Педагоги умумӣ чист? Вазифаҳои педагогии умумӣ

Танбеҳ ба қонунҳои танзимкунандаи маориф одам аст, ки ба инкишоф ба воситаи омўзиш ва раванди таълим дар муассисаҳои таълимии ҳамаи намудҳои - педагогӣ умумӣ. Ин маориф кӯмак ба даст овардани дониши асосњои илм ҷомеа, табиат, инсон. Тавассути педагогика ҳамчун ҷаҳонбинии интизом ташкил ва рушди иқтидори барои дониш, аз он шакли равшан, ки дар ҷараёни ин ҷаҳон, нозукиҳои ҳамчун меҳнат ва таълим, ки барои ҳама зарур мебошад мегардад. педагогӣ умумӣ - омилҳои зиёди барои хариди гуногуни малакаҳои амалӣ аст. Ин як низоми назариявии илмҳои педагогӣ, ки омӯхта илми педагогӣ, функсияҳо ва усул, назария ва амалия мебошад. Илова бар ин, дар ҷойҳои ки дар байни илмҳои дигар мегирад педагогӣ умумӣ. Ин қадар муҳим аст, ки бисёре аз курсҳои бо ин мавзӯъ сар аст. Пеш аз ҳама, барои муайян кардани нақш, аҳамият ва ҳамкорӣ бо илмҳои дигар лозим аст, ки фарқ байни педагогика назариявї ва истифода бурда мешавад.

Бахшҳои ва сатҳи

Мавзӯи педагогикаи умумї аст, аз чор қисми асосии, ҳар як аз он ҳоло шохаи мустақили дониш табдил тақсим мешаванд.

1. асосҳои умумӣ.
2. Омӯзиш назарияи (didactics).
3. Назарияи маориф.
4. маъмурияти мактаб.

Ҳар як бахш метавонад дар ду сатҳи дорем - назариявӣ ва истифода бурда мешавад. педагогӣ умумӣ - аст, пеш аз ҳама, илмї аст, ки дар бораи ба низом даровардани ва таснифи далелҳои зарурӣ ва оид ба муайян намудани муносибатҳои байни онҳо ҳадафи таъсис асос меёбад. Бирӯяд донишҳои нав аст, аз ҳама ба осонӣ ба истифодаи иттилоот аллакай ба даст аст, ки на танҳо дар педагогика синф ба даст бошад, балки як гуногуни адад дигар. таҳкурсии педагогӣ умумӣ муаррифӣ донишҷӯён ба асосии илм, ки зарур аст, ки ба муайян кардани пайвандҳо ва шакли мешавад, ки як шарти барои ба низом даровардани далелҳои талаб экспертиза. Ба таври назаррас зиёд сатҳи эљодкорї, агар шахс мегирад мулки консепсияи системаи. Аз ҷумла, ин дониш ва малака ва дар доираи умумӣ барои таҳсилоти мегузарад.

Қисми мазкур интизоми ќисмати назариявии он аст, - didactics, ошкор намунаи азхудкунии мавод, яъне, назарияи педагогикаи умумӣ. Ва ҳаҷми муайян ба он ва ба сохтори ҳар як Албатта, он таҳия ва бењтар шакл ва усулҳои раванди таълим тамоми ташкилию. Назарияи маориф - аз педагогикаи умумӣ, омӯзиши равандҳои рушди шахсият, ташаккули эътиқод, тањлил ва дурнамои маориф ҳар як муносибатҳои инфиродӣ ва байнишахсӣ. Назарияи маориф дорои усулҳои кор бо мардуми қобилиятҳои гуногун зеҳнӣ, зуҳуроти ирода, хислатҳои хусусияти, ният ва манфиати. Маориф расад, ки дар шаш минтақаҳои: ҷисмонӣ, меҳнатӣ, эстетикї, маънавӣ, ҳуқуқӣ ва зеҳнӣ.

педагогика синну

педагогика умумӣ ва касбӣ ба таври назаррас фарқ аз ҳар дигар, ба бузургтарин андозае, он ба синну вобаста аст. Ин нақл таълими касбӣ дар соҳаи таҳсилоти касбӣ: таълим метавонад саноатӣ, касбї, таълимӣ ва миёнаи мактаби миёнаи махсус бо номи дахлдор њар як филиал. Сипас, ва ҳар як филиал дорои "барг", ин аст, ки дониш педагогӣ ба ҷузъҳои алоҳида ҷудо шавад, ки ба он вобаста аст, бо истифода аз саноат. Аз ин рӯ, педагогика ҳарбӣ, муҳандисӣ, тиб ва ғайра омад. Бо ва калон, ки педагогикаи умумӣ ва касбӣ иҷрои вазифаи ҳамон. Танҳо ба синни хусусияти таълимии омӯзиши дар дохили ҳар як гурӯҳи синну соли муайян, бо фарогирии ҳамаи синну аз таваллуд ба камол пурра. Ба салоњияти синни технологияи педагогика, воситаҳо, усулҳо, шакли дар ташкили таълим ва равандҳои таълимӣ дар ҳамаи муассисаҳои таълимӣ - њар гуна намуди.

• педагогика нињолхонаи.
• педагогика томактабї умумӣ.
• Педагогика мактаби миёна.
• Педагогика тањсилоти олї.
• Androgogics (барои калонсолон).
• Педагогика аз асри сеюм (барои пиронсолон).

Дар бораи мактаб мушкилоти педагогика лозим аст, ки мегӯянд, чанд бештар, чунки онҳо бо истифода аз техника барои истифодаи муносиб дар таълим одамони тамоми синну ҳал карда мешавад. Дар ин ҷо мо ба омӯзиши моделҳои гуногуни таълимӣ - тамаддунҳо, давлатҳо, ташаккулёбии, нишон равандҳои таълимӣ ва иҷтимоӣ мутақобила. Мо баррасӣ мушкилоти идоракунии маориф дар ташкили раванди таълим, таҳлил кори муассисаҳои таълимии инфиродӣ, дар бораи усул ва мактаб бизнес идоракунии мӯҳтаво аз ҷониби маъмурияти равона - аз поён то, ки аз директори муассиса ба Вазорати маорифи. Вазифаҳои педагогикаи умумӣ асосан аз талаботи баландтарин сатҳи роҳбарияти омад.

мутахассисони

педагогика истеҳсолӣ равона мардум таълими, ки ба кор, ба онҳо барои рушди касбӣ, ҷорӣ намудани технологияи нав, таълими касбӣ orients. Ин таъсири мушаххас оид ба мазмуни маводи таълимї ва мазмуни он. Дар ҳамин мумкин аст дар бораи омӯзиши низомии гуфт. Ин як тањсилоти умумї аст, ки ба омӯзиши хусусиятҳои таълим дар соҳаи ҳарбӣ. Дар ин ҷо, шакли гуногун ва бунёдҳои назариявӣ, усул ва шаклҳои дар таълим ва тарбияи кадрҳои низомӣ ва ҳар як саф. Дар ҳамин равиш ва талаб педагогии мушаххаси иҷтимоӣ ва умумии. Ин меомӯзад равандҳои ташаккули шахсияти дар хусусияти намудани шароити иҷтимоии диққати вай аст, дар инҳироф аз меъёр ва сабабҳои пайдоиши онҳо нигаронида шудааст, ва он усулҳои resocialization аз deviants тањия карда мешавад. оила, пешгирикунанда ва љиноятї (аз нав ба ҷинояткорони): педагогӣ иҷтимоӣ аст, ба се бахш тақсим кард. Аз ин мо метавонем миллиро, ки объекти педагогї умумии хеле фарқ карда метавонанд, вобаста ба дониш аризаи махсус.

Defectology - педагогӣ ислоҳӣ, ки меомӯзад идоракунии тамоюли рушди одамони маъюб ҷисмонӣ ё равонӣ. якчанд самтҳои равшан дар дохили ин минтақа, ки намояндаи педагогӣ умуман нест. Таърихи педагогика ва маориф нахустин гуна шохаҳои соҳаҳо, аз сатњи тањсилот ва фаъолияти иљтимої мехонад. Баъдан defectology на танҳо машғул буд, ки донишҷӯён бо гӯшу биниш, ва ақл, балки бо ихтилоли нутқ, рўњї retarded ташхис, ки бо ихтилоли ҳаракат ва Грейс. Илова ба ин соҳаҳо сирф амалӣ ва назариявӣ доранд, - як педагогика муқоисавӣ, ки дар он объекти педагогикаи умумӣ, меомӯзад, ки тамоюл ва хусусияти таҷрибаи назария ва дар минтақаҳои гуногуни ва кишварҳо, хусусиятҳои хоси миллӣ, таносуби аз тамоюлҳои, ҷустуҷӯи шаклҳо ва усулҳои ғанигардонии мутақобилаи системаи таълимӣ, бо истифода аз таҷрибаи хориҷӣ.

Қонунҳо ва regularities

Ҳар гуна илм иборат аст аз як низоми қонунҳо ва қонунҳои худ. Чӣ шариат аст, агар шумо муошират нест ва ба шарте, устувор такрор ва назарраси. Дониши қонун кӯмак мерасонад ошкор нест, муносибатҳои чиз ва коммуникатсия, ва ягона касоне ҳастанд, ки пурра инъикос падидаи худ. Қонунҳои ҳадафи мебошад, зеро танҳо аз воқеият ки дар онҳо. Яке аз зерсистемаҳои иҷтимоӣ - таълим, ва љузъњои он дар ҳамон тавр муносибат пайваст.

Бинобар ин аст, ки таълим қонун ҳамчун категорияи ё мафҳуми нест. педагогӣ умумӣ он ҳамчун категорияи Барнз ҳадафи хеле муҳим, зарур, умумӣ ва устувор падидаи Ташрифорӣ ба шароити педагогӣ муайян, инчунин ба муносибати аз бахшҳои тамоми системаи, ки инъикос механизмњои худтанзимкунї татбиқи, худидоракунии рушд ва фаъолияти системаи таълимӣ пурра муносибат мекунад. намунаи ҳамин - як зуҳуроти ҷумла шариат аст, як қисми муайяни мафҳуми «таълим қонун« Дар он ҷо, чунки дар омӯзиши унсурҳои алоҳидаи системаи ва ҳизбҳои муайян ба раванди таълим истифода бурда мешавад.

принсипҳои

Принсипҳои педагогикаи умумӣ танҳо дар асоси қонунҳо ва regularities асос, инъикос падидаи, пас чӣ идеалӣ бояд бошад, ва диҳад нерӯгоҳи роҳи он маќсад ба амал барои ҳалли вазифаҳои педагогӣ мубрам аст. Принсипҳои хизмат талабот ва меъёрњои танзимкунандаи мебошанд баланд бардоштани самаранокии қарорҳои амалӣ. ки онҳо низ метавонанд як мавқеи ибтидоӣ ва омили системаи ташаккули барои рушди педагогикаи назариявӣ бошад.

Принсипҳои дар илм таълим ишораи маҷмӯи: prirodosoobraznost ва kulturosoobraznogo, мунтазам ва пайваста, мушкилот ва optimality, мавҷудияти омӯзиш ва бисёр дигарон. категорияи омӯзгории, бо зикри таъмини оинномавии асосӣ, дар асоси шакли таълим ва ки бо стратегияи умумии барои ҳалли мушкилоти таълимӣ (мушкилоти) - ин принсипҳои педагогӣ мебошад. Ҳар яке аз онҳо аст, аз рӯи қоидаҳои муайян амалӣ карда мешавад.

қоидаҳои

талаботи танзимкунанда, муқаррарот, ва тавсияњо ариза барои амалӣ намудани принсипҳои маориф ва таълим - қоидаҳои педагогӣ. Масалан, принсипи дастрасии ва дастрасӣ ба омӯзиш бояд бо ёрии чунин қоидаҳои амалӣ карда мешавад: ҳисобдорӣ ва сатҳи воқеии омодагї дар рушди хонандагон, истифодаи захираҳои таълимӣ, аз ҷумла намоии, ба роҳ мондани маводи пештар фаҳмидам, ки бо тадбирҳои риояи нави мураккабии маводи ва ғайра.

Принсипҳои муайян намудани стратегияи фаъолияти педагогї, ва қоидаҳои - тактикаи он, аст, ки, гузаронидани як амалӣ татбиқ аҳамияти, ҳамчунин барои ҳалли масъалаҳои мушаххаси таъсис ва инъикос муносибатҳо сабабњои инфиродӣ, на аз намунаи таълимии умумии. Аз ин рӯ, дар таълими амалии фаъолияти лозим аст, ки дар бораи тамоми системаи қоида ва принсипҳои дар тамоми тамомият ва мувофиќатии унсурҳои алоҳидаи онро асос ёбад. Ин чунин равиш талаб маҷмӯи тамоми қоидаҳои он педагогикаи умумӣ. Маориф бояд самаранок - ин принсипи асосие, ки ба зиммаи оид ба болои системаи ягонаи намудани қонунҳо ва қоидаҳои таҳсил мебошад.

истилоҳот

Мўњлати бо ишора ба ду илмҳои гуногун, овозҳо ба мисли «психология таълимӣ», ки дар он калимаи якум - заминаи илм, балки шӯъбаи асосии психология, ки барои омӯхтани regularities дар раванди таълим ва тарбия аст. Умумӣ психология ва педагогика - ҳам дароз ва номи ҳадде disparate барои ин ҷазо медиҳам. A психология педагогӣ ва зиндагӣ мекунанд ва инкишоф ҳамчун илм истифода бурда мешавад барои беҳтар амал таълим, бо истифода аз дастовардҳои ҳамаи шохаҳои психология.

Ин истилоҳ дар шакли зоҳир мазкур он аст, дарҳол нест. интизоми сарҳадӣ байни психология ва педагогика кардаанд ҷустуҷӯ барои сухан ва сипас даъват pedology, ки педагогика таҷрибавӣ, ва танҳо дар сеяки аввали асри ХХ ин арзишҳоро дошта streamlined шудааст гуногуни. педагогика таҷрибавӣ, ки аз тарафи роҳи, ҳамчун соҳаи воқеияти педагогӣ илмӣ вуҷуд дорад ва психология таълимӣ табдил ёфтааст соҳаи дониш ва заминаи равонӣ барои таҳсилоти амалӣ ва назариявӣ.

Субъекти ва объектҳои

- назариявӣ ва амалӣ дар як гуногуни кӯдак равоншиносӣ, psychophysiology ва, албатта, бо педагогика: Аз психология таълимии қонунҳои рушди таълиму тарбияи шахси дарс мехонад, он аст, зич бо дигар фанҳои вобаста аст. Пеш аз он ки аз кӯчонидани саҳифа ба асосии интизоми, ба ёд доред, ки ҳама гуна филиали илм бар мегирад, консепсияи объект ва субъекти он зарур аст. Дар охирин ишора ба ҳамон як майдон аз ҷумла ҳақиқате аст, ки интихоб кардааст, ба омӯзиши ин илм. Бештари вақт, объекти ба исми қайд гирифта шудааст. объекти педагогикаи умумӣ, кадом аст? Генералии педагогика, албатта.

Аммо мавзӯи илм - як тараф ягона ё ҷонибҳо якчанд иншооти будан омӯхта, онро ба як ё ба дасти шахсони аст, ки мавзӯи илм пешниҳод карда мешавад. мавзӯи педагогикаи умумӣ, кадом аст? Бисёр онҳо. Хуб, барои мисол, pathologist. Ё педагогӣ мактаби миёна. Мавзӯи тавр ҳамаи ҷонибҳо иншоот нишон дода нашавад, балки метавонад аз он, ки дар маљмўъ объекти ғоиб аст. Ва азбаски рушди гуна илм бар мегирад, ки рушди мавзӯи он. Њар як объект метавонад мавзӯи омӯзиши барои якчанд илмҳои. Масалан, як шахс. Ин аст, омӯхта қариб ҳамаи ҷомеашиносӣ, физиология, антропология, биология, ва рӯйхати меравад. Аммо ин иншооти ҳар илм як мавзӯъ - он аст, ки вай аст, ки дар объекти мазкур таҳсили илм мекунанд.

педагогика Илм

Алоҳида аз дигар нест, илм таҳия, ҳамон чизе рӯй бо филиали таълимии дониши инсон. Таърихи маорифи мегӯяд, ки педагогӣ аслӣ дар роҳи фалсафаи умумии таҳия фикр мекард. Дар аввал фикру андеша дар бораи тарбия ва таълим дар dogmas дин, адабиёт ва гузашта ulozheniju қонунгузорӣ инъикос шудааст. дониши илмӣ васеъ, дар давоми илмҳои тафриќаи, педагогика ба амал омад, низ, чун навдае бурида алоҳида ташкил карда шуд. Он гоҳ, ки лаҳзаи intrascientific маҳрумият омада, ташаккул plurality филиалҳои системаи дар илм омӯзгорӣ. Баъд аз ин, мувофиқи илми илм, мӯҳлати синтези илмҳои. Аммо таърифи ҳамон боқӣ мемонад: дар омӯзиши regularities дар интиқоли насли калонсол таҷрибаи иҷтимоии раванди ҷавон ва фаъоли ҳозима.

объекти он педагогӣ умумии зуҳуроти воқеияти баррасӣ менамояд, мусоидат ба рушд ва ташаккули шахс дар рафти пурмазмун аз мураббии бизнес ва ҷомеа. Дар доираи зуҳуроти воқеияти ин ҷо, яъне, масалан, маориф ва таълим ба манфиати шахс, инчунин ҷомеа ва давлат мебошанд. Мавзӯи омӯзиши педагогикаи мебинад, ҳама чиз ҳамон дидаву дониста ва огоҳона ташкил раванди педагогї. Педагогика њамчун илм омӯхта, на танҳо табиат, балки ҳамчунин ба шакли, тамоюлњои, дурнамо ва принсипҳои рушди раванди таълим, аз он аст, ки дар рушди назария ва технология машғул аст, ба беҳтар намудани мазмун, ташкили шаклњои ташкилї, усул ва техникаи ба фаъолияти омӯзгорӣ нав. илм дар бораи таълиму тарбияи одамон - Чунин як мафњуми мавзӯъ ва объекти муайян, ки педагогикаи намоиш. ҳадафҳои он ҳастанд, ки муайян намудани шакли ва ҷустуҷӯи усулҳои муносиби ташаккули, таълиму тарбияи шахси.

Вазифаҳо ва вазифаҳои

Функсияи ду педагогии умумӣ: назариявӣ ва технологӣ, ва ҳар яке аз онҳо мумкин аст дар се сатњи татбиқ карда мешавад. Якум - тавсифи ё баёни, ташхис ва пешгўї, дуюм - ба рефлекси дигаргунсозии дурнамои. Вазифаҳои педагогикаи умумӣ сершумори асосии - чор.

• Муайян кардани шакли дар раванди таълим, омўзиш, тренингњо, идоракунии системаи маориф.
• Таҳсил ва ҷамъбасти амалияи ва таҷрибаи таълим мебошад.
• futurology омӯзгорӣ (дурнамо).
• Татбиќи натиҷаҳои тадқиқот ба амал.

Таълими илм, мисли ҳама гуна дигар дорад, худи муқаррар саволҳои муайян дар бораи фаъолияти худ. бисёр ҳаст, вале асосии - се. ғуруби Ҳадаф - чӣ аст ва он чиро, ки ба таълим ва таълими? Мазмуни таълим ва маориф - чӣ ба таълим, таълими, дар чӣ гуна? Усулњо ва техникаи - чӣ тавр ба таълим ва чӣ тавр ба миён меояд? Ин ва бисёр дигар масоили илми педагогї доранд, ҳар рӯз ҳал карда мешавад.

Мафҳумҳои асосӣ (категорияҳои)

Таълимот бо мақсади ҷамъоварии таҷрибаи зарурии иҷтимоии хонанда бо мақсади ташаккул додани системаи арзишҳои қабулшуда дар ҷомеа таъсири ногузир ва устувор дорад.

Тренинг раванди махсуси ташкилшуда ва мақсадноки роҳбарии ҳамкориро байни муаллим ва донишҷӯе, ки ба омӯзиши донишҳо, малакаҳо, қобилият ва усулҳои шинохт равона карда шудааст, инчунин инкишоф додани қобилият ва шавқмандӣ дар шинохтани он мебошад.

Таҳсил - натиҷаи ҷараёни ба роҳ мондани системаи дониш, малакаҳо, малакаҳо, дар асоси ин ҷаҳонбинии шахсияти маънавӣ ва инкишофи қобилияти эҷодӣ.

Ташаккулёфта - бо таъсири омилҳои зиёд - идеологӣ, иқтисодӣ, иҷтимоӣ, психологӣ ва ғайраҳо - ташаккули одам дар ҷомеа. Дар ин ҷо бояд қайд кард, ки маориф ҳеҷ як омилеро, ки тавассути он шахсият ташкил ёфтааст, нест.

Рушд - татбиқи хусусиятҳои шахсе, ки дар дохили ӯ, ихтилофот ва қобилиятҳо қарор дорад.

Соатизм - худдорӣ кардан дар давоми ҳаёт бо ассотатсияи доимӣ ва такмили фарҳанги иҷтимоӣ.

фаъолияти таълимӣ - фаъолияти касбии омӯзгорон, ки бо истифода аз роҳҳои гуногуни таъсиррасонӣ ба таваккал ва ҳамкорӣ бо онҳо барои ҳалли масъалаҳои маориф, омӯзиш ва маориф.

ҳамкории Устоди - равона ва алоқа қасдан бо хонандаи иваз рафтори худ, фаъолият ё муносибати.

Дар системаи илмӣ, ки бо ташаккул ва инкишофи инфиродӣ инфраструктура аҳамияти муҳим дорад, зеро ҳамаи ин бе таълиму тарбияи ғайриимкон, ин раванди мақсаднок, вақте ки муаллимон ва донишҷӯён ба мубодилаи афкор ва таҷрибаи иҷтимоӣ алоқаманданд, имконнопазиранд. Педагогӣ ба дастовардҳои илмии тамоми инсонҳо такя мекунад, бинобар ин, инкишоф додани усулҳои пешрафта ва технологияҳо барои дарёфти роҳи беҳтарини табдил додани шахсияти шогирдон, тарбияи ӯ ва тарбияи ӯ.