Уммате номзадӣ аз тарафи ҳамаи қоидаҳои.

На ҳамаи арўси замонавӣ бо маросими ба номзадӣ ошно ҳастанд, ки бештар аз онҳо намедонанд, ки чӣ тавр ба он аст, гузаронида мешавад. Бисёре аз онҳо назар ба ин уммате аз қадим-ростқомат ва ба зарурати ба он нигоҳ доред ки намебинанд. Ба ақидаи онҳо, он кофӣ розигии тарафайн аз ҷавонон аст ва барои бақайдгирии никоҳ муроҷиат дар organy.Seychas дахлдор бисёр оилаҳо амал шакли каме дигаргун карда аз номзадӣ, ва аз ҷумла, волидон арӯс шудаанд мизбон ҳизби волидайни домод кард, ки дар он шиносоӣ, ва дар асл, пешниҳоди издивоҷ. Анъана аз маросими номзадӣ аст, суст намеафтад. Аммо, grandmothers мо, ба никоҳи чанд даҳсола пеш, ҳанӯз ҳам дар хотир, ки чӣ тавр барои иҷрои ин маросими. маросими Мутобиқсозии, бо ҳамроҳии сурудҳо ва рақсҳо. matchmakers шево ва масхара, ононеро, месароид ва teasers. буданд, ки дар он сурудҳо touted домод, ба туфайли қуввати Ӯ, иктишофї ва зебоӣ нест. Танҳо аз ҷониби волидайни арӯс бартарї буд, тақдири дӯстдорони. Дар сурати риоя нашудани домод, дар остонаи хона пайдо як ҷавоне пайдо хоҳиши tykva.Kogda ба никоҳ кардед, ва ба шўрои оила, ки албатта дохил падар ва модар, инчунин godparents. Писари дар бораи дӯст медоранд, вай хабар дод ва розигии онҳо мепурсанд. Агар писари азизи падару модар ба онҳо монанд буд, салиб рафт wooing devushku.Neposredstvenno маросими номзадӣ хеле аслии баргузор мегардад. Matchmakers оғоз кардани сӯҳбат аз дур, бо ҳашамат ва дар бораи ҳолати моддии домод ва эҳсосоти худ гуфта буд. Агар дар рафти сӯҳбат маълум гашт, ки ба табъи волидони духтар худбоварона, дар ҳоле, ки домод пешниҳод дасти ва қалбаш ҳоил аст ва рӯз дар-қонунҳои арӯсӣ ва дар бораи ташрифи бозгашт ба падару модари худ zheniha.Vazhnym гуфтугӯ лаҳзаи домод арӯсро аст. Духтар, чунон ки падару модари ў хеле ғамгинанд мебошанд. Нишон додем, арӯс арӯс, ҳамду сано қобилияти вай, малака, зебоӣ ва камбудиҳо бодиққат пушида намонад. Parading як маҳрашонро, инчунин дар натиљаи аз аъмоли кормандони ҷавони баландихтисос намоиш. ки бо кадом дид, қонеъ шуда буд, падару модар домод масъалаи тӯйи омадаистода зинда. Байни волидайни домод ва арӯс, одатан яди дӯстона otnosheniya.Na Русия машғул хостгор Мутобиқсозии, бидуни муносибати мустақим бо домод. Аксар вақт арӯс ва домод аз ҳам дур зиндагӣ доранд, ки дар маҳалҳои гуногун, ба даст он осон набуд. Дар роҳи душвор ва баённамудаи буд. Дар ин ҳолат, woo арӯс наменишаст, нест, хостгор, яъне волидони домод оянда, бидуни миёнарав барои қабул кардани қарор дар бораи тӯйи. Ин таассуф аст, ки имрӯз тартиби Мутобиқсозии, аҳамияти худро аз даст додааст. Аксарияти ҷавонон бартарӣ якҷоя зиндагӣ зери як бом, бе гиреҳ гиреҳ. Онҳо ба ин коил ба хоҳиши ба даст донистани якдигар беҳтар ва фаҳмидани чӣ касе дар хона дӯст медошт. Ва аз он буд, ки ҳаёти бисёр вақт роҳи танаффус дар муносибатҳои мегардад. аст, ҳатто як сухан вуҷуд дорад: «Дар қаиқ оила бар зидди ҳаёт суқути". Мутаассифона, на ҳама нигоҳ дарёфти бо яке аз шумо дӯст медоред доим. Оё ҳам хислатҳои мусбат ва манфї lyubimogo.Dostatochno аксаран ҷавононе, ки қарор кард, ки оиладор шудан нишон дода шудааст, ба падару модари азизаш шитоб надорад, илтимос, барои ба дасти ва дили вай. Пешниҳоди одатан бевосита ба арӯс аст, ки дар айни замон дар як атои як ҳалқаи қабул намуд. Ва падару модар оид ба ҳар ду ҷониб, пеш аз он ки он гузошта.