Сулҳҷӯии - паёмбаре сулҳ

Дар ҳама давру замон мардум ҷиҳод. Мунтазам сурат мегирад ва муноқишаҳои мусаллаҳона доранд, сурат мегирад. Салоҳияти, ки тақсим қаламрави, ва сарват, рӯ ба фарқиятҳои мазҳабӣ.

Аммо дар ҳама ҳолатҳо, вақте ки ҷанг аст, садо берун, азоб осоишта оддӣ. Аз ин рӯ, одамон кӯшиш ба хомӯш кардани низоъ, пешгирии алангагирӣ то душворӣ калон. Ин посдори ҷалб

A таърих андаке

Ҷолиб он аст, ки сулҳҷӯ хеле аввалин номида Императори Александр III. Ӯ ҳама чизро дар қудрати худро ба давлат кард ва халқи худ дар оромиву осоиш, сулҳу ором зиндагӣ мекунанд.

Русия, ки ба Шӯрои он ҷангҳои зиёде наҷот ёфтанд. Александр III мехост, ки ин кишвар ба барқароршавӣ, даст қувват ва қуввати даст. Баъд аз ҳама, он ҷо буд, ин қадар хароб, бисёр оилаҳо саробон дар ҷангҳои беохир аз даст додаанд.

Ҷолиб аст, ки ҳамаи фармонҳои марбут ба марзҳои ва таҳкими онҳо, танҳо дар мувофиқа бо роҳбарони кишварҳои дигар ба имзо расид. Ҳамаи, ки дод, ки император, он танҳо барои сулҳ ва ором буд. Барои ин ки ӯ чун шахси сулҳҷӯ рафтор номида шуд.

Сулҳҷӯии - кист?

Аллакай дар бораи калимаи бисёр метавонанд фаҳмида мешавад, ки сулҳҷӯ - аст, ки «ҷаҳон, ки мекунад». Вазифаи асосии онњо ва ба мақсади ҷилавгирӣ аз хунрезӣ ва қатъ кардани ҷанг. Онҳо метавонанд ба ягон гирифта намешавад, балки ба худашон дифоъ, агар онҳо ҳамла шудаанд, ҳуқуқ доранд, ҳатто бо кушодани оташ.

Сулҳҷӯии - як низомӣ, ки чун ќоида хизмат мекунад, дар асоси шартнома, ва мусоидат ба таъсис ва барқарор намудани муносибатҳои осоишта.

Шахсе, ки қарор шудан «қосиди сулҳ", бояд хислатҳои муайяни хусусияти дошта бошад, зеро баъзан зарур аст, ки дар бораи ҳавасҳои худ, фикри худро фаромӯш кунанд ва қабул ва фаҳмидани ду ҷониб мебинам. Ва баъзан аз он рӯй, ки ба зарурати дод ҷонҳои худро аз барои боиси.

сулҳҷӯ хислатҳои лозим

Шахсе, ки қарор пайравӣ роҳи сулҳу осоиштагӣ ва марҳамат, зарур аст, ки ба як қатор хусусиятҳои инсон.

Савганд ба аризадиҳанда шудаанд хислатҳои altruistic ва марҳамат талаб карда мешавад. Ғайр аз ин сулҳҷӯ низомӣ танҳо бояд таҳаммул ва joie де vivre амал.

Сулҳҷӯии - як марди низомӣ, балки маводи сулҳ ва некӣ. Оё аввалиёнро ҳалок накардаем, ва гузаронидани барқарорсозӣ ва таҳкими ҷонибҳои ҷанг.

Сулҳҷӯии - барои bezkrovoprolitnoe сулҳ ва низоъ њалли.

Вақте буд, ки сулҳ ҳаст

Дар консепсияи «сулњ» худ дар робита бо ќарори СММ баргашта, дар баъди ҷанги соли 1945 бархост. Созмони Милал худ бо мақсади нигоҳ доштани офарида шудааст, «осоиштагии дар ҷаҳон." Оё ҳар як кишвар метавонад ба масъалаи низоъ ва хатар аз љониби таҳдид одамон ба миён нест.

Дар кори он роҳбарони давлатҳои мебинам, имконияти шахсан дар ҳузури миёнаравон баррасии ҳар гуна сӯитафоҳумҳо ва, ки ба як роҳи ҳалли сулҳомез доранд.

Агар аксарияти кишвар - аъзои зидди низоъ, он дорои эътибор гардида, ва мушкилот аст, одатан сулҳомез ҳал мегардад.

Дар аввал қадам он гирифта ҷорӣ намудани посдори дар соли 1956, вақте ки низоъ дар Фаластин рух дод. Посдори карда наметавонистанд дахолат мекунанд, ки онҳо дар марзи ва ҳисобот дар бораи ҳамаи амалҳои тарафҳо дар Шӯрои Амният ба мушоҳида мерасад.

СММ аллакай тасмим чӣ кор, ки барои тарафҳо ба риояи шартњои муќаррарнамудаи, ва он чиро, ки ба кор қатъ ҷангӣ.

Фаъолияти асосии посдори СММ

1. Бисёр кори сулҳ аст, бо тоқату баъд аз низоъ. Баъд аз ҷанги - он минаҳо, муҳимоти нотаркида, силоҳ аст. Ҳамаи ин зарур аст, ки ба беяроќ, несту нобуд ва ба одамон кӯмак ба ҳаёти осоишта ворид кунед. Ин қисми хеле муҳими рисолати худ аст, зеро ҳар чанд вақт, баъд аз ҷанг, одамон аз тарафи минаҳо суст ва кӯдакони пайдо пулемёт, снарядҳо.
2. Ташкилоти сулҳ СММ анҷоми пурраи истеҳсоли минаҳо даъват мекунад. Ва даъват ба пурра ба кишварҳои дигар тарк истифода ва содироти он.
3. шартнома дар бораи манъи умумии оид ба санҷиш, ҳар ҷо, ки бошед, баста силоҳи ҳастаӣ, инчунин васеъ кардани майдони он ҷо чунин силоҳи шудаанд комилан манъ аст.
4. Ҷилавгирӣ савдои яроќ. Хусусан нигоҳубини кӯдакон мегирад, зеро дар замони ҷанги зуд кӯдакон бо минаҳо кушта, онҳо дар давоми даргириҳои маҳаллӣ ва тирандозӣ тасодуфӣ тир поён.

амалиёти посдории

Барои маҳдуд кардани низоъ ва кафорати доранд, нерӯҳои посдори љорї карда мешавад. Онҳо, инчунин дар як муноқишаи анъанавӣ, як навъ тарафи сеюм, ки кӯмак карда метавонад, то омада, барои мувофиқ кардани ҳар имон.

Кӯмаки ҳарбӣ, агар зарур бошад, ки барои таъмини амнияти раиси интихоби давлат ва безарар мина ва дигар аслиҳаи.

Агар сарбозон - посдори сулҳро нигоҳ дар заминҳои мебинам, ки миёнҷӣ аз СММ таъин мулоқот бо раҳбарони кишварҳои даргир ва кӯшиш барои ёфтани як роҳи ҳалли.

дар бораи бастани амалиёти сулҳи ду навъи мебошанд:

1. сулҳҷӯии он - ба нозир. Ӯ ба дас буд ва танҳо пешбинӣ барои назорат кардани вазъият, њисоботдињї оид ба натиљањои.

2. сулҳҷӯии - як сарбоз шояд силоҳ дошта бошад, вале он танҳо дар ҳолатҳои шадид ва барои худмуҳофизаткунӣ истифода бурда мешавад.

Хусусияти фарќкунандаи ки сулҳро helmets кабуд доранд. Онҳо барои тамоми амалиётњои либос, ба тавре ки ҳар бубинӣ, ки ба он буд. Посдори, суратхои, ки дар зер пешниҳод доранд, нишони махсус, ки ба онҳо тааллуқ доранд, ба «сарбозон сулҳ" мушаххас карда мешаванд.