Рӯйхати калимаҳои Крылов барои ҳама ҳолатҳо

Одатан, баъзе номҳои калимаҳои Крылов дар ақидаи донишҷӯён аз рафти барномаи таълимӣ дар адабиёт боқӣ мемонанд. Аммо онҳо эҳтимол камтар дар бораи муаллифони худ фикр мекунанд. Биёед кӯшиш кунем, ки ин беэҳтиромӣ ба пуррагӣ пур намо ва ба шахсе, ки ин қаҳрамонҳои хубро барои мо навиштааст, ба назар гирем.

Дар бораи пайдоиши классикӣ

Шоир-фалсулалист як бор бо Пушкин, Карамзин, Жуковский ва Вязсимӣ зиндагӣ мекард. Бо бисёре аз раќамњо аз синни тиллоии фарҳанги русӣ , ки ӯ дӯсти буд ва даст дар сояи худро гум накарда буд. Мероси эҷодии Иван Андреевич Крилов дар адабиёти рус ҷойгир аст. Бисёр вақт, аломатҳои корҳои худ аввал тасвирҳои бадеӣ, ки бо он шахс ҳангоми омӯзиш ба хондани дучор мешавад. Рӯйхати калимаҳои Крылов хеле васеъ буда, барои ҳама ҳолатҳои ҳаёт тасвирҳо ва ҳолатҳоеро, ки ба онҳо хеле мувофиқ аст, мавҷуданд. Ҳикояҳои ин ҳикояҳо ҳаёти воқеии худро дар давоми садсолаҳо зиндагонӣ мекунанд. Ва ин фаҳмидани ин факт танҳо метавонад фактест, ки онҳо аз ҷониби як устоди соҳиби каломи бадеӣ ошкор карда мешаванд.

Маълумот дар бораи биография ва эҷодӣ

Иван Андреевич Крилов як муддати тӯлонӣ зиндагӣ кард. Биографияҳои эҷодии ӯ аз рӯйдодҳои зиёде пур аст. Пеш аз пайдо кардани он, ки инъикоси ҳақиқии ҳақиқӣ, ба шарофати он, ки ӯ маълум шуд, нависандаи Крылов ба худ дар бисёре аз жанрҳо кӯшиш кард. Ӯ таррох ва драма менавишт, ва касе гуфта наметавонад, ки корҳояш бефоидаанд. Аммо ҷалоли адабиёти воқеӣ ба ӯ суратҳои зебо бо суратҳои зебои зебо оварда шудааст. Мистрҳои драйвери Крылов дар намуди жанрҳои анъанавӣ - абрешимҳо тасвир карда шуданд. Шакл аз давраи қадим маълум буд ва дар аксарияти адабиёти муосир Крлив дар Аврупои Ғарбӣ паҳн шудааст. Он чизе, ки дар бораи он гуфта мешавад, ки муаллимони фехрии Русия Аесоп, Лафонта ва Берери мебошанд. Вай омӯзгори мактаби миёна буд ва дар бисёр роҳҳо муаллимон зиёд буданд. Ҳикояҳои Иван Крылов дорои ранги беназирашон мебошанд. Ва аломатҳои онҳо, баъзан экзотикӣ, комилан ба воқеияти Русия мутобиқ карда мешаванд.

Хусусияти жанр

Рӯйхати калимаҳои Крылов тақрибан ду сад ном дорад. Парвозҳои ин минералҳои зебо бо дурахшии рангҳо, пуррагӣ аз тасвирҳо ва навъҳои зеҳнии тасвирҳои пурмашаққатанд. Далеле, ки ин тасвирҳо аксаран зери миқдори намояндагони гуногуни ҳайвоноти ваҳшӣ пинҳон шудаанд, ҳеҷ кас гумроҳ намешавад. Ин дар бораи ҳайвонот нест, балки дар бораи одамон. Ва хусусиятҳои намоёни ҳамгироӣ байни онҳо ба таври васеъ ба ошкор кардани тарҳрезии тарроҳии санъат машғул аст. Яке метавонад бо тасдиқи он, ки «инҳо на портретҳо, балки костюмҳоянд», вале caricature ин тасвирҳо танҳо ба онҳо изҳори назаррас медиҳад. Ҳеҷ чиз ба таври равшан ба муносибати байни одамон намерасад, чуноне ки дар вақти изҳори ишора аз қаҳрамони Крылов иқтибос оварда шудааст. Одатан одатан хушбахтии худро дар ин тасвирҳои адабӣ медонанд ва бо шодии хеле кам - худ. Ин як тасмими каме аст.

Драматурги рамзҳои Крылов

Албатта, равшании тасвирҳо ва ҳолатҳо дар қаҳрамони Крылов ба он асосан, ки муаллиф пеш аз ҳама театрро навиштааст ва дар бораи драма бисёр медонист. Ва малакаи баландтарини адабиёт талаб мекунад, ки лоаконизм бошад. На ҳар як драматург қодир аст, ки бо чунин вазифа мубориза барад - ҳамаи чизҳои заруриро дар фазои маҳдуди шакли адабиёти хурд, ки маънии онро дорад, мегӯяд. Ва он чизе тааҷҷубовар дар амал ҷорӣ аст, ки довталабони театр ва мактабҳои филм дар имтиҳон дохилшавӣ , рӯйхати афсонаҳои кӯтоҳ Krylova ҳамчун вазифаи санҷиш. Дар куҷое, агар намунаи ин микрофонҳои драматургиро намебинед, актори ояндаи оянда тавонад тавонад, ки қобилияти худро нишон диҳад? Ва ҳар гуна маводҳои пешниҳодшуда метавонанд мустақилона ва дар ҳамкорӣ бо шарикон бозӣ кунанд.

Калимаҳои Крылов дар атрофи мо

Чӣ гуна муваффақияти крипҳои Крылов ва чӣ гуна ба онҳо чунин дароз кардани зиндагии онҳо дода шудааст? Шояд, дар универсалаи намудҳои инсон ва муносибатҳои байни онҳо ба миён омадаанд. Барои 200 сол дар бораи мавҷудияти қаҳрамонҳои қаҳрамонҳои Крылов, агар мард тағир ёфта бошад, аз ӯҳдаи он нарасад, ки ӯ аз мӯйҳои офаридаҳо, ки аз ҷониби фоҳишагарист, шинохта нашудааст. Ба худ ва дигарон фиреб нахӯред, ки шеър дар бораи ҳама дар бораи мо навиштааст, балки танҳо дар бораи замини худ. Бале, дар бораи онҳо, балки ҳамчунин дар бораи мо, ҳамчунин дар бораи насли мо. Аз ин рӯ, сабаби он аст, ки ақидаи ночизе, ки рӯйхати кловҳо аз барномаи таълимии мактабҳо дар рӯзҳои оянда хоҳад буд, вуҷуд надорад. Агар ин гуна рӯйдодҳо рӯй диҳанд, он дар ҳаёти мо тамоман намебошад. Ва имрӯз, барои тамошои тамошои галереяи Крылов, танҳо дар телевизион пахш кунед. Онҳо дар инҷо ҳастанд, ва онҳо ба зудӣ ба ҳеҷ ҷо рафта наметавонанд.