Ҳанапи Эбекуев - муаллифи шеър дар тарзи ultrammanism

Ҳанапти Эбекуев номзади нав дар соҳаи адабиёт аст. Дар бораи Биографияи иттилооти ӯ назаррас аст. Баъзе одамон ҳатто бовар мекунанд, ки номҳо як нафарро пинҳон намекунанд, вале як ҳаваскорон.

Ebekukev Ҳанапи Магомедович Биография

Ин аст, ки дар бораи муаллиф маълум аст. Ebekekev Ҳанапи Магомедович соли 1-уми ноябри соли 1956 дар шаҳри Черкесск дар Ҷумҳурии Қарочай-Черкас таваллуд шудааст ва дар соли 2010 даргузашт. Ӯ роҳбарии навро барои Русия дар шеър - ultramantism кушод. Қафқоз як шеърҳои педагогӣ нест, ин як ҳавасмандест, ки дар асарҳои қаҳрамонҳо, балки дар қаламраваш русӣ навиштааст. Дар бораи он, ки корҳояш дар садамаи нақлиётӣ ба ҳалокат расидааст. Касе аз дӯстони худ шодии худро ба нашрияи худ кашид.

Саҳифаҳои тарҳшуда бо бобҳо дар Интернет пайдо шуданд. Онҳо аз ҷониби блогнависон дар LiveJournal боздошта шуданд. Онҳо барои мафҳуми пинҳонӣ муҳокима ва тафтиш карда шуданд.

Бисёр одамон мисли соири оддӣ ва оддии худ меҳрубонанд. Эбиҷев Ҳанапи муаллифи 11 ҷамъоварии шеър аст. Дар байни онҳо бештар маълум аст:

• "Ҳама чиз дар ҳаёт рӯй медиҳад";
• "Муҳаббат";
• "Ман бо як гулдастаи шумо омадаам."

Дар бораи ultra-minimalism каме

Дар ин қисм аз мақолаи мазкур мо дар бораи ин роҳе, ки маълум аст, сӯҳбат хоҳем кард. Забони луғавии навиштани матн хеле кам аст. Одатан, ин:

• Фазоҳо;
• Калимаҳо - категорияҳои ҳолати.

Сомонаҳо, тасвирҳо, номҳо камтар истифода мешаванд. Онҳо танҳо барои тасвир кардани абстраксияҳо ва бештар аз он истифода бурдани консепсияҳои сифатӣ ё моддӣ истифода мешаванд.

Сохтори шеър

Ultrammanismism суруди шеърро хароб мекунад. Аммо ин комилан рӯй нахоҳад дод, аммо танҳо ба сатҳи пасттарини синфхонаҳо меафтад. Дар ин ҷо нобудшавии суханронии шоир, вайроншавии ҳамаи сурудҳои шоирона мушоҳида мешавад. Дар оятҳо ритми нопурра вуҷуд дорад ва агар оҳанги оҳанӣ мӯъҷизано пайдо шуда бошад, пас он метавонад мӯйҳо ва ибораҳо бошад. Ҳанабӣ дар бораи он ки чӣ тавр ин оятро равшан мекунад, хеле зиёд фикр намекунанд. Ӯ шоҳзодаи ошиқест, ки дар роҳи худ кӯшиш мекунад, ки ин ҷаҳонро беҳтар кунад.

Ebekukev Ҳанапи Магомедович Шеър

Русия барои шацрванди шацрванди нест. Баъзе шеърҳои ӯ аҷиб аст. Ба назар чунин мерасад, ки онҳо аз суханони кӯдаки панҷсола навишта шудаанд. Дар айни замон Эбекуев Ҳанапи Магомедович чандин мутафаккир дорад. Ӯ дар бораи чизҳои оддии ҳаёт менависад. Дар бораи муҳаббат ба Ватан, ба табиат, ба занатон, ба кӯдакон.

Ҳанапи дар сеҳру ҷодурӣ хуб нест, ӯ қонунҳои шеъриро риоя намекунад. Муаллифони дигар ғолиб шуданд - ӯ қодир ба эффектҳо эҷод кардан ва интишор кардан аст.

"Як полификацияи яклухт"

Дар кори Ebekекев Ҳанапи Магомедович бо матнҳои кӯтоҳе, ки аз китоби шахсӣ фарқ мекунанд, қайдҳо, мушоҳидаҳо, эҳсосот, порае аз фикрҳо. Дар маҷмӯъ, дар маҷмӯъ ба шахсияти нависандаи лирикӣ дода шудааст. Ин як аҷиб аст, ки дар ояти ӯ аз номи як мард ва аз номи зан менависад. Аксар вақт, ҷинси герои лирикӣ муайян кардан душвор аст. Он метавонад танҳо барои таҷрибаҳои худ ва ҷаҳони ботинии худ гирифта шавад.

Қаҳрамони лирикӣ дар корҳо резиденти Федератсияи Русия мебошад. Ӯ ягон миллате надорад, вале боварӣ дорад, ки Русия набояд ҷудо карда шавад. Дар тасвири ҷаҳон, Эбекуев барои дин нест. Агар шумо ҳамаи китобҳои муаллифро гиред, пас танҳо як коре зарур аст, ки сохтмони як шаҳракро дар як шаҳрак сохта тавонад. Барои қаҳрамони лирикӣ, Худо асарҳои зебо ва мураккаб аст. Ӯ дар бораи ӯ нависед. Ошноӣ метавонад як қудрати ягон имон ё атеист бошад.

Шеъри ватандӯстона

Қаҳрамони лирикӣ дар китобҳо шаҳрвандони Русияро дар тарзи васеътарини калимаҳояшон медонанд. Нависандаи матнии зебои духтарони рус, ки қудратро ҳимоя мекунад, боварӣ дорад, ки қудрати бештар аз чӣ гуна роҳбарӣ кардани давлатро медонад, ки ба тақсимоти Федератсияи Русия монеа мешавад.

Мавзӯи Ҷанги Бузурги Ватанӣ дар китобҳо

Ҳиндустон Уббекуев дар мавзӯи хотираи сарбозоне, ки ватани худро аз фашистҳо ҳимоя намудаанд, ғамхорӣ мекунанд. Дар шеърҳои ӯ ӯ бо беэътиноӣ кардани онҳое, ки дар бораи рӯйдодҳои даҳшатнок фаромӯш мекунанд, маҳкум мекунанд. Дар бораи ҷанг ҷангидаед, муаллиф аксаран кликҳо дорад.

Тавсифи табиат дар ояти

Дар оятҳо бо ҳиссиёти инсон ифода меёбад. Ҳатто тасвири классикии табиатро зуҳур кардан душвор аст: ҳама чиз хеле фоиданок аст, бо якчанд клик. Муаллиф зебоии табиат ё зуҳуротро тавсиф намекунад, ӯ дар бораи тағир додани фаслҳо ва зуҳуроти номатлуб менависад.

Қариб баъд аз ворид шудани шоуҳо дар Интернет, бисёре аз имтиёзҳои Ҳанапи пайдо шуданд. Хоксорҳо ба варақаи тасвиршуда аз китоби шоир портретҳои дигар мард ё занро мепӯшонанд ва дар ҳамон тарзи навиштан навишта шудаанд.

Протоколҳои шеъри Ҳанапи Эбкукуев мегӯянд, ки агар чунин корҳо аз ҷониби «консепсияҳои Москва», масалан, Гелман ё Пригов навишта шуда бошанд, пас ҳунармандон эҷодкориро ҳамчун постмодер, публитсизм, фолклизм ё графикӣ медонанд.

Одамоне, ки шеърҳои Қафқозро мешунаванд, бояд фаҳманд, ки ӯ забони модарии худро нависад. Албатта, агар забони русӣ ҳам бошад, ва шумо бо санъати шоирона шинос ҳастед, шумо метавонед шеърҳои хубе нависед, аммо онҳо ҳамон як самимият, наҳанг ва ҷониро дар сурудҳои Ҳанапи Обиюев доранд?