Тавре ки аз мубодилаи шиноснома

Мо дар як ҷомеа зиндагӣ мекунанд. Ин як воқеият аст. Шумо метавонед, албатта, ҷудо аз ҳама ва дар Вудс зиндагӣ, дар ҷое дур, танҳо, балки он даме, ки мо бо ҳам пайваст, он бояд ба қонунҳои умумӣ итоъат кунед. Пеш аз ҳама, ин бар мегирад, ки ўњдадории дастрас маҷмӯи муайяни ҳуҷҷатҳои.

Бояд қайд кард, ки аз он на танҳо талаботи давлатҳои инфиродӣ мо мебошад, умумӣ дар саросари ҷаҳон вуҷуд дорад. Дар аввал санад, ки бояд комилан ягон шаҳрванди кишвар доранд - шиноснома исбот шахсияти ӯ дар ҷомеа, ки Ӯ зинда аст.

Берун давлат медарояд шиносномаи эътибор. Бинобар ин, агар шумо ба нақша шудан "шаҳрванди ин ҷаҳон», пас ин гуна ҳуҷҷат талаб карда мешавад, дошта бошад, вагарна ҳаракат дар хориҷа Ватан ғайриимкон мебуд.

Квитансия ё мубодилаи шиноснома (агар шумо пештар ин ҳуҷҷат ба ҳузур пазируфт) - тартиби аст, хатарноктар аст. Соя ин маросим танҳо коркарди нофаҳмӣ banal ва мавқеи дароз дар хати. Хуб, агар шумо бо чанд соли гузашта кӯмак он вақт метавонем дарк тамоми раванди як кўтоҳмуддати.

Гирифтани ва табодули шиноснома - ду тартиби пурра якхела, балки номҳои гуногун. Дар ин ва дар сурати дигар, ба шумо лозим аст, ки тайёр маҳз ҳамон маҷмӯи ҳуҷҷатҳо. Танҳо, агар шумо ба зудӣ ба даст шиноснома боз, ба шумо лозим меояд, ки ба таъмин намудани онҳо нусхаи аслии зинаи гузашта.

Ҳамин тариқ, ба даст ва табодули шиносномаи шуморо талаб таъмини нозири Хадамоти муҳоҷирати, воқеъ дар маҳалли шумо истиқомат, маҷмӯи ҳуҷҷатҳо, ки бар мегирад чор тасвирҳо гирифта дар як студияи аксбардории. Агар шумо нақшаи ба даст шиносномаи нав, ки яке аз тасвирҳои се-ченака бошад, дар Раёсати Хадамоти муҳоҷирати дод.

Он гоҳ ба шумо лозим аст пур аз ду ариза барои гирифтани шиноснома ё мубодилаи. Ҳуҷҷатҳои зарурӣ барои боварӣ ҷои кор ё таҳсил. Агар шумо бекор ҳастанд, ки шумо як нусхаи нозир ва китоби кори аслии ба оварад.

Табиист, ки шумо талаб карда мешавад барои пардохти бољи давлатї, ки баробар ба як ҳазор рубл, агар шумо дар як нусхаи модели сола даст, балки барои версияи нав ба пардохти ду ва ним ҳазор. Бо роҳи, фарқи байни шиносномаҳо на танҳо дар нархи балки ҳамчунин дар давраи барои он шумо кунад аз он. Ӯ мутаносибан панҷ ва даҳ сол аст.

Ин рӯйхати маҷмӯи умумии ҳуҷҷатҳо аст. Баъдан ҳастанд борикбину ва нозукиҳои нест. Барои мисол, агар ту - наврас калонтар аз чордаҳ сол, ки дорои шиносномаи, шумо талаб карда мешавад, то таъмин намояд, дар байни чизҳои дигар, инчунин шаҳодатномаи таваллуд. Маҷмӯи ҳуҷҷатҳо қодир ба бурдани танҳо дар ҳузури баъзе аз падару модарон хоҳад буд, чун бо ӯ нусхаи варақаҳои аслии шиносномаҳои худ.

шиносномаи асъор ҳангоми тағйир додани номҳои шумо ўњдадор таъмин илова ба маҷмӯи асосии ҳуҷҷатҳои асос барои тағйири (ё шаҳодатномаи ақди никоҳ, барои мисол) ва мутаносибан, пур аз ариза. Агар ту - марди синни ҳарбӣ, ба шумо лозим аст ба оварад шаҳодатномаи аз ҷониби идораи кадрҳои полис.

Дар бораи ин борикбину беҳтарин ба мепурсанд як нозир. Ин на танҳо шумораи боздидҳо ба Раёсати Хадамоти федералии муҳоҷирати кам, балки низ вақт ва асабҳо худ захира кунед.