Тавсифи хобҳо аз достони «Сафед шабонарӯз» Достоевский

"Шаби сафед» - як романи Fedora Dostoevskogo, ки аввал дар маҷаллаи дар 1848 чоп шуда буд: «Заметки аз Fatherland». Нависанда AN кори худ бахшида кардааст Pleshcheyev, ки дӯсти ҷавонӣ. Шояд ин Одам прототипи хусусияти асосии аст, зеро маълум аст, ки дар ин вақт дар бораи ӯ нусхаи худ фикр маќола, ки қаҳрамони он аст, ки дар суръати абр мераванд. Тавсифи хобҳо аз достони «Сафед шабонарӯз» мешаванд, ки дар моддаи мо баррасӣ намуданд.

Мо ҳама хобу хаёл

"Шаби сафед», мувофиқи бисёре аз донишмандон аз нависандаи, ки яке аз шоирона бештар ва нури аъмоли худ аст. Достоевский ҳам навишт, ки ҳамаи мо ба баъзе аз хобу андозае. Ин достони як ҳисси аст, ки мумкин аст autobiographical номида мешавад. Баъд аз Достоевский, ҳамчун маҳсулоти асосии қаҳрамон, аксаран орзуҳои худро ба ёд. Вай навишт, ки дар хаёлот ҷавонӣ маъқул намояндаи худ баъзан, ки Marius, ки Pericles, ки баҳодур, дар ин мусобиқа, ки дар давраи масеҳӣ Малакути Нерон ва ғайра Дар фазои ин корҳои ошиқона, инчунин тасвири аломатҳои асосии он - як духтари ҷавон ва як шахси мансабдор-plebeian. Ҳар дуи онҳо як ҷони пок.

Мулоқот бо Настя

Афсонаи иборат аз панҷ қисм. Дар ин ҳолат, чаҳор аз онҳо ба шаб шарҳ дода шудааст, ва дар ниҳоии - субҳ дармеоед. Эй ҷавон, ки protagonist - як хобҳо аст, ки ҳашт сол боз дар шаҳри Санкт-Петербург зиндагӣ, вале натавонист пайдо кардани дӯстоне, дар ин шаҳр буд. Ӯ дар як рӯз тобистон барои роҳ аз чоп баромад. Аммо қаҳрамон ногаҳон чунин менамуд, ки дар косибӣ шаҳр буд, баромаданд. Будан шахси хилвате, ки хобҳо ҷудо нигоҳ доштани онҳо аз дигарон эҳсос бо қувваи бузург. Ӯ қарор кард, ки рафта дар бораи пиёда дар шаҳр. Бозгашт аз рафтор, қаҳрамон асосии пай як духтари ҷавон (Настя), фарёд дар канали роҳи оҳан аст.

Онҳо ба гап шуданд. Ин чорабиниҳо оғоз романи «Сафед шабонарӯз» Достоевский.

Табиати хусусияти асосии

Интихоби шакли тавсифӣ дар шахси аввал, муаллифи асарҳои ӯ хусусиятҳои эътирофи, инъикос, ки дорои autobiographical. Characteristically, қаҳрамон худ, Достоевский кард номбар нест. Ин техника ба пурзўр намудани муошират бо як дӯсти наздики нависандаи ё муаллифи худ кашид. Ҳамаи ҳаёти худро ба сурати хобҳо ташвиш Достоевский. Вай ҳатто мехост, ки ба навиштани романи аз ҳамон ном.

Тавсифи хобҳо аз достони «Сафед шабонарӯз» пайравӣ. Дар маҳсулот protagonist - пур аз барқ аст, ки ҷавон маълумот мебошад. Бо вуҷуди ин, вай худро яккаву танњо ва шармгине хобҳо меномад. Ин хислати бо орзуҳои ошиқона зиндагӣ мекунад, ба ҷои он воқеият. Интиқоди ҳаррӯза ва корҳои онҳо манфиатдор нест. Ӯ ба онҳо танҳо ҳангоми зарурӣ иҷро ва фикр мекунад, монанди бегона дар ин ҷаҳон. Камбизоат хобҳо аст, ки дар гӯшаҳои торик Санкт-Петербург, ки дар он офтоб ҳеҷ гоҳ назар пинҳон. Ин шахс ҳамеша омехт, ӯ ҳамеша эҳсос айбдор мешавад. Қаҳрамон ахлоқи хандаовар, суханронӣ ошуфтааст.

хусусиятҳои берунии аз хобҳо дар достони «шаби сафед» хеле маҳдуд аст. Ба диққати муаллифи худ дорад олами ботинии. Пас, мо наметавонем, мегӯям, ки чӣ кор буд, ки дар он ӯ хизмат мекарданд. Ин ба ӯ dehumanizes ҳатто бештар. Хобҳо бе дӯстон зиндагӣ мекунад, ва Ӯ ҳеҷ гоҳ бо духтарон мулоқот буд. Аз ин сабаб, Қаҳрамони объекти таҷовуз ба масхара кардани дигарон мегардад. Ӯ бо як ифлос, гӯрбача rumpled бо душманӣ ва кина менигаранд ҷаҳон муқоиса мекунад.

Ҳама вақт чунин эҳсосоте, ки хусусияти асосии як писар ва ё наврас хӯрданд бо табларза аст. Putao эътироф ва эҳсосоти аз ҳад зиёд, ки ӯ афканда бетартибона, оё ба назар мерасад нест, ки тамоман нест, нисбат ба вазъи. Ӯ дар ҷаҳон медонанд, нестанд, чунон ки хос аз хобҳо дар достони «шаби сафед». Агар духтаре қарор пайваст ҳаёти худро бо ин қаҳрамон, мунтазири гумонро мулоим вай, вале на сафар ва на театр чунин шахс ба он кард, даъват не - танҳо ба хона манъ ва як гаравгон аз sentimentality. Хусусияти имкон медиҳад, ки хобҳо ба чунин хулоса меоранд.

ҳаёти гунаҳкор аз хобҳо, қудратҳои созандагии худро

Достоевский боварӣ дошт, ки чунин ҳаёт ҷон гунаҳкор аст, зеро шахси аз олами воқеият withdraws. Ин ба як "махлуқи аҷиб" баъзе "ьинси миёна», мепазирад. Орзуҳои қаҳрамон дар як вақт ва арзиши эҷодӣ. Баъд аз ҳама, ин шахс, ки Достоевский, мегӯяд, зиндагии худи рассом аст. Ӯст, он мекунад, мувофиқи соати ҳар худ.

"Man зиёдатист»

Хобҳо як намуди ном инсон зиёдатист аст. Бо вуҷуди ин, танҳо дар андаруни рӯ танқид кард. Ҷомеаи ӯ саркашӣ мекунад, ба монанди Pechorin ё Onegin. ин хислати дорад, ки барои бегона ҳамдардии самимӣ. Altruistic хобҳо қодир ба хизмат ба шахси дигар биёяд ба кӯмаки худ аст.

Инъикоси дар ҷомеа дар кори

Бисёре аз Достоевский муосирони бо тамоюли орзу дар бораи чизи ғайриоддӣ ва дурахшон карда шуд. Дар ҷомеаи бартарияти ноумедӣ ва ноумед, ки аз тарафи шикасти ба Decembrists боиси шуданд. Ин аст, пухтааст, то болоравии ҳаракатҳои озод хос ба 60 сол нест. Фёдор метавонад худро ба манфиати ғояҳои демократӣ орзуҳои холӣ партофташуда. Бо вуҷуди ин, қаҳрамони асосии «Сафед шабонарӯз» ва наметавонад барои фирор аз хоб буд, ҳарчанд ӯ мефаҳмид, ки безарарии муносибати худ.

Настя

Мухолифат ба ин қаҳрамон, хобҳо Настя - духтари фаъол. Достоевский симои зебоӣ ошиқона ва тозашуда мебошад, ки офарида шудааст, "ҳамсари ҷон» қаҳрамон, њарчанд андак соддалавҳона ва кудаки. Фармонҳои эҳтиром ва самимияти ҳиссиёти ба ин духтар, хоҳиши ӯро ба мубориза барои хушбахтии худ. Бо вуҷуди ин, Настя ва ӯ ниёз ба дастгирии.

Муҳаббате, ки аз сар хобҳо

Достоевский ( «шаби сафед») дар кори худ пок, эҳсоси самимии ин хобҳо, тасвир мекунад. Қаҳрамони ниятҳои ғаразноки номаълум аст. Ӯ тайёр чизро ба қурбонӣ аст, бинобар ин кўшиш ба тартиб хушбахтии духтар кард, барои як лаҳза, ки дӯст Настя шарм надоред - танҳо Ӯ дар ин дунё дорад. Ҳисси такя хобҳо, беғараз. Он чун пок чун шаби сафед аст. Love сарфа қаҳрамон аз "гуноҳ" Ӯ (яъне daydreaming), иҷозат медиҳад ба шумо хомӯш ташна шумо барои пуррагии ҳаёт. Бо вуҷуди ин, он сарнавишти ғамгин мешавад. Боз, ӯ марди бекас аст. F. Достоевский ( «шаби сафед»), вале, ки дар достони ниҳоии фоҷиаи ноумед тарк намекунад. Боз баракат хобҳо маҳбуби худ.

Ҳикояи ин як навъ idyll аст. Utopia муаллифи он чӣ мардум шояд мешавад, ки агар намоиш беҳтарин эҳсосот аст. Маҳсулоти «шабонарӯз Сафед», ки дар он хобҳо - хусусияти умумӣ, хос - он аст, ба ҷои хоб дар бораи зебо, дигар мавҷудоти зинда аз як инъикоси воқеият, Достоевский.

Хобу Толстой ва Достоевский

Дар муаррифии protagonist хушбахтии (шафқат ва беҳтарин бародарӣ), ҷолиб аст, ки ба воситаи худтаъминкунӣ аз аъмоли Толстой назар, "Баъд аз Ball». Тавсифи хобҳо ( «шаби сафед») дар партави ин ҳикоя аст, бахусус релеф. ҷудо беохир аз ҳаёт ва sentimentality аломати Достоевский дар фарқ аз эҳсосоти амиқи роман хос аз корҳои ҷавон Толстой мекунад. Ӯ, бар хилофи нахустин мегирад ҳаётан муҳим, қарорҳои ҷиддӣ. Комилан дар таҷрибаи худ таъмид қаҳрамон аз Достоевский. Зеро ки ӯ дар ҷое дар соҳили аст, ҷаҳони беруна аст. орзуҳои дурусти - танҳо ниятҳои барои қабули амалиёти махсус, ки аз ҷониби нишон муқоисавии хос visionary ( «шаби сафед») ва «дугоник" аз достони «Баъд аз тўбро». Ҳар гуна эҳсосоти - нишондиҳандаи аз эҳтиёҷоти фаврии нодуруст, танҳоӣ рӯҳонӣ, натиҷаи эҳсоси бегона аз ин ҷаҳон, ки тамассук мард. F. Достоевский ( «шаби сафед») лекин бо қаҳрамон sympathizes ва онро маҳкум намекунад.