Тадқиқотҳои минтақавӣ таърихии дар мактаб

Барои нигоҳ доштани муттасилии дар фарҳанги маъмул аст, аз насл ба насл гузашта дар қаламрави муайян экологӣ, иҷтимоию фарҳангӣ, дониши иҷтимоию иқтисодӣ, ки аст, ки омӯзиши таърихи маҳаллӣ. Бо он муайян карда ва ошкор кардани мушаххас хусусиятҳои фазо, иншоот, кадрҳо, дохил шавед амал, тамоюл ва анъанаҳои минтақа.

функсияҳои

таърихи маҳаллӣ - қисми илм, ки бо вазифаҳои муҳим гузошта мешавад. Дар баробари қонунҳои умумии рушди ҷомеа, аз он имтиҳон ва ба инобат мегирад, ҳамаи нуқтаҳои таърихи гуногуни шароити маҳаллӣ, хурдтарин хусусиятҳои месозад эҷодиёти мушаххаси мардум. Ин метавонад ба рушди таҷрибаи таърихӣ дар соҳаи, ошкор, нигоҳдорӣ ва омӯзиши мероси табиї, инчунин фаъолияти аз ҳама муҳим аст, ки дар нигаронида усулҳои тадқиқоти таърихӣ фарҳанги минтақа.

таърихи маҳаллӣ пурра ҳам тарҳрезӣ ва татбиқи барномаи давлатии ҷалб барқарор мардуми муҳити таърихӣ. Ин кафолат медиҳад, ки мувофиќат ва аҳамияти ин интизоми мураккаб. таҳқиқоти таърихӣ минтаќавї дар асоси принсипҳои interdisciplinary kospleksnosti маҳалгароии ва чӣ тавр ба таълим дар мактаби миёна интизоми. Падидаи мавҷудияти маънавӣ ва шахсӣ гузошта, дар ҳудуди semantic аз консепсияи «ҷои», «канори», таърихи маҳаллӣ. Дар рафти ин замина ва ҳамчунин дар тайёр намудани бакалавру ва ин аст як интихобї қисми касбии маориф дар соњаи «таърих» ва намуди «маҳаллии таърих".

Дар мактаб

Объекти курси - мањаллї таърих, яъне, ҳар чизе, ки мавриди ҳодисаи дар минтақаи маротиба, ки тарк карда ёдгориҳои ва маводҳо барои тадқиқот. Тавре ки аз мавзӯи Албатта, барномаи кори таърихи маҳаллӣ ба шумо кӯмак мерасонад ёд мероси таърихӣ ва фарҳангии минтақа. ҷанбаҳои иҷтимоию фарҳангии мушкилоти гуногуни релефи пур қариб ҳар як мавзӯъ зери омӯзиши.

Асоси фалсафии, ки дарсӣ пешниҳод, аз ҷумла китоби «таърихи маҳаллӣ», он методологияи тамоми ба қитъаҳои аст, яъне, аз фарҳанги Русия дар маҷмӯъ ба воситаи минтақаҳо ба як мавзеъ. Табиист, ки ҳар як қисми дорои хусусиятњои худ мушаххас ва шакли рушд, вале ин нест, ки дар мухолифат ба «дар маҷмӯъ ба қисмати" ва табдил «аз умумӣ ба махсус." Ҳар як қисми дорад, таъсири худро дар бораи достони умумии, сарфи назар аз он, ки дар маҷмӯъ дорои эволютсия параметрҳои худро дорад.

Дар барномаи таърихи маҳаллӣ дар мактаби миёна

Маҳалгароии, иборат асоси таърихи маҳаллӣ, бо сабаби ба масъалаҳои муайян, дар таҳқиқи равандҳои таърихии маҳаллӣ, ки ба амал масъалаҳоро мустақил илм нигаронида шудааст. Ин достони ќишлоќњо ва шањрњо, калисоҳо, дайрҳову амволи, маркази ҳунармандӣ, сохторҳои истеҳсолӣ, ёдгориҳои таърихӣ ва фарҳангӣ ва шахсони қавмӣ, ва ғайра аст.

Ин барнома аст, ки ҳоло дохил мавзӯъҳо, ки буданд, ки пештар сарфароз диққати хуб сазовор нест. Масалан, муассисаҳои динӣ, таърихи як иморати бузургвор, қабристонҳо шаҳр ва деҳот, фарҳанг ва гурўњњои гуногуни табақа - тоҷирони, хайру, peasantry. Афзалиятҳои вобаста ба он мехонед, аз замони: татбиқи омадани парадигмаи эҳёи Русия, ва зарурати баргузории он рӯй касбӣ ва оқилона, бо истифода аз методологияи оқилона ва ҷалби зиёдро пойгоҳи илмӣ.

Мақсад ва Вазифаҳо

Ҳадаф аз рафти таҳия аст, ташаккул комилтар таърихи таърихи маҳаллӣ ҳамчун воситаи эҳёи тафаккури таърихии. Потенсиали имкониятҳо барои муайянкунии, нигоҳдорӣ ва broadest истифода таърихӣ, фарҳангӣ ва табии мероси аст аз ҳад зиёд баланд, чунки талабот ба вақти.

Ҳадафҳои ин курс инҳо мебошанд:

• илми пайдоиши, шароити ташаккул ва тамоюлҳои ҷорӣ дар омӯзиши таърихи минтақа;
• Азхудкунии усулҳои умумии илмӣ ва принсипҳои, ки барои омӯзиши маҳаллӣ таърих (маҳаллӣ) зарур мебошанд, махсусан соҳаи иҷтимоӣ-фарҳангӣ он, ки барои ҷустуҷӯ, ҷамъоварӣ, тадқиқот ва васфаш амал дар мактабҳо, музейҳо, манзара ва сайёҳӣ муассисањои, марказҳои тадқиқотӣ таърих маҳаллӣ;
• љалби хонандагон ба таҳқиқи таърихи маҳаллӣ, ки бевосита ба барномаҳои давлатии марбут ба муайян ва нигоњдории мероси табиї ва фарњангї вобаста аст.

Баъд аз хатми курс, хонандагон метавонад мурур ба ҳама дахлдори минтақаҳои таърихии минтақа омӯзиши дурнамои истифодаи касбӣ тадқиқотӣ усул ва консепсияи дастгоњи ба кор бо манбаъҳои дар алоқамандро фанњо - антропология, ба ҷои номҳои, этнография, археология ва ғайра, инчунин бо илми адабиёт дар соҳаи таърих .

Сохтор ва сало

Дар рафти аст структуравии тақсим, ба ду асосии қисм: аввалин кор бо маҳаллӣ таърих дар илмҳои таърихӣ ва муосири рушди тамоюлоти ва техника, ва дуюм қисми умумияти асосии соҳаҳои маҳаллӣ таърих оянда. Дар ҳар як қисми ҳастанд бахшҳои ва мавзӯъҳои, мундариҷаи, ки метавонад доир ба дурнамои бештар ояндадор ва интихоби шахсӣ аз тарафи муаллифони барнома вобаста нест.

Ба хонандагон пас аз курси ваколатцои зерин ташкил меёбанд: фарҳанги фикрронӣ, қобилияти generalize ва таҳлили дарки иттилоот, гузоштани ҳадаф ва интихоби роҳҳои ба онҳо ноил. Пеш аз ҳама, шумо қобилияти бошад мантиқӣ, андеша ва фаҳмо барои сохтани забони навишта шудааст ва гуфта лозим аст. Талаб карда мешавад, омодагӣ барои кор дар дастаи дар ҳамкорӣ бо ҳамкасбони. Мо бояд қобилияти фикр ва арзёбӣ намудани афзалиятҳо ва нуқсонҳои худ интиқодӣ, то тавонанд вуҷуҳи аз роҳҳо ва воситаҳои интихоб ба ҳалли камбудиҳои ва афзалиятҳои рушди.

ба сифати омӯзгорон

Prepodavatelno бояд дарк мекунанд, ки омӯзиши таърихи маҳаллӣ, аз ањамияти иљтимоии касби худ огоҳ бошанд, ҳастанд, хеле ангезаи барои иҷрои кор. Муаллим хуб хоҳад усул ва фалсафаи илмҳои иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва инсонӣ барои барномаҳои касбӣ, ки ҳатман лозим аст, ки тањлили проблемањои ва равандҳои иҷтимоӣ isspolzovat.

Зеро мероси фарҳангӣ ва таърихии ва муаллими худро бо эҳтиром муносибат мекунад мулоим ва донишҷӯён таълим медиҳад, ки ба таъмин намудани анъанаи шавкат ва таҳаммулпазирӣ ба Мебинам, тафовути фарҳангӣ, инчунин динӣ, миллӣ ва иҷтимоӣ. Prepodavaetl бояд хуб соҳибмаълумот ва дониш, ки чӣ тавр ба истифода дар касбӣ ва иттилоотӣ фаъолияти асосии донишҳо дар алоқамандро фанњо - илм, табиӣ, илму фанҳои, ба шумо медонед, ки математикӣ таҳлил ва моделсозӣ, доранд, малакаи ба кор бо компютер: ба даст овардан, нигоҳ доштан, ба раванди иттилоотӣ, идора мешавад.

Маҳорати, қобилият дониш,

Муаллими таърих маҳаллӣ аст, ки ба истифода аз дониши асосии таҳқиқоти таърихии худ, чун омӯхта умумӣ ва миллӣ таърих, этнология ва бостоншиносӣ, омӯзиши манбаъ, таърихнигории, усулҳои тадқиқоти таърихӣ, назария ва методологияи таърих ва зиёд, хеле бештар. Ҳамаи ин ба хотири фаҳмидани раванди таърихӣ, то бингарем, ӯ қувваҳои ва шакли ронандагӣ, арзёбии нақши хушунат ва зӯроварӣ ғайридавлатӣ, ҷои инсон дар ин раванд, то тавонанд муайян ташкилоти сиёсии ҷомеа.

Дақиқ таҳлили танқидии мусоидат танҳо пойгоҳи донишҳо барои иттилооти таърихӣ, бинобар ин аст, ки дарки муҳим аз мафҳумҳои гуногун мактабҳои historiographical, қобилияти истифода бурдани дониши махсус ба даст, дар мактаби миёна, кор бо бойгониҳо ва музей, ва китобхонаҳои нест. Як муаллими хуб ва таърихи маҳаллӣ ба осонӣ sostivit ягон баррасии нависед annotations, авторефератҳо оид ба ягон мавзӯъ тадқиқотҳои ҷорӣ.

Дар мадди аввал

Чунки акнун яке аз ҳама муҳим тамоюли дар маориф - regionalization, органикӣ омехта бо federalization, ин ду тамоюлоти хос муосир таълимии системаи Русия, кӯмак ба ҳалли комплексии мушкилоти соҳаи ҳифзи тамомияти арзии Ҷумҳурии Тоҷикистон таълимӣ муҳити зист ва ташаккули минтақавӣ сиёсати дар ин самт мебошад. Ҳамаи ин мусоидат ба мушаххаси мутобиќгардонии одам ба зиндагӣ дар шароити дода. максималии татбиқи тамоюлҳои пешқадами дар рушди маорифи кишвар: Ин нақши пешгомӣ Насиҳати таърихи маҳаллӣ дар раванди таълим муосир аст.

Ин ќисми меорад, то як шаҳрванди Русия ва ватандӯст Ватан хурди ӯ, ки медонад ва дӯст минтақаи модарӣ, шаҳр ё деҳа бо суннатҳои он, ёдгориҳои табиат, таърих ва фарҳанг, ва фаъолона дар рушди минтақа иштирок мекунанд. Ҳамин тавр, тавсеа ва таъмиқи дониши таърихии умумии донишҷӯён - танҳо тавассути омӯзиши маводи таърих маҳаллӣ, истеҳсол бо хоҳиши кор дар адабиёти бадеӣ, таърихӣ, илмӣ ва машҳур, ки муҳаббат ба Ватани маҳорате, таваҷҷӯҳ таърих дар маҷмӯъ. намунаи хуби таълим таърихи маҳаллӣ дар маҷмӯи метавонад дар мактабҳои натиҷаи: он Екатеринбург ва Новосибирск ва кишвари Олтой.

Воронеж

таърихи маҳаллии вилояти Воронеж имконият барои донишҷӯён ба ламс кардани ёдгориҳои ҳақиқӣ таърих, кори таърих маҳаллӣ бо объектњои бевосита дар vivo таъмин менамояд. Талабагон дар бораи сафари ҳатмӣ, ки дар он объектҳои, тарбияи ба ҷӯяд ва барои дониш, ҳамеша аёнӣ ҷолиб ҷо рафта. Ин шаклҳои ёрии кор на танҳо ба омӯзиши минтақаи модарии худ, балки барои баланд бардоштани хоҳиши фаъолияти маърифатї, ба мисли дарсҳои оид ба маҷмӯи маводи иттилоотї ва эстетикии.

Барои омӯзиш дар Воронеж минтақа омодагии дастӣ, кори аз беҳтарин муаррихон, олимон, бо истифода аз навтарин тадқиқотӣ дар Воронеж минтақа аз замонҳои қадим то ҳол рӯз. Воситаҳои ёдгирӣ-ин аст, ки барои синфҳои ҳаштум ва нӯҳум мактабҳои миёна пешбинӣ шудааст. Беш аз бахшҳои алоҳидаи кор доктори илмҳои таърихӣ М. Д. Karpachov, AZ Vinnikov М. V. Tsybin ва бисёр дигарон. Гурўњи муаллифон метавонад қонеъ: хонандагони мактабҳои миёна дар ин фоида афтод қариб дар ҳамаи саҳифаҳои он бо фоизҳо ҳамчун бадеӣ хонда шаванд.

Донецк

Дар ҷумҳуриҳои нави Украина низ ғамхорӣ ба насли наврас мегирад, сарфи назар аз вазъияти хеле ноором. Масалан, он омода як қатор манфиатҳои барои талабагони синфи панҷум, шашум ва ҳафтум, омӯзиши таърихи Lore маҳаллӣ - «Муқаддима ба таърихи Донетск . Минтақа» Ин маҷмааи омӯзиш истисної-сифати баланд, ки дар шахсияти кўдакон potriotichekoe ташакулёбии, таҳия ҳисси ифтихор аз Ватани худ ва мардуми фаромиллии зиндагӣ дар ин ҷо аст. Ҳамин тавр инкишоф шаҳрвандӣ, эҳтироми арзишҳои фарҳангӣ ва гузаштаи таърихӣ.

Китоби дарсӣ дар гурӯҳи эҷодӣ махсуси таҳти роҳбарии Донетск IOPS машғул аст. Дар шаш соҳаҳои китобҳои дарсии таърихи маҳаллӣ: танқид иқтисодӣ, биологӣ, таърихӣ, ҷуғрофӣ, адабӣ ва санъат. Аз мазмуни ин маҷмааи таълимӣ дар бар мегирад қадри маълумоти пурра имконпазир бар замин модарӣ, ки кӯмак ба ташаккули комилтар хонандагон аз бощӣ фарҳанги Ватани худ, дурнамои рушд, аст, дарки ҳамаи хусусиятҳои ҳолати таърихӣ, иқтисодӣ ва иҷтимоии вилояти Донетск аст.