Хондани масъалаи китобҳо: далели аз адабиёти

Баъзан ба он назар мерасад, ки ин китоб метавонад тақдири наворҳои Кассетаи сола ё дискетаҳо компютер мекашанд. Зеро беш аз як даҳсола гузашт, чунки онҳо аҳамияти худро гум карда буд. Шояд Акнун ба ҷуз як бор китоби гум маънои ибтидоӣ онҳо дар ояндаи дур, аммо воқеият табдил ба як мақоми heartless, механикии ва автоматии. Ва агар дар канори китоби маблағи масъалаи китобҳо, далелҳои аз адабиёт ва ҳаёт аз ҳама беҳтар аз муроҷиат ба ин масъала.

Чӣ тавр он сар

Вақте ки пирон бо мушкили хондани як китоб нест, далелҳои дар адабиёти на ҳамеша ҷавоби пурра ба ин савол ато мекунем, вале онҳо ӯро бар ҳамаи ҷонибҳо таъсир мерасонад.

Китобҳо дар ҳаёти одам ишора мекунад, дар асри V ба зоҳир шуд. Ин дафтарҳо papyrus, ки ҳастанд, бо ҳам пайвастааст буданд. Ду аср баъд, варақаҳои коғаз сар ба пастӣ андохт, ин васила ташаккул прототипи китобҳои аввал. Ин аст, ки маълум нест, ва ҳангоме ки вай қарор менависанд маълумот, балки ба шарофати ин такони некӯ буд, скрипт, ва дар ниҳоят дар як китоби нест.

Дар асрҳои миёна, ки қобилияти хондани имтиёзи мардуми шарифи дониста шуд. Ва дар хонаи худ як китоб танҳо аз ҳама оила намудааст. Вақте ки ба коғаз истифодаи ҷорӣ, китобҳои нархи афтод каме, онҳо дастрас бештар пайдо кардаанд, вале ба ҳар ҳол як арзишманд монд.

Дар дуюми ҷаҳонӣ кам касе дар хона китобҳои буданд. Тавре ки аз тарафи Б. Lakshin дар аъмоли худ қайд кард: «Дар он айём ба хондани китоб хушбахт буд». Ӯ мегӯяд, ки чӣ тавр ба бачаҳо аз 10 сол Turgenev ва Достоевский хонда шуданд. Оё онҳо ва аъмоли Schiller, кори машҳур, ки дар он вақт «кунҷковии ва Love» буд беэътиноӣ накунад.

Дар охир, асри рақамӣ. Шаҳрнишинӣ ва механиконии ҷомеа тела китоб дар канори роҳ. Ҷавонон ҳастанд хондан андаке, махсусан бадеӣ (махсусан классикӣ), чунки корҳои акнун барҷаста бештар ба филмҳои - тамошо филм ҳам зудтар ва ҷолиб.

Таъсири китоб ба инсон

Максим Горкий боре гуфт: «Дар китоби маблағи муҳаббат аст, он ҳаёти осонтар." Ва аксаран китобҳои омилҳои асосии ташаккули шахсияти ки як шахс аст. Агар дар ин замина дорем, мушкили китобҳои хониш, далелҳои аз адабиёт хеле хуб хоҳад медурахшиданд.

Масалан, мо метавонем Татяна Ларин аз «Evgeniya Onegina» ёд. Ин аъмоли даврони Майрик хонда шуд, ӯ додааст, Onegin хусусиятҳое, ки ӯ ҳеҷ гоҳ буд, ва ҳангоме ки вай дарк ки чӣ рӯй дода, он аст, ҳатто рӯҳафтода нест. Азбаски оташи худ, ӯ ҳамеша дар баъзе давлат Пок, рад ботил ва pettiness ҷаҳон миранда аст, ғояҳои он дар бисёр мавридҳо ошкор гардад сабаби ба китобҳо, ки чаро он аст, то фарқ аз ҳамтоёни худ.

Таъсири китобҳо оид ба рушди шахсияти инсон низ метавонад дар кори Достоевский Русия дида мешавад »ҷинояткорӣ ва азоб". Қобили хотир дорад, ки лаҳза дар он аст, Sonia Marmeladov омадааст порчаи аз Китоби Муқаддас аст. Ҳадафҳо бо андешаи раҳмати бепоёни Худо, Raskolnikov, дар ҳоле, ки дар зиндон, онро хонда, то.

Дар китоби - охирин паноҳ

Ва новобаста аз чӣ гуна мусбат китоб як шахс, новобаста аз далелҳои таъсир, хондани китобҳои ин масъала ҳамеша дар ҷомеа вуҷуд дошт.

набудани китобҳои - Акнун ба ин масъала "nechteniya» ва пеш аст. Дар замонҳои душвор, вақте ки марди дастҳое китоби зоҳир шуд, ки ӯ аслан ба ҳаёт назари мо омад. Ӯ чашмони ӯ бар сутуни якум давида, ки марде ки чунин менамуд, ки ба нопадид ба дунёи дигар.

Бояд дар хотир достони A. Pristavkina аст »бозори Rogozhsky». Маскав ҳарбӣ. Ҳама кӯшиши онҳо наметавонанд наҷот. Дар protagonist таърихи идора ба фурӯши бастаи ҳезум ва акнун мехоҳад, ки ба харидани картошка. Ки танҳо аз ҷониби ланг яқин, соҳиби китоб. Донистани чӣ кор аст, тавба намекунанд, то аз он оғоз ба рӯй саҳифаҳои дили нохоҳам "Evgeniya Onegina» ва гузаронида, то ки пай надорад, чунон ки садои ҷойгохи мураббаъ бозор ва рўњї ба ҷаҳон интиқол дода шуд, ки дар circling тестӣ, рехта, шампан озодии воқеӣ аст. Дар китоби Пегди Ӯ як ҳисси хурсандӣ ва барои беҳтарин умед.

Ман ҳайрон, ки оё мумкин аст як шахс дар як роҳи монанд ба картошка таъсир мерасонад?

Њабњо барои "имон мӯъҷиза"

Ва агар шумо ин масъала ба миён: "Мушкил дар китобҳои хониш», далелҳои аз адабиёти ошкор умумиро дигар он. Аз ҷумла - имон дар як мӯъҷизаи. Дар китоби медиҳад, на танҳо ба фирор аз воқеият, балки низ ба имон овардаанд, ки ҳама чиз хуб хоҳад шуд. Бояд дар хотир достони K.Paustovsky «Storyteller» мебошад. Дар вақти рух чорабиниҳо, - ибтидои асри бистум. Дар аломати асосӣ дар Ҳавво Мавлуди пешниҳод Маҷмӯаи ҳикояҳои афсона Андерсен, вай дар хониши, ки хоб дар зери дарахт афтод, то деринан худ буд, ва дар як storyteller маъруфи хоб дидам. Қаҳрамони Андерсен миннатдор барои чӣ ӯ дар чунин як давраи мушкил зоҳир шуд, ва боиси дар як мӯъҷиза имон оварданд. Ӯ зиндааш ки умед дорем, ки ҳама чиз хуб хоҳад буд, ва зебоии ҳақиқӣ ҳаёт, азамат ва transience, ки бояд ҳар рӯз ҳаловат нишон дод.

хондани китобҳои проблема: ҳолати ҳаёт

Аммо аз он барои баргаштан ба мазкур зарур аст. хондани китобҳои масъала, ки далелҳои дар боло пешниҳод кардааст, намерасад нашудааст. Имрӯз, одамон дар асл камтар хонед. Чанд даҳсола пеш, вақте буд, ҳанӯз Иттиҳоди Шӯравӣ нест, сокинони он бештар хондани миллат дар ҷаҳон мавриди баррасӣ қарор гирифтанд. Ҳар як хона буд, ҷамъоварии китобҳо ва китобхонаҳои дар навбат меистоданд. Аз ҷумла, аз ҷониби мӯд ва набудани воситаҳои дигари вақтхушӣ ба хашм шуд, вале он гоҳ бешубҳа бештар хонед. Ва рӯҳияи ба китобҳои гуногун буд. Кӣ аксаран дар наздикии хатзада Бодиккат нурӣ китобҳои баста дида мешавад. Албатта, вай зуд аз он ҷо тамоман, аммо далелҳо барои худ сухан: бипартоед китобро метавонад як далели пурқудрат?

китоби мушкилоти Хониши имрӯз он аст, ки мардум хонда на дар ҳамаи, вале беҳтар аст, ки онҳо «истеъмол» иттилооти аз ҳад зиёд нест.

Агар пеш аз фарзандон хондани достони, ҳоло модарон ва grandmothers ҷустуҷӯ барои машварат оид ба веб бораи чӣ гуна ба хондани саргузашти худ бигуфт, чӣ афсона хуб аст ва чӣ бад аст. Ҳамаи китобҳои Ҳоло дар шакли электронӣ дастрас нест. Аммо ин он аст, ки қироати камтар шуд, таъсир намерасонад. Акнун одамон танҳо истеъмол маълумот, сатҳи бознигарии мазмун ва китобҳои хуби сола, ки тӯмор бо сабки худ, дар торикиҳои мемонанд - онҳо ваќт надорам.

dystopia

Дар ин ҷо вай, мушкилоти хондани китобҳо, дар ҷомеаи муосир аст. Аз далелҳои дар ин бора метавонад аз маҳсулоти Рэй Брэдбери кам карда мешавад. Ӯ ҷаҳони ки дар онҳо на китобҳои нест, тасвир мекунад. Ҳамчунин, дар ин ҷаҳон аст муноќиша, ҷиноятҳо ва башарият аст. ки онҳо аз куҷо пайдо кард, агар касе мехонад? Бинобар ин аст, чизе ки ба хашм ташкили раванди зеҳнӣ нест. Яке аз он чи, ки дар хотираи ман etched - он сӯҳбат аз protagonist бо зани худ аст. Муаллиф менависад, ки барои рӯзҳои вай дар як ҳуҷра бо экрани holographic калон нишаста, бо хешовандони номавҷуд муошират. Ва ҳамаи шавҳар саволҳои танҳо дар бораи он чӣ ба шумо лозим аст, ки барои харидани экран дигар, чунки ҳама »хешу" Оё мувофиқат намекунад сухан ронд. Utopia якхела ё ба лаънати аст? Бигзор ҳар қарор дар бораи худ.

Дар адабиёти ҳаётбахш

Бисёр вақт, ба гуфтаи интиқодгарони адабӣ аъмоли нек »дар китобҳои зинда» номида мешавад. Насли ҷорӣ хеле кам дар хондани манфиатдор аст, чунон ки гӯӣ аз хондани чизе, он асосан як шаб китоб-аз-шудааст. достони оддӣ, сабки оддӣ, ҳадди ақал маълумоти мураккаб ё далелҳо - ба Трио комил ба вуқӯъ сафар ба кор. Аммо баъд аз чунин адабиёт мушкил аст, ки дар дасти аъмоли Толстой, Gogol ва Stendhal. Зеро дар ин ҷо тамоми иттилоот дар формати мураккаб - дар сабки адабӣ polished, subtext, мушкил tangle пешнињодоти, ва аз њама муњимтар - мавзӯи, ки ҳамеша шуморо бармеангезад, фикр кунед.

Ҳамин тавр, масъалаи хондани китобҳои ... далелҳои мумкин беист дар ҳама гуна масъала биронанд. Аммо мушкили асосии замони мо - ин «mutation» шево аст. Вируси, ки дар он хонандагон табдил истеъмолкунандагони иттилоот: он аст, сабки малохат муҳим, хулоса ё њамроњшавї нест, ки онҳо мехоҳанд бидонанд, дар ҷавоб ба саволи мушаххас. Ва китобе, ки ба категорияи маводи табдил дод. Онҳо метавонанд зеркашӣ кунед ё, балки як хониши шуурноки он меояд, хеле кам.