Стандарти таърихӣ ва фарҳангӣ таърихи кишвар. Принсипҳои ва талаботи стандарти таърихӣ ва фарҳангӣ

Рушди илм таърихӣ дар ҷаҳон ва ҷамъшавии донишњои нав дар соҳаи таърих, инчунин зиёд манфиатҳои ҷамъиятӣ дар чорабиниҳои гузашта бо зарурати таъсиси дар китоби таърихи Русия ба формати нав тақозо намуданд. стандарти таърихӣ ва фарҳангӣ офарида дохил арзёбии усулан нав ҳамаи чорабиниҳои асосии. Илова бар ин, ӯ усулњои гуногун ба таълим дар мактаби муосир нишон таърихи миллӣ, рӯйхати ҳатмии шартҳои, мавзӯъҳои, консепсияіо, шахсияти ва чорабиниҳо таъйин кардааст. Ба «Саволҳои Мушкил», ки номгўи онњо бо стандартњои таърихӣ ва фарҳангӣ мушоият, дар якҷоягӣ бо чароғакҳои бисёр мавзӯҳои мавриди баҳс қарор додан, боиси баҳсҳои чопиву дар ҳамаи сатҳҳои ҷомеа. Ин мақола ба нуқтаҳои гуногуни назари дар ин маврид дида бароем.

равона

стандарти таърихӣ ва фарҳангӣ бояд сифати таълим таърих дар мактаб беҳтар, ки ба инкишоф додани салоҳияти илмии донишҷӯён ба ташкили фазои ягонаи фарҳангӣ ва таърихӣ дар Русия. Бо амалӣ намудани стандарти гумон аст, ки ба тайёр кардани маҷмааи таълимии тамоми он аст, ки ҳанӯз бояд барои сохтани як Барномаи таълимӣ, китобҳои дарсӣ, дастурҳои, китобҳо барои муаллимон, маҷмӯи кортҳои ва барномаҳои электронии. Ин чорабинии муҳим бисёр, бисёр талошҳои бештар барои татбиқи пурраи раванди таълим тақозо мекунад.

Пеш аз ҳама, аз тарафи омўзгор бояд равиши ба дарси таърих пурра тағйир дар мактаби миёна аст, ки мушкилоти шубња. Дохил дар китобњои дарсї, ва китобҳои иловагї барои муаллимони мавод дахлдор, ки ба ҳамаи нуқтаҳои корпартоии бештар аз назари оид ба воқеаҳои ҳикоят дар Русия омӯхта, зарур аст, ки ба азхуд намудани «саволҳои душвор таърих,« чун ҷавоб ба ҳузур пазируфт.

вазифаҳои асосӣ

Мо бояд ба фароњам овардани шароити дуруст барои дониши хуби дар мавзӯи хатмкунандагони мактаби миёна. меъёрҳои таърихӣ ва фарҳангӣ бояд фикри равшан аз марњилањои асосии рушди давлати фаромиллии Русия ташкил медиҳанд.

Ин нишон тамоми таърихи Русия қисми таркибии раванди ҷаҳонӣ ва моҳияти онро ошкор ҳам кӯшишҳои ҳамаи наслҳо аз Русия зарур аст. стандарти таърихӣ ва фарҳангӣ нияти муаллиф ҳамчун Панорамаи васеъ, ки бояд ба назар гирифт, ки таърихи ҳамаи кишварҳо ва мардумони дар тамоми қаламрави, ки бахше аз Русия ва Иттиҳоди Шӯравӣ дар давраи дахлдор буд.

дарсӣ

Вақте ки ба омода намудани хати нави китобҳои матн барои стандарти мактаби миёна ҳатман бояд истифода бурда шавад. Манфиатҳои бояд дар љабњаи зерин асос меёбад.

• Ҳамаи равандҳо ва рӯйдодҳои таърихи Русия бояд бо раванди таърихии ҷаҳонӣ ҳамоҳанг.
• Он бояд муносибати нав ба таърихи фарҳанги рус истифода бурда мешаванд, зеро он як раванди муттасили ки боиси ба даст овардани ҳувияти миллӣ, ки берун аз додани дастовардҳои эҷодӣ ва номҳои меравад аст, балки барои он ки пайваста бо рушди кишвар - ва ҷамъиятию сиёсӣ, иқтисодӣ, ва.
• зиддиятҳои дохилӣ ва тафсири пурмоҷарои чорабиниҳои таърихӣ бояд хориҷ шаванд, ҳатто агар ки онҳо доранд, арзиши муайяни барои минтақаҳои гуногуни Русия.
• Забони Мақолаҳо бояд шаклаш бошад, муаррифии дастрас.

Принсипи асосии

Принсипҳои стандартҳои таърихӣ ва фарҳангӣ бояд ба риоя бигиред. экспертизаи касбӣ ва муҳокимаи умумихалқӣ хоҳад буд, албатта, дар интиҳои таҳияи он муҳим аст. Ин рӯйдоди муҳим ва қадами нахустин дар бартараф кардани мероси feuds зеҳнӣ реструктуризатсияи чун тафсир низ идеологӣ ва гуногунии беохир намудани интерпретатсияіо, ки ба давлат ҳақиқӣ корҳои вобаста нест.

Дарки равандҳои таърихӣ бояд дар дониши ибтидоии дар як мантиқи ягона, давомнокӣ, дар тамоми муносибатҳо ва муттасилии асос ёфтааст. Барои омӯзиши чорабиниҳо дар Русия бояд эҳтироми синус ба ҳамаи саҳифаҳои бидуни истисно, ки ба гузаштаи худ кунад, то шавад. Дар дақиқӣ ва иттилооти илмӣ ки дар китобҳои дарсӣ ба мактаб - вазифаи аввалиндараља, ва он аст, аз ҳад душвор нест, ҳатто вақте ки ба он бирасад, давраҳои баҳсноки таърихи Русия. Оё суханони scathing садо надорад, ки бештар бояд бошад қадре тахмин, танҳо факту рақамҳо, бе асоснокии ё маҳкумият аз онҳо, махсусан бе расонидани хафагӣ ҳисси шаҳрвандӣ.

Ду намуди китобҳои дарсии

Мо фикри эҷоди китобҳои дарсӣ стандартӣ ва иловагии омӯзиши таърихи Русия ва дигар маснуоти аз башардӯстона дида мебароем. Ҳар ду намуди ҳамчун асоси меъёрҳои таърихиву фарҳангӣ ҳамон, ва ҳамон CANON дар бар гирад. Ва китоби стандартӣ - як пойгоҳи пурра, як мавридї барои курси нест »ошпаз кӯдакон». Онҳо эҷод кард ва интихобро, ва ҳамаи навъҳои манфиатҳои иловагӣ барои омӯзиш.

Дар бораи таърихи ҳарбӣ аллакай омода дастӣ барои донишҷӯён, аз он нашр ҷомеаи ҳарбӣ-таърихӣ Русия. Нисбї ба CANON дониши таърихӣ барои аниќ, ки дар он ба даст овардани маънои умумӣ ва арзишҳои асосӣ, балки аз як инқилоб ва на populism аст, зарур аст. Дар он љорї намудани китобҳои нави дарсӣ аст, таҳти назорати наздики созмонҳои ҷамъиятӣ ва гурӯҳҳои касбӣ, ки дар ҳақиқат манфиатдор дар натиҷаи мебошанд ва шарҳҳои созанда.

курсҳои тасдиќ

Аллакай дар моҳи сентябри соли 2015 донишҷӯ доранд китобҳои нави дарсӣ инъикос стандарти таърихӣ ва фарҳангӣ таърихи кишвар. Се маҷмӯи тасдиқ шудааст, аз ҳамаи навъҳои духўра ва stylistically танзим мегардад. Се воизон дар масъалаи китобҳои нави дарсӣ барои хонандагони синфҳои аз шаш то даҳ, "калимаи русӣ», «Bustard» ва «Маориф» машғул буданд. Масалан, дар синфи нӯҳум, шумо метавонед интихоб намояд се дарсӣ сарпарастон дастаҳои зерин тасдик мешаванд:

1. Torkunov Данилов, Левандовский, Arsenyev.
2. Lyashenko, Volobuev, Шимъӯн.
3. Zagladin Minako, Петров.

Барои ба итмом расонидани гузариш ба стандарти нави таърихӣ ва фарҳангӣ тақрибан ду ё се соли тақозо мекунад.

Аз назар гузаронии истилоҳот

Калимаи «таҳаммулпазирӣ», mnogazhdy дар китобҳои нави дарсӣ рух, гуфтугӯ, бисёр дар бораи стандарти таърихӣ ва фарҳангӣ дар сомонаи Вазорати маориф ва илм ба ҳисоб меравад, хеле корношоям, пешниҳод ба он иваз бо ибораи «Дӯстии халқҳо» ва ё ягон дигар. Далели риоя накардани тарҷумаи дақиқи мӯҳлати як ташхиси тиббӣ мебошад.

Муҳокима якдилона баҳс мекунанд, ки нуқтаи нисбат ба Гулаг ҳамчун рамзи Stalinism танҳо назар фарсуда. На танҳо ба ихтисораи сирф графикї дуруст дар Standard нишон дода аст, ки муаррихон мегирӣ, ки метавонад хусусияти, ки барои намоиши ин давраи мураккаб бошад. имконоти пешниҳоди Аз ҷумла тамасхуромез: салиб - рамзи Tsarist, Петрус ва Павлус Қалъаи - рамзи authoritarianism Петра Velikogo. Ин аст, низ хеле зиёд баррасӣ навъи хашми ибораи «ғаразҳои бузурги барқи Сталин». Ақаллан - фарзандони дарнамеёбанд.

Тафсирњои дар бораи фарогирии рӯйдоди таърихӣ

Вобаста ба банди дар бораи фаъолияти Smersh онлайн, махсусан бисёр шарҳҳои шавқовар, ва муаллимон-муаррихони мегӯянд, ки он душвор хоҳад буд, ба таври кофӣ истифода бурда мавод, бо он ҳидоят, ки ба талаботи пешниҳодшудаи стандарти таърихӣ ва фарҳангӣ. Аз куҷо шумо номуносиб "quacks" миллиардҳо журналистикаи тир, ва кори ташкилот инъикос пешниҳоди дуруст, масалан, дар китоби Bogomolov, ба "The Мамнт ҳақ. Дар моҳи август, чилу чор». Ҳамчунин муҳокима мебошанд нашрияҳои расмии бойгонии ФСБ бо тавсияњои омўзгорон ба таълим.

Номаълум ба ваъдаҳои ғайри қобили амал оид ба танқиди Горбачёв, Елтсин, ки ба қайд кард, ки дар он интиқод аз чап буд, дар ҳоле, ки либералҳо дар бораи сотсиалистҳо ва ҳатто демукротҳо иҷтимоӣ ҳамеша ҳақ аст. хурӯши боиси бисёр шартҳои ва мафҳумҳои ҷорӣ дар стандарти таърихӣ ва фарҳангӣ барои таърихи Русия. Масалан: дар ҷомеаи император, ҳисси шаҳрвандӣ адлия, ҷомеаи шаҳрвандӣ, ташаббусҳои шаҳрвандон »(! Ҳамаи ин - бо калимаи« шаҳрвандӣ »- ишора ба асри нуздаҳум), ризоияти иҷтимоӣ, насли одамони мунаввар, Гулаг шартӣ баъди ҷанг - ҳамаи корро номбар намекунад.

Аз назар гузаронии меъёрњо

Мафҳуми стандартии таърихӣ ва фарҳангӣ барои қисми бештари байни муаллимони мактабҳои гуногуни Русия боиси нобоварӣ. Онҳо бо риояи талаботи китобҳои GEF нав намебинанд. савол ҳеҷ кас љавоб дода натавонист, - Чӣ тавр мо ин ду стандарти идеологӣ, методї ва ҳуқуқӣ оштӣ. стандарти таърихӣ ва фарҳангӣ тасдиқ, вале тоза тахмини бофта омӯзгорон амалӣ намедонанд, ки чӣ тавр ба он наздик машавед.

Фокус оид ба маориф ватандӯстонаи аз ҳама дида дуруст, аммо мушкилот дар ин роҳ таҳия шудаанд, маълум нест, гузашта аз ин, бисёр саҳву ва ихтилофоти. Таърих - илм. Пас, ҳамаи далелҳо, ки ба донишҷӯён пешниҳод бояд воқеъбинона интихоб карда мешаванд, ки дар он дар асоси ватандӯстонаи ватандӯстона аст, хеле муҳим камтар. Дар методологияи интихоби нигоҳдории камбизоат аст. Чаро кори асосии адабии асри нуздаҳум ном «Вой аз Wit" Griboyedov, ва бистум - «Як рӯз дар Ivana Denisovicha:« Солженитсин? «Ин чӣ гуна мешавад?» - талаб кардани омӯзгор.

Комментарии бораи омӯзиши муосир

стандарти таърихӣ ва фарҳангӣ аслан маҳв омӯзиши чорабиниҳои даҳсолаи охир ва ним. Дар банди 7-и тавсияҳои аст, зикр омӯзиши муосир, ин аст, ки ба маънои объекти нав дохил нест »дар ин ҷаҳон аз Русия." Муаллимон намефаҳмем, ки чӣ тавр ба нақл бо стандарти мавзӯъ. Ба гумони дода аст, ки стандарти аст, ки барои мактабҳои ибтидоӣ ва асосӣ тарҳрезӣ, хонандагони мактабҳои миёна низ таҳсил карда курси "ҷаҳони русӣ».

Муаллимон мехоҳед бидонед, бо мақсади боздид аз стандарти таърихӣ ва фарҳангӣ: биёварад ифтихор аз кишвари худ ва ё ба миён, на эҷодкорон ва истеъмолкунандагон, бо оќилонаи? меъёрњои ва системаи координат аст, чӣ аст, муаллимон метавонанд не ақл дарёбед. Онҳо дар арзёбии стандартии таърихи мо аз ҷиҳати мафҳумҳои ғарбӣ либерал, ки дар он афзалиятҳои ба бозор, иқтисодиёт ва хусусиятҳои дигари дунё Маводи мазкур нигаред. Роҳнамоӣ ба стандарт, аз он ғайриимкон аст, ки ба фаҳмонидани он ки чаро Русия ҳамеша шуда (ва мешавад), миллати муваффақ, ки дар он аз таърихи бузурги мо омад.

Аз назар гузаронии камбудиҳо Canon

Ин буд, кори осон нест - ташкили чунин стандартњо, ки муаллифони барои баъзе тамоюлњои ҷиддӣ методологии истифода бурда мешавад. Аммо барномаи методӣ дар он ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад, ва ҳеҷ нусхаи феълӣ (эълон - як радикалӣ!) Мазмуни таърихи фанни дар мактаби тањсилоти миёнаи. Аммо имрӯз аст, имконияти аз як рахнашавии таърихии дар ҷомеаи илмӣ вуҷуд дорад: замони охир буд, маҷмӯи бозёфтҳои археологӣ (на танҳо дар Новгород) вуҷуд доранд.

Дар ин ҷо калимаи дар Standard аз Vedas, ва дар он мафҳуми тартибот ҷаҳонӣ дар Русия маҳз Vedic буд. Дар куҷо манбаъњое, ки барои таъкид ҷалоли зодгоҳи Русия: ба солнома аз дайр аз lackeys, "Шарҳ Словения ва нашиносанд" солнома ioachim, chronograph академик Tikhomirov, тадқиқотӣ Gumilyov ва Solonevich ... дар он пинҳон, ҳарчанд коршиносон маълум чорабиниҳо - Азов курсии ҷанг ҷавонон? Рӯйхати муҳим ва аст, ки дар стандарти дохил карда намешаванд хеле дароз аст.

азхудкунии мунтазам аз

Дар баробари танқиди омўзгорон дар муҳокимаи хизмат эҷодкорон меъёрҳои пешниҳодҳои хеле ҷолиб ҳастанд. Танҳо як мисол, ки чӣ тавр он зарур бошад, пешниҳод кардани иттилоот тартиб диҳед. хонандагони мактаб бояд донанд, ки буд, Иван Грозний «марди-мурдор» нест. На танҳо, ки, Ӯ зиёд дар қаламрави Русия як сад фоиз аст (!): Аз 2.8 то 5.4 миллион километри мураббаъ. Зеро ки тамоми Малакути панҷоҳ сол қавми дур камтар аз як (!) Танҳо Parisian иҷро Санкт Барталмо, ки Huguenots, дар як чанд соат зиёд кушта шуданд.

Ва ҳамон масеҳӣ II барои ду рӯз (!) Bloodbath дар Стокголм фанҳои канда даҳ маротиба бештар. Аммо дар айни замон, бояд гуфт, ки дар Англия овезон безамин бист маротиба камтар (Қонун ва оворагардӣ) ва Голландия на он қадар зиёд дар давоми кушта шуданд Ҷанги Ҳаштод Сол ». Ва дар охир, боз як далели. Баъд аз рангубор, ки дар он шоҳ писари ӯ Иван мекушад, Иля Repin ки дасти хушкшудае дошт.