Хислатҳои инсон хуб аст, ки ба шумо лозим аст, ки муайян дар хулоса медиҳад

Қабули ҳоли шумо дар ҷои аввал, ки дар бораи мақсадҳои, ки барои омода кардани ҳуҷҷати тааҷҷуб он зарур аст. Дар ин вобаста аст аз он адад ба шумо лозим аст, ки ба он диққати махсус кунад.

Дар ҳолати мо, ки мо бар ҳоли навиштани нома ба намояндагӣ аз корфармо равона. Ва натиҷаи аст, ки ба даст овардани мавқеи дилхоҳро интихоб кунед. Дар ин ҳолат, хос бояд на танҳо иќтибосњо хушк аз ҳуҷҷатҳои доранд, ки: шиносномаҳо, диплом, сабти шуѓл, балки низ дорои тамоми хислатҳои хуби инсонӣ девона аз ҷониби аризадиҳанда. Онҳо корфармо баҳо номзад пурра кӯмак хоҳад кард. Ва баъзан аз он рӯй, ки арзёбии соҳибкорӣ ва шахсӣ хислатҳои шахси таваҷҷӯҳи хеле бештар аз таҳсилоти худ дода аст, малакаи касбӣ. Ин амал асосан ба Заметки, ки ба ҷалб кор бо мардум.

Баъзе қоидаҳои нонавиштаи, ки бояд риоя карда шаванд, қабули хусусиятҳои шахсӣ дар хулосаи вуҷуд дорад:

- хусусиятҳои мусбат дар ин рӯйхат набояд аз зиёда аз панҷ бошад;

- ҳамаи ин хислатҳои ҳатман бояд ба вазифаи ки барои он шумо довталабӣ мувофиқ бошанд. Масалан, барои як котиби зебо аст ва босавод суханронӣ, ҷидду даќиќнокї. Зеро ки ҳисобдор - масъулият, самаранокии баланд, қобилияти фикр мантиқан, муошират;

- бояд шакли канорагирӣ намоем. Ин хатарҳо хос то охири нохонда бимонад;

- Оё номбар на ҳама ба шумо маълум некӣ хислатҳои шахси. Кофӣ аст ба он интихоб се то панҷ муносиб барои шумо таърифҳои.

Агар шумо душвор ба интихоби хислатҳои хуби як шахс бояд барои касби аз ҷумла, мумкин аст, ки ба қабул кардани ду пурарзиши аксари онҳо барои ҳар як корманди лозим аст. Ин аст, ки аввалан, иҷрои баланд ва, сониян, омодагии барои барзиёд кор кардан. Вақте ки ҳоли навиштани шумо метавонед бештар маъмул нек нависед хислатҳои инсонӣ , ки ба њар як корманди муфид хоҳад буд. Ин ташаббус, ростқавлӣ, кори сахт, набудани одатҳои бад, муқовимат ба фишори.

Дар хулосаи метавон хулоса кард, танҳо бузург, аз он хислатҳои хеле хуби инсонӣ мумкин шудаанд, ки ба аризадиҳанда дорад. Бо вуҷуди ин, медонанд, ки қарори ниҳоӣ аз корфармо одатан баъди мусоҳиба мегирад бошад. Ва хеле муҳим барои қонеъ ҳама дар ин санад зикр аст, ки хислатҳои шахсияти, ба назар одами хеле ростқавл надорад.

Тавре ки таассуроти аввал, чунон ки мо медонем, аз ҳама муҳим, шумо бояд ба таври ҷиддӣ барои мусоҳиба тайёр. Якум, диққат ба намуди. Либос бояд пок ва наврустаи бошад, аз он беҳтар аст, ки ба риоя ба сабки соҳибкорӣ. Мӯй низ нақши муҳимро мебозад. Дар рӯи кушода, бештар, бештар ба боварии дар худи боиси одамон. Дуюм, зарур аст, ки ба фикри пешакӣ ҷавобҳо ба саволҳои имконпазир.

Ва, албатта, табассум самимӣ ва дӯстона хоҳад Нигоҳи ту комил ва ҳеҷ корфармо имконоти дигар тарк карда, мехоҳам ба шумо бигирад ба вазифаи дилхоҳро интихоб кунед.