Мо дар асри рушди технологияи муосир зиндагӣ мекунанд ва бисёре аз фаъолияти хоҷагӣ ва чорабиниҳо аз ҷаҳони воқеӣ ба фазои маҷозӣ биравем. Дар бораи Интернет, имрӯз бисёриҳо савдо, масхара, касе, ки кор мекунад ва тақрибан ҳамаи муошират ва даст ба бе истисно медонем. Чӣ ибораҳои барои оғози як мукотибот бо як мард ва як ёри ҳақиқат аҳамият диҳем?
Чӣ тавр оғоз шиносоӣ виртуалӣ?
Шабакаҳои иҷтимоӣ - як сомона тарҳрезӣ махсусан муошират ва ҳиссаи бо дӯстон. Ин захираҳои он имкон ҷустуҷӯи бо мардуме, ки шумо як вақте бо шинос шуданд, инчунин пайдо кардани дӯстони нав. Пеш аз он ки шумо қарор, ки чӣ тавр ба оғоз кардани сӯҳбат бо як бача, муҳим аст, ки ба ақл, ки оё он ба маблағи иҷрои он аст. Бодиққат саволнома ва баррасии тамоми вурудоти, хабарнигори, аудио, видео, шумо метавонед бисёр дар бораи шахсе, ёд хонед. Пеш аз оғози муошират, он муфид донист, ки оё шахсе, ки онҳо мехоҳанд, ки дӯстдухтари хоҳад буд. Дар акси ҳол, шумо метавонед даст ба як қиссаи хеле ногувор оғоз ба флирт бо "ғайри озод" ҷавон. Агар иттилоот дар саҳифаи хурд, ё аввал ба нависед намехоҳем, ки на, шумо метавонед манфиати худро дар роҳи бетараф нишон диҳад. A хосият хуб - шарҳ баъзе аз ахбори ё тафтиш ба «Мисли» дар назди тасвирҳо, сабтҳои садои. Дар эҳтимолияти баланди, ки объекти мо манфиатдор дар «бегона пурасрор" ва нахустин бинавис аст.
Қоидаҳои знакомств Интернет
Чӣ ибораҳои барои оғози сӯҳбат бо бача? Ин боиси ташвиши ба ягон духтар аст. Дар гузориши аввал бояд салом мегӯянд. Аммо further'll мехоҳед, ки ба чизе banal мепурсанд: «Чӣ гуна ту?» Ё «Чӣ кор мекунед?». Вале дар ин ҷо он аст, зарур нест ба кор кори беҳтар. Дар аслии бештар ба масъалаи, ба фурсати бештар ба даст диққати мусоҳибашро аст. Чӣ ибораҳои барои оғози сӯҳбат бо як бача, ки ба ӯ дар хаваси? беҳтарин, ки дар бораи баъзе аз шавқу ё ҳодисаи ӯ, маълумоти умумї дар бораи он мумкин аст аз иттилооти дастрас дар саҳифаи даст мепурсанд аст. Ин муносиб аст, ки дар бораи консертҳо баргузор ва ё пешбинӣ ва ҳизбҳои, маҳфилҳои ё мактаб / кор мепурсанд. Танҳо як масъала чунин, ва сӯҳбат бо худ оғоз хоҳад кард.
Чӣ тавр оғози сӯҳбат виртуалӣ бо дӯстон бачаҳо?
вазъи умумӣ - духтарак мисли як бача, балки дар ҷаҳони воқеӣ, бори дигар гап халал озарм. шабакаҳои иҷтимоӣ кӯмак берун, дар ин ҳолат. Шумо бояд бо мурољиатњо ба «дӯстон» оғоз. этикет виртуалӣ ба шумо имкон медиҳад, ки илова ба рӯйхати алоқаи шумо аз дӯстон ва шиносон ба вуқӯъ. Чӣ тавр оғоз кардани сӯҳбат бо як бача, ки мисли Интернет? Аз њама муњимтар - медонед, ки набояд шарм. Албатта, ин аст, кори осон нест, балки мекӯшанд, ки худам ва ба муошират дар як мусбат ва дўстона. Шумо метавонед як сӯҳбат бо чизе дар бораи он чӣ ба шумо дар шахси гуфтугӯ мекарданд оғоз. Шояд ӯ рафта буд, дар сафар будед, ё шитоб хона ба тамом курсӣ иборат аст. Бетараф дар бораи он мепурсанд. Як қоида муҳим: ҳеҷ гоҳ дурӯғ мегӯям, агар ба шумо мегӯям, ки ба шумо манфиатдор дар он чи баробаранд, ва ӯ - қайд ин аст, эҳтимол ҷалби. Вале баъд YY танҳо не метавонед то сӯҳбат, ва фиреби ошкор аст. Роҳи хеле боэътимод сӯҳбат, ҷонибҳо - ба мегӯянд, ки ба шумо маъқул зиёдашро худ мебошанд, вале њељ ваќт ба назар ба ин масъала ба таври муфассал дошт.
Аввалин қадамҳои аввал суханони
Дар intricacies аз Ман виртуалии мо дарк мекунем, вале он чӣ, агар чунин шахс дуруст дар рӯйхат аз дӯстони аст, вале ӯ як муовини аввал, дар саросема нависед нест? Андешидани ташаббуси ҳамеша имконпазир аст, чизи асосӣ - накунед, низ иҷборӣ. Пас, шумо дар бораи «эҷоди як паёми нав" пахш кунед ва намедонанд, ки чӣ тавр ба оғоз кардани сӯҳбат бо як бача. Намунаҳои ин ҳолат метавонад хеле гуногун: «Салом! Оё шумо медонед, ки аллакай дар рӯйхат пайдо мешавад, дар санҷиши? "" Шом ба хайр иштирок! Ва ту ба ман гӯед, ки барои харидани ... "ё" Hello! Ман як мусиқии Видео шавқовар бурда, ман фикр мекунам шумо мефахмед, мехоҳам! ». имкони мушаххас интихоб кунед, бояд дар доираи манфиатҳои худ ва чи кадар Шумо бо ошно ҳастанд, ки дода шавад, чиро ки онҳо дар бораи дар ҷараёни мулоқот гуфтугӯ мекарданд. Пайдо кардани мавзӯъ ва як сабаби хабари аввал, ва он нисфи ғалаба аст.
Чӣ бигӯяд?
Дар асл, дар ҷавоб ба ин савол, ки чӣ тавр ибораи оғози сӯҳбат бо як бача, хеле осон аст. Дар гузориши аввал ба он боварӣ гуфтан салом аст. Ва гуфт: чизе, ки чӣ менависам навбатӣ? Дар ҳақиқат, ҳамаи одамон (ва асосан мардон) дӯст, ки дар бораи худашон гап мезананд. Саволҳои пурсед, бодиққат хонед ва дар бораи мепурсанд. Албатта, на танҳо аз ҳад шахсӣ мепурсанд. Вале мавзӯъҳои бетараф - манфиатҳои, санъат ва чорабиниҳо дар шаҳри шумо - кӯмак мекунад, ки ба таъсиси алоқа. Хеле хуб, агар шахс низ савол. Лекин бодиққат дида бароем љавобњои онњо, равшан ва мустақар дар бамеъёр нависед. Нагузоред, паёмҳои хеле дароз, бароятон беҳтар мехоҳам баъзе аз таърих кӯтоҳ ва ҷолиб мегӯям. Бачаҳо монанди духтарон ҳастанд, ки намедонанд, ки чӣ тавр гӯш кардан ва як ҳисси нек аз юмор. Пас, шарм надоред шӯхӣ, балки пешгирӣ чизҳое, ки метавонад меранҷонад.
этикет виртуалӣ
Фаҳмидани чӣ тавр ба оғоз кардани сӯҳбат бо як бача, «Дар алоқа» аст, ки барои муоширати виртуалӣ истеҳсолӣ кофӣ нест. Дар мулоқоти шахсӣ мумкин аст, дар бисёре аз қиёфаи имову фаҳмида, ва авзоъи умумии ҳамсӯҳбати, ва интернет дар як каме фарқ мекунад. Қоидаи асосии ишқбозӣ виртуалӣ ва муносибатҳои иҷтимоӣ - барои риоя миёнроҳи тиллоӣ. Оё не бошад ҳам иҷборӣ ва нависед, ки якум, агар шахс ҷавобгӯи як калима чанд маротиба дар як рўз. Аммо инчунин, то ба худ ва доимо хомӯш - низ нест, беҳтарин стратегияи. Кӯшиш кунед, ки барои нигоҳ доштани ва мурдаро сӯҳбат то даме ки онро мувофиқ аст. Оё шикоят намекунанд, агар шумо марди ҷавон раҳоятон тавр ҳамеша дарҳол ҷавоб намедиҳад. Mesmerize рӯз компютерӣ ва шабу Бознигарии - як фикри хуб нест, дар принсипи, ва агар ӯ баъзан оҳиста менависад ва ё ҷавоб баъд аз якчанд соат омад, ба он мувофиқ аст, ки ба талаб бевосита ки оё ӯ банд ва пешниҳод ба "» ба вақти дигар аст.
Кӯшиш кунед, ки дуруст навиштан ва риоя қоидаҳои асосии одобу - Салом, хайрбод, мехоҳанд рӯзи хуш ва шаб хуб. Чунин як ибораи оддӣ барои кӯмак ба эҷоди як таассуроти мусбат. Ва аз њама муњимтар - ҳаргиз дар бар абас асаб. Агар ӯ ҳамон замон ҳамин ҷавоб ё медињед ҳамаи хабарнигори нав нест, ин маънои онро надорад, ки шумо ба ӯ маъқул нест. Лекин ҳатто агар муоширати виртуалӣ шумо оғоз ва на ба чизе оварда, хавотир нашав. Он мард худ танҳо нест. Аз ҳама муҳим, акнун шумо медонед, ки чӣ тавр ба оғоз кардани сӯҳбат бо як бача, на ба ба даст гум вақте, ки шумо мехоҳед, ки онро мекунем дафъаи оянда.