Функсияҳои рӯҳӣ олї, басомад ва арзиши онњо

Дар бораи омӯзиши вазифаҳои равонӣ олӣ, олимон ҳанӯз дар марҳилаҳои ибтидоии табдил илм боэҳтиётро талаб мекунад. Аммо барои нахустин бор ба ин мафҳум аст, ки дар истилоҳоти илмӣ истифода бурда, як психиатр барҷастаи шӯравӣ LS Vygotsky дар ихтилофҳо илмӣ бо Frenchman Жан Piaget оид ба самтҳои афзалиятноки рушди инсон.

Мафҳуми вазифаҳои равонӣ олї инъикос маҷмӯи мураккаби падидаҳои равонӣ ва равандҳои, ки аз тарафи омилҳои рўњию љисмонї ва иљтимої муайян карда мешавад, ва танҳо ҳамчун иҷтимоӣ пайдо мешаванд. Ин ба ин зуҳури asymmetry ин зуҳуроти вобаста ба ҷараёни худсарона мумкин аст. Эьтимолан Vygotsky, равандҳои равонӣ шахс аз ду сарчашмаи асосии Ҳастӣ он мебошанд. Баъзе аз онҳо аз тарафи омилҳои генетикӣ, ки дар ташкил ва зоҳир барои наслҳои муайян карда мешавад. Ҳастӣ дигар сурат мегирад, танҳо дар зери таъсири омилњои иљтимої. Гузашта аз ин, ташаккули вазифањои иљтимої аст, аз ҷониби «қаторбутта" онҳо ирсї ва аз ин рӯ тамоми мураккаб аст, ки вазифаҳои равонӣ олї, натиљаи дароз аст раванди иҷтимоӣ ва таърихии рушди.

Яке аз вазифаҳои муҳими равонӣ як суханронии инсон. Ин хусусият на танҳо имкон медиҳад, муошират дар байни одамон, балки низ медиҳад тамоми ҷомеа, ҳамчун системаи, хусусияти асосии он - sociality. Аз тарафи дигар, sociality mediates иҷрои ин вазифаҳо дар амал. Дар байни вазифаҳои муҳими равонӣ низ дохил дарки, хотира ва тафаккури.

Функсияҳои раванд густариши - хеле падидаи мураккаб, ки бар мегирад, як қатор марҳилаҳои пай дар пай. Онҳо нисбатан Мухтори ҳастанд, ва ҳар яке аз раванди равонӣ алоҳида ва фаъолияти аст.

Дар марњилаи аввал рух interpsihologizatsiya, i.e. ҳамкории оддӣ миёни мардум. Пас intrapsihologizatsiya нест - падидаи, ки тавсиф огоҳии инсон фаъолияти худ равона ба муњити беруна. Ва он гоҳ меояд internalization - омилҳои берунӣ, ки миёнарави фаъолияти инсон ва ба дохилии мубодила мешавад. Internalization месозад баъзе аз фаъолияти инсон дар як пакети амали автомобилӣ автоматӣ, маҳорату малака, ки аксари онњо надониста ӯҳдадор мешаванд, ки бо вуҷуди ин, таҷрибаи иҷтимоӣ хеле назаррас мебошад. Мисоли ин раванд метавонад, барои мисол, раванди чизе омӯзиш, вақте ки шахс, ки дорои баъзе аз дониш дар рафти такрори-зуд дар амал тадриҷан онҳоро ба малакаҳои тағйир медиҳад.

Дар масъалаи асосӣ ин аст, ки вазифаҳои равонӣ олї дар ҳаёти ҳаррӯзаи одамон рӯй медиҳад. Мардикори рӯҳӣ худтанзимкунии аст, ки дар на танҳо дар ислоњи иљтимоии рафтори инсон равона шудааст, аммо вай ҳамчун функсияи равонӣ аз хизмат мекунад, дар асл, бо сабаби ба фарқи байни одам ва навъҳои дигар. Бо дарназардошти он ки дар ин замина аст, ки аз он бояд фаҳмид, ки функсияи худтанзимкунии дар сатҳи хотир, таъмини мутобиқгардонии мутаносиби тамоми бадани инсон ба тағйироти динамикӣ дар муҳити табиӣ ва иҷтимоӣ беруна. Ин як раванди ислоҳи кишварҳои равонӣ ва эҳсосотӣ аст, ки онро фош шахс ба худ бо роҳҳои гуногун амалӣ карда мешавад. Ин метавонад суханон (сухан), ишора ба дар ҳама гуна роҳ, хотира, назорат давлат ҷисмонии бадан. Ин ба таври васеъ истифода ва инчунин маълум ба ҳама техникаи ба монанди хоб, ханда, хотироти гуворо, риояи табиат, истироҳат, дароз карда, ва дигарон мебошад.

Коршиносон, ки вазифаҳои равонӣ олӣ ва моҳияти татбиқи онҳо тафтиш, ки пиндоштанд, ки шахс фаъолона дар танзими кишварҳои эҳсосӣ љалб аз ҳама барои раванди ба љомеа самаранок аст, мутобиќшавии мутаносиби он ба шароити тағйирёбандаи муҳити иҷтимоӣ.

Нақши ин функсияҳоро наметавонанд дар зиндагии мардум аз будаш зиёд карда шавад. Онҳо ба мо биёварӣ, ки дониш, малака, таъмин дохил муқаррарӣ дар равандҳои мураккаби ҳамкории иҷтимоӣ аст, ки пур аз ҷомеаи муосир.