Таҷовуз ба кўдак. Чӣ тавр ба гуфтушунид бо ҷангара, каме?

Чист таҷовуз?

Таҷовуз - шакли таркибии рафтор аст, ки то андозае хоси ҳар як инсон мебошад. Ин яке аз роҳҳои худмуҳофизаткунӣ аст. Агар калонсолон метавонанд барои назорат хашми ӯ, кўдак чунин малакаи ҳанӯз аст. Пас, чӣ тавр шумо бо ҷангара, каме гуфтушунид? Ҳамаи волидайн шояд на камтар аз як маротиба дар дидем кўдак squeals худ, ба зиммаи, сарлашкари ... Дар он лаҳзаҳои шумо эҳсос махсусан нотавон. Барои чӣ танҳо ин «харида, харидани!" Дар мағозаҳо! A омӯзгорон шикоят pugnacity аз насли ту? Мо фикр, баҳс ба таври муфассал дар бораи он ба маблағи на он. Ин беҳтар аст, ки ба кӯшиш кунед, ки чӣ тавр барои посух додан ба чунин ҳамлаҳои кӯдаки маҳбуби.

Чӣ бояд кард?

Якум, мо бояд ба ёд ки эҳсосоти худро идора худ. Ман имон, ки таҷовуз дар кўдак - он табиӣ. Ин имконнопазир аст, ки ба назорат ва ё танзим мекунад. Ва кўдак ҷойгир накунед, ки барои манъ доимӣ зоҳир хашми худ, барои мисол, "Гиря накун!», «Оё ғулғулае кунад нест!», «Оё мӯҳр ту нест!». Ҷазо низ нест, бояд бошад, зеро он гоҳ кўдак метарсанд, ки ба изҳори эҳсосоти онҳо хоҳад буд. Ин метавонад барои он аст, ки ӯ аз шумо хоҳад эҳсосоти ҳақиқии хеш пинҳон оварда мерасонад. Маҳдудиятҳои доимӣ метавонад ба кўдак »нотавон», ки имконият надоранд, ба ҷанг дар ҳолати дуруст. Вале сарфи назар аз ин рафтори писараш низ, мумкин нест тарк. Пеш аз он ки шумо амалӣ намудани чораҳои фоидае нест, бояд дарк намоянд, ки «дар он pinches пойафзоли ки 'аст, ки чаро писари азизаш ё духтари худро зуд оғоз ба изҳори норозигӣ онҳо бо рафтори ба монанди таҷовуз. Кўдак бисёр сабабҳои барои ин дорад. Барои оғоз, барои як мушкил дар худи назар.

Набудани диққати

Падар ё модар, - ин аз ҳама муҳим ва мардуми асосӣ дар ҳаёти кӯдак аст. Ва ҳангоме ки ба кўдак доимо аз падару модар маҳбуби мешунавад: «Ман банд дорам ҳозир, бозӣ дар бораи худ,» - ӯ оғоз ба фикр мекунанд, ки лозим нест. Kid танбали хафа сабаби он, ки ба падару модарам, чунон ки Ӯ ба назар мерасад, қатъ кардаанд, то Ӯро дӯст медорем. Ва ҳамин тавр Ӯ метавонад кор: назанед, задааст мушт, афканда бозича. Ӯ бояд диққати. Кўдак ҳастии ба ваҳширо ҷазо, ҳамчун андохта принсипи «агар ман ба ман назанед ба диққати». Ин вазъият бисёр вақт ба он аст, ки таҷовуз дар кӯдакон рух мерасонад.

Чӣ бояд кард?

Ҷавоб ridiculously содда аст: ба диққати ба ҷангара, кам аст. Баъзан он ба ду баробар қудрати зарур аст. Бо вуҷуди ҷадвали банд худ, хастагӣ, кӯшиш кунед, ки бо кӯдак сӯҳбат ҷавоб ба ҳамаи саволҳои худ, боварӣ ба навозиш. Чунин дилбастагӣ кӯдакони overactive хеле ором аст. Дӯст фарзанди шумо ва аксар вақт нишон медиҳад, ки чӣ қадар ба шумо дар бораи он ғамхорӣ мекунанд.

таҷовуз ѓайри дар як кўдак

Агар кўдаки шумо ногаҳон барои ягон сабаби рафтори бемор шуд, ба он нишонаи зуҳури таҷовуз ғайрифаъол аст. Аз он душвор аст, ки ба монанди кӯдак ҷанг аксаран мекунад ки сабаби чунин рафтори намефаҳманд.

таҷовуз шифоҳӣ дар як кўдак

Ин навъи таҷовуз ҳуҷум гуногун, муошират дағалона ва меранҷонад. Роҳҳои якчанд ки тавассути он шумо метавонед ба бартараф намудани ин зуҳуроти нест. Аввалин ва бештар маъмул аст, ҳисобида мешавад, мазаммат бевоситаи. Дуюм метавонад даъват ба рад рафтори кўдак. Сеюм - як усули projecting як кудакон сифати хуб мебошад. Масалан: «Ман фикр кунед, то дар docile ман буданд, ва аз он рӯй берун хеле бад рафторашро». Дар ин ҷо якчанд мисолҳо, ки чӣ тавр волидон бояд рафтор вақте ки онҳо бо як истилоҳи монанди таҷовуз дар кўдак ба рӯ ҳастанд. Барори хуб ба шумо ва дӯст кудакони худро доред!