии аз одобу ахлоқи аст.

замони нав

Таърихи маорифи нест, бе номҳои комил чунин маъруфи ғарбӣ равшанибахше, Жан Жак Руссо, Денис Diderot, Адолф Disterveg, Johann Фридрих Herbart ва Iogann Genrih Pestalotstsi.

педагогӣ Русия шукр шӯҳрат дар саросари ҷаҳон ба Konstantinu Dmitrievichu Ushinskomu соҳиб гашт. Бо шарофати ба ӯ буд, инқилоби воқеӣ дар назария ва амалияи илми дар саволе ба миён меояд. Ӯ қайд намуд, ки бо мақсади таълим аст, ки ба тайёр барои ҳаёти кор, на ба хушбахтӣ.

таъсири назаррас оид ба рушди педагогикаи Edvard Torndayk ва Dzhon Dyui, Мария Montessori ва дошт Bendzhamin Spok, Krupskaya ва Wentzel, Makarenko ва Sukhomlinsky ва Данилов.

вазъи кунунӣ

Дар даҳсолаи охир, пешравиҳои назаррас шуда, дар як қатор минтақаҳои педагогика даст, ва пеш аз ҳама дар кори оид ба технологияҳои нави томактабї ва тањсилоти ибтидоӣ. барномаҳои компютерӣ сифатї махсус барои кӯмак ба назорати раванди таълим ва аз ин рӯ ба даст овардани натиҷаҳои хуб бо барқ паст ва хароҷоти вақт.

педагогӣ муосир ишора аз ҷониби кори фаъол дар бораи таъсиси мактабҳои ҳуқуқи муаллиф, муассисањои илмию истеҳсолӣ ва иншооти таҷрибавӣ. Маориф ва омӯзиш аст, дар асоси принсипҳои-шахсияти нигаронидашуда гуманистӣ асос ёфтааст. Бо вуҷуди ин, маориф - як илм, ки то кунун ба як назари умумӣ ягонаи он ки чӣ тавр бояд бо насли ҷавон кор карданро надорад. як асри не ҳамзистии ду равишҳои комилан гуногун. Бино ба маълумоти аввал, ба шумо лозим аст, ки тарбияи фарзанд дар итоаткорӣ ва тарс. Бино ба маълумоти дуюм - бо меҳру ва меҳрубонӣ. Дар ин ҳолат, агар худи ҳаёт яке аз равишҳои кардааст норҳияҳо рад шуда аст, ӯ танҳо мабъус вуҷуд. Дар ин вазъ, ба мушкилоти асосии рух педагогика ва ҷавоби дақиқ ба ин савол, ки чӣ тавр ба амал, ёфт нашуд. Баъзан ҳадди манфиати ҷомеа меорад мардум овард, то мувофиқи қоидаҳои сахт, ва баъзан - соҳибақл, мулоим ва меҳрубон. Дар айни замон усулњои худкомаи кор бо кӯдакон аст, асоси илмии равшан нест. Бино АГАР Herbart, ки кӯдакон аз таваллуд хос "playfulness ваҳшӣ» аст, ки чаро танҳо дар таълим шиддати метавонад ба натиҷаҳои назаррас оварда мерасонад. Усулҳои асосии ӯ таҳдиди ҷазо, маҳдудиятҳо ва назорат номида мешавад.

Эътироз бар зидди ин гуна таъсир дар бораи шахсе, ки назарияи таълими озод буд. муаллифи он - JJ Руссо. Zhan Zhak худаш ва пайравонаш эҳтироми кӯдакон, ҳимоят ва ташвиқи раванди табиии худро рушд. Ҳамин тавр, як самти нав - педагогӣ гуманистӣ. Ин системаи аст, аз назарияҳои илмӣ. Ин нақши хонандагони баробар, бошуурона, ва иштирокчиёни фаъол дар раванди таълим вогузор намудааст.

Чӣ тавр ба муайян намудани дараҷаи гуманизатсияи раванди таълим? Ин дар бораи чӣ гуна пурра замина барои инфиродӣ худидоракунии татбиқи таъмин вобаста аст.

Асосҳои педагогикаи. объект, мавзӯъ, вазифаҳо ва функсияҳои илм-ро интихоб кунед

Объекти педагогика - шахси воқеӣ, ки ба инкишоф дар рафти муносибатҳои таълимӣ. Тадқиқотчиён ба сари ризоияти аст, ки мавзўи илми дар масъалаи омадаам, ки на. Дар ин ҷо ба назари муаллифони гуногун мебошанд: мавзӯъ педагогика - таълими воқеӣ ҳамчун хусусияти махсуси ҷомеа (Kharlamov) аст; низоми қонунҳои объективии раванди таърихӣ аз ҷумла маориф (Likhachev); омўзиш, тренингњо, маориф, рушди эҷодӣ ва љомеа љалб намудани шахс (Андреев).

Манбаъњои рушди илмӣ

- Таҷриба дар асоси амалияи асрҳои-сола, маориф, тарзи ҳаёт, анъана ва урфу дӯхта.

- Мурофиа аз файласуфони, олимони иҷтимоӣ, равоншиносон ва омӯзгорон.

- Принсипҳои амалияи имрӯзаи маориф.

- маълумот ҷамъоварӣ тавассути таҳқиқоти махсус-пешбинӣ шудааст.

- Таҷрибаи муаллимон-навоварон, рушди низоми аслӣ ва ғояҳои маориф.

вазифаҳо

Ба ҳисоб илм тарҳрезӣ ба мусоидат ба тадқиқот, бо мақсади баланд бардоштани захираи рушди, кашфњо ва сохтмони моделҳои маориф ва системаҳои таълимӣ. Ин мушкилоти илмӣ. Жое, амалӣ, ки дар миёни онҳо донишҷӯёни таълим ва тарбия мебошанд. Илова бар ин, вазифаҳои ба муваққатӣ ва доимии тақсим карда мешавад. Дар собиқ дохил ташкили китобхонаҳои, китобҳои дарсии электронӣ, кори педагогӣ оид ба стандартњои касбї дорад, ҷудо намудани stressors асосї дар кори муаллим, омодасозии дидактикї рушди заминаи шахсони бишикофад, рушди технологияҳои инноватсионӣ ва омўзиши муаллимони оянда ва ғайра Дар байни вазифаҳои доимӣ мебошанд зерин: муайян намудани шакли дар соҳаи таълиму тарбия, маориф, идоракунии маориф ва системаи таълимӣ; омўзиши таљрибаи фаъолияти педагогї; кор усулҳои нав, шакл, маънои онро дорад, системаи маориф ва тарбияи касбӣ; дигаргунињои пешг дар раванди таълим, дар ояндаи наздик ва дур; татбиқи натиҷаҳои ба даст оварда, дар рафти тадқиқот ба амал.

функсияҳои

Педагогика - як илм, ки барои амалӣ намудани ҳамаи вазифаҳои таълимӣ ва омӯзиши дар сатҳи технологӣ ва назариявӣ хеле муҳим аст, ки. вазифаҳои сатҳи назариявии дида мебароем:

- тафсирии. Оё барои тавсифи таълими далелҳо, зуњуроти ва равандҳои, инчунин дар фаҳмонд дар кадом шароит ва чаро равандҳои таълим ҷои гиред, ки дар чунин роҳе, на тартиби дигаре.

- ташхисии. Ин аст, ки ба таъсиси мақоми баъзе падидаҳои педагогї, фаъолияти самаранокии муаллим ва хонандагон, инчунин дар муайян намудани роҳи таъмини муваффақият.

- пешгӯии. Ин лаззати evidentiary таълим ва фаъолияти таълимї, ки дар бар мегирад, њар ду ќисмати назариявї ва амалӣ аст.

Дар робита ба сатҳи технологӣ, онро дар бар мегирад, вазифаҳои зерин интихоб кунед:

- projective вобаста ба рушди пойгоҳи методӣ (роҳнамоҳои, роҳнамо, наќшањо ва барномањои).

- тағйир додани равона ҷорӣ намудани дастовардҳои педагогикаи таълимї ва таҷрибаҳои таълимӣ бо мақсади такмил ва табдили он.

- рефлексӣ ва тасҳеҳи, ҷалби арзёбии таъсири таҳқиқоти илмӣ оид ба амалияи педагогї.

- тарбия ва таълим, ба воситаи маориф, таълим ва инкишофи шахсият сурат мегирад.

Қоидаҳои ва принсипњои педагогикаи асосӣ

Илм метавонад баркамол ном танҳо дар он гоҳ ки ошкор моҳияти ҳадди баррасии њодисањои ва қодир ба пешгӯии ба дигаргунсозии дар соҳаи ва падидаҳои ва моҳияти аст.

Дар доираи зуҳуроти мегирад чорабиниҳои мушаххас ё равандҳои хосиятҳои, ки баён дар канори берунии воқеият ва шакли мавҷудияти ҷавҳари яқин аст. Дар охирин, дар навбати худ, маҷмӯи муносибатҳои, пайвастҳои амиқ ва қонунҳои дохилии таъсиси хусусиятҳо ва тамоюли рушди системаи моддї аст.

Бе таҳлили назариявии принсипҳо, қоидаҳо ва қонунҳои педагогикаи он имконнопазир аст, ба ташкили таҷрибаи таълимии педагогї самараноки. Дар айни њол, қонунҳои зерини илм дар саволе ба миён меояд:

- ягонагӣ ва якпорчагии раванди таълим.

- Дар муносибати ҷузъҳои назариявӣ ва амалӣ.

- ба рушди тарбияи ва тарбияти.

- иҷтимоӣ ҳадафҳои равона карда мешавад.

Тавре ки аз тарафи VI изҳор дошт Андреев, принсипи омӯзгорӣ яке аз категорияҳои илмӣ аст, васеъ намудани заминаи қоидаҳои дар асоси шакли таъсис ва тавсиф усули ҳалли мушкилоти педагогии синфи муайян. Бино ба PI Pidkasistyĭ, принсипи педагогї - як дастури асосӣ, ки ба маънои пайдарпаии амалҳои дар ҳисси ҳамеша, на дигар.

- Принсипи тафаккури ва фаъолияти шахс дар раванди таълим дар асоси татбиқи, ки ба раванди таълим бо иштироки фаъолонаи донишҷӯён дар фаъолиятҳои омӯзишӣ муассир хоҳанд шуд асос ёфтааст.

- Принсипи таълими системавии дар асоси системаи махсуси таълимӣ ва омӯзишӣ, ки ба сохторҳои мавод дар асоси сабаб ва таъсири ва пайвандҳо аҷдодист, ки бо вазифаи ҷудо намудани хусусӣ ва умумӣ.

- риоя кардани принсипи мувофиқати муаллимон аз донишҷӯёни таъмин динамикаи ғояҳои пешбурди аз маълум номаълум, аз содда ба маҷмааи ва ғайра

- Бино ба принсипи дастрасии таълим, интихоби маводи таълим аст, дар таносуби муносиби фароғатӣ ва мураккабӣ, инчунин маълумот дар бораи синну соли талабагон ва сатҳи онҳо амали амалӣ ва равонӣ асос ёфтааст.

- Дар бораи принсипи мазмуни илмии маводҳои омӯзиш бояд бо назарияи, далелҳои объективӣ ва қонунҳои шинос шавад.

Қоидаҳои педагогика - дастури оид ба масъалањои мушаххаси омӯзиш ва маориф. Пас аз онҳо таъмин ташаккули тактикаи амали мутаносиби ва инкишофи самаранокии ҳалли ҳамаи мушкилоти педагогї.

ҳукмронии педагогӣ алоҳида мумкин аст арзишманд номида ки агар он дуруст бо дигар итоат ба ин ё он принсипи омехта. Масалан, бо мақсади татбиқи принсипи фаъолият ва шуури муаллим тавсия риоя қоидаҳои зерин:

- диққати пардохт ба фаҳмонидани мақсад ва вазифаҳои фаъолияти оянда;

- барои иштирок дар ташаккули њавасмандии хонандагон ва бино ба манфиатҳои онҳо;

- ишора ба хисси ва таҷрибаи ҳаёт мактаббачагон;

- истифода бурдани мисолҳои шарҳдиҳанда инъикоскунандаи маводи нав;

- барои дидани он, ки ҳар як калима фаҳмида шуд.

арзишҳои омӯзгорӣ - он қоидаҳои танзимкунандаи фаъолияти муаллим ва сифати низоми маърифатї ҳамчун мобайнї ва барпо намудани алоқа байни таъсис ҷаҳон ҷомеа дар соҳаи маориф ва мураббии меҳнатӣ. Онҳо таърихан ташкил ва ҳамчун як шакли тафаккури иљтимої муrаррар карда мешавад.

Филиалҳо ва қисмҳои

Дар инкишофи ҳар гуна илм аст, васеъ намудани заминаи назариявии он, ки онро гирифтааст мазмуни нав ва тавлид кардани тафовути дохилӣ аз самтҳои муҳимтарини тадқиқот. Имрӯз, консепсияи «педагогика» маънои системаи тамоми илмҳои:

- генерал педагогика. Ин интизоми пойгоҳи аст. Вай шудааст, таҳқиқ, қонунҳои асосӣ маориф, таҳияи асосҳои раванди таълим дар муассисаҳои таълимии ҳамаи намуди. Ин интизоми ҷорӣ ба аст, касб таълим, принсипҳои умумӣ, didactics, системаи таълимӣ, назарияи назорат, методология, педагогика, фалсафа ва таърихи маориф.

- педагогӣ Синну Бо мақсади омӯзиши хусусиятҳои инфиродии маориф дар марҳилаҳои синну соли гуногун. Вобаста ба ин хусусияти фарқ перинаталӣ, нињолхонаи, педагогика томактабӣ ва мактаби миёна, тањсилоти касбї ва миёна, таълим мактаби миёна, ва педагогика androgogics instar сеюм.

- педагогӣ махсус инкишоф назариявї таҳкурсии, принсипҳо, усул, шаклҳо ва воситаҳои таълим ва тарбия намудани шахсони воқеӣ бо инкишофи ҷисмонӣ ва равонӣ зарар расонанд. аъзои он қисматҳои монанди surdo-, tiflo-, pedagogics жазои.

- Бо шарофати ба педагогӣ касбӣ дода таҳкурсии ва рушди усулҳои таълим ва тарбияи шахси машғуланд, ки дар як минтақаи аз ҷумла кори назариявӣ. Вобаста ба соҳаи махсуси мерезед, саноатӣ, ҳарбӣ, муҳандисӣ, тиб, варзиш ва педагогӣ ҳарбӣ.

- педагогӣ иҷтимоӣ. Ин интизоми шудааст, омӯзиши қонунҳои тарбияи иҷтимоӣ ва тарбияи кўдакон. педагогӣ иҷтимоӣ дар бар мегирад инкишофи амалӣ ва назариявӣ дар соҳаи ҳам барои маориф дар мактаб ва таълиму тарбияи кӯдакон ва калонсолон.

- Вазифаи табобатии маориф - муҳандисӣ, низоми таълиму тарбияи таълимї ва раванди таълим бо донишҷӯёни суст ва ё бемор.

- педагогӣ гендерї аст, баррасии роҳҳои фароҳам овардани муҳити бароҳат барои кӯдакон дар мактаб ва роҳҳои ҳалли мушкилоти иљтимоикунонии.

- Ethnopedagogics муайян шакли ва хусусиятҳои миллии соҳаи маориф ва қавмӣ дар асоси, усулҳои этно-забонї ва сотсиологӣ этнографӣ археологӣ.

- ба воситаи принсипҳои волидон, системаи тањсилот ва тарбияи фарзанд дар оила таҳия шудааст.

- Вазифаи муқоисавӣ маориф - шакли омўзиши рушд ва фаъолияти системаи таълимӣ ва тайёр намудани кишварҳои гуногун.

- педагогӣ мењнат ислоҳӣ назариявӣ сафед имконоти reeducation шахсони ба ҳабс.

муносибатҳои наздик

Психологияи дар педагогика истифода бурда мешавад барои тавсифи, тафсир ва ташкили далелҳо. Илова бар ин, илм савол бо физиология вобаста ба муайян намудани рушди равонӣ ва ҷисмонӣ механизмҳои назорати хонандагон муҳим аст, ки ба назар аз шакли фаъолияти организмҳои. Ба муносибати мураккаб бештар дар миёни педагогика ва иқтисодӣ муқаррар карда мешавад. Дар охирин қодир ба таъсир ба рушди маориф дар ҷомеа мебошад. Дар ин ҳолат, системаи тадбирҳои иқтисодӣ метавонад, фаъол ва ё таъсири inhibitory оид ба талабот ба дониш ва нав, ва ин дафъа низ ба инобат мегирад педагогӣ. Маориф ҳамчун системаи ниёз доимии ҳавасмандгардонӣ иқтисодӣ.

мавқеи мӯътадил

Дар айни замон, ҳеҷ кас aspires пурсидан мақоми илмии педагогикаи. Ин аст, ба таври умум эътироф шудааст, ки мақсади он ки медонад, ки қонунҳои маориф таълим ва ташаккули инсон, ки дар ин замина барои муайян намудани роҳҳои беҳтарини ба даст овардани мақсадҳои амал таълим аст. Ба гуфтаи аксари муҳаққиқон, ин илм ба таври стандартӣ як қисми назариявии (axioms, принсипҳо, ќонунњо, субъектњои дар педагогӣ) ва амалӣ (технология, усул, техникаи) аст.

Институти тадқиқотӣ

Дар Русия, ки рушди педагогикаи дароз диққати пардохта мешавад. Бо мақсади беҳтар намудани ин илм дар СССР, ду институти тадқиқотӣ кушода шуд. Дар аввал аз соли 1924 то соли 1939-ум сол давом кард. Ин Институти миллии илмии педагогика аст. Ин дар бораи соҳилмустаҳкамкунӣ Fontanka ҷойгир буд.

Дар Пажӯҳишгоҳи маориф, дар соли 1948 таъсис ёфта, бо таърих ва назарияи, инчунин усулҳои таълим ҳал. Дар соли 1969 он ба як Донишкадаи таълими калонсолон умумї табдил дода шуд.

Саломи касе ба муаллимон

параметрҳои башардӯстонаи фаъолияти таълимї - чизе дар он аст, ба педагогӣ муосир асос ёфтааст. Мавзӯъҳои тадқиқоти илмӣ дар ин самт анҷом дода шудаанд, пешбинӣ барои кӯмак ба омӯзгорон барои сабт фарқияти байни воқеияти фаврии давлатӣ ва дуруст, ва беҳтарин. Муаллим муосир бояд кӯшиш кунем, то бартараф кардани ин камбудиҳо ва беҳтар, ба ташкили равшан идеологӣ худмуайянкунӣ барои интиқоли самараноки дониш ба хонандагон ва корҳои тарбиявӣ муваффақ.