Чӣ мешавад, агар ман доимо бо шавҳарам қасам?

Аксар вақт шумо метавонед, ки изҳори мешунаванд, ки «аз дӯстдорони, танҳо бозича». Бо вуҷуди ин, ҷанҷолҳои мунтазам дар оила наметавонем чизе хуб меорад. Сабабњои ин падида метавонад бисёр. Агар шумо бисёр вақт фикр кунанд: «Ҳатто агар шавҳар ва ман доимо қасам," он вақт ба охир эътироф мавҷудияти мушкилот ва кӯшиш ба он ҳал сулҳомез аст. Аммо аз куҷо сар мешавад? Ва чӣ гуна ба ислоҳ вазъи?

Чӣ сабаби задухурдҳо ва ҷанҷолҳои?

Дар соддатарин волоияти дар оила: «Барои қодир будан ба гӯш кунанд ва гӯш ба шарики худ». Ин аз сабаби риоя накардани ин қоида аст, одатан дар як ҷанҷоли оғоз меёбад.

Дар натиҷа, ҳам шавҳар ва зан дигар ба гӯш ба дигарон ва манфиатҳои худ эҳтиром менамоянд. Онҳо оғоз ба дифоъ ҳар як нуқтаи худ назари ва дар натиҷа мунтазам баҳс ва ихтилоф. Аз ин рӯ, ҳастанд иддаои занон ба монанди ин: «ҳамеша бо шавҳараш, зеро аз ин чизҳои андаке ба хусумат бархостанд." Дар ин ҳолат, ҳам зану сар ба ёхуд кӯдакони хафагӣ, ки як бозича интихоб кард. Ҳар яке аз онҳо меистад ҳосили он ва дигар чӣ ният нест.

Агар ҳар чӣ дар суръати ҳамин идома дорад, он гоҳ ҳам шавҳар ва зан дарк мекунанд, ки онҳо доранд, тамоман умумианд. Дар оқибати ин - талоқ, тақсими молу мулк бо тамоми оқибатҳои саршавии.

Хӯроки асосии - барои боздоштани дар вақти

Агар шавҳар ва зан ба чанг доимо, пас ҳадди ақал яке аз онҳо ҳосил ба қатъ ва бо таваҷҷӯҳ нигаред, ҳушьёр дар вазъияти аст. Бодиққат дар бораи чӣ гуна он оғоз ва чӣ тавр ба чанг шумо меояд фикр кунед. Агар чунин буд, имконпазир дар хотир надорад, ба шумо лозим аст, ки дар бораи он, ки ба жавобгарц душворӣ дар оила ҳосил ҳам шарикони аст, фикр кунед.

Агар, ба фикри шумо, ба чанг оғоз шавҳар, чӣ пешгирӣ шумо барои боздоштани дар вақти? Чаро шумо ногаҳон як кӯдак ва нимма зӯроварӣ ба як бурҳони шудан? Ту баҳс дастгирӣ, ва аз ин рӯ, айби аст, камтар аз он нест.

Ин мумкин аст, ки ҳамсаратон аст, танҳо flared. Дар ин ҳолат, он метавонад бо омилҳои гуногун, аз ҷумла дар лаҳзаҳои ногувор дар кор, набудани молия, ва бештар таъсир расонд. аќидаанд бошед. Оё ба суханашон ин афзоиши оҳанги он ҷавоб намедиҳад. Пешниҳод шавҳар ором ва дар мавзўи бањс назар осоиштаи. ором - Дар ин ҳолат, ба оҳанги шумо бояд мутавозин, ва овози бошад. Баъд аз ин, бисёре аз мардум ба ҳаёт омад. Дар хотир доред, чизи асосӣ - барои боздоштани вақт, пеш аз он ки гуфта шуд, чӣ буд, маблағи ба мегӯянд нест. Ва он гоҳ шумо, дигар хоҳад ҳайрон, ки чаро ва ин шавҳари ман Ман доимо савганд мехӯранд.

Кӯшиш кунед, ки ба пайдо кардани як созиш

Ҳар гуна гуфтушунид, аз ҷумла, онҳое, ки сурат мегирад миёни ду ҳамсарон хусумат лозим аст, ки худ вафо кунанд. Баъзан пайдо кардани он осон нест, балки зарурӣ. Масалан, агар шумо бар хоҳад интихоб кунад, то ки кӯдакон аз мактаб ё кӯдакистони ҷидол, рафта, ба созиш ва як ҷадвали. оид ба Tuesdays ва панҷшанбе - Дар бораи душанбе ва чоршанбе, ин шавҳари худ, ва ба шумо. Ва ин ки ҳеҷ кас хафа шуд, рӯзи ҷумъа ба таври комил бо ин БОБО вазифаи тоб. Ва он гоҳ ба шумо хоҳад табдил наёфт, то як ҳамлаи як сӯҳбат бо дӯстон бо ибораи: «Духтарон, доимо бо шавҳараш, ки чӣ тавр ба ислоҳ вазъияти хусумат».

Чӣ сабаби набудани созиш?

Дар сурати набудани созиш ё хоҳиши ба ӯ назар, ҳар як шарик барои нигоҳ накарда ба дигар кор хоҳад кард. Барои мисол, шавҳари мунтазам мебуд, дар ҷои кор монд, зеро, ки он ҷо метавонад халос айбдор ва аз хостаҳои худ даст. Ин хомӯш хоҳад хомӯш кардани телефон, вақти зиёдро бо дӯстон. Ва баъзан дар ҳолати ҳушьёр карда наметавонад. Ҳамаи ин тарҷума ба баъзе аз эътироз ва хоҳиши ба фирор аз вазъи ногувор ва шадид боќи дар оила. Ҳамчунон, ки мегӯянд, мард бояд ба хона баргашт боэътимод бошад. Агар чунин нашавад, он танҳо ҳаст баргардад камтар вақт ва дар ниҳоят, шояд, ва ҳамаи ист.

Зани, баръакс, бояд хафа. Баъзан вай ёрии падару модар, хешовандон, ва бутони ба даст оред. Ҳамаи онҳо, ӯ мепурсад: «Бо шавҳараш доимо савганд мехӯранд, ки чӣ кор кунанд?». Албатта, ҳар як ҳолати гуногун аст. Аммо, ин равиши издивоҷи шумо гумон аст, ки ба охир дароз. Амал кардан ва тағйир додани он чи ки барои беҳтар.

Чӣ тавр ба бартараф намудани мушкилоти якҷоя?

Бо мақсади ҳалли ҳама гуна мушкилот, ба ҳам амал ба он зарур аст. Масалан, бисёр занон мегӯянд, ки онҳо сирф ситезаҳо молиявӣ мебошанд. «Мунтазам бо шавҳараш ба хотири он ки пул баҳс аз онҳо, шумо метавонед чизе монанди шунид. Онҳо кофист нест. Маоши хурд аст. Харидорӣ ва мо наметавонем чизе аз таъхир »ва ғайра Бо вуҷуди ин, ки пеш аз nag шавҳараш ва бори дигар хотиррасон ӯро аз маоши кам худ, фикр дар бораи он чӣ ба шумо махсусан ба хотири ҳалли ин мушкилот кардаанд. Пас, чӣ тавр шумо рафтор кунем?

Барои оғоз, баҳс ба шавҳари худ. Бо вуҷуди ин, ба сӯҳбати танҳо як Бадгӯиҳои водор накардам. Равоншиносон тавсия истифода найрангҳои аз «hamburger». Дар хотир доред, ки hamburger ду buns ва meatball.

Пас, дар ин ҷо, аввал ба шумо лозим аст, ҳамду сано шавҳараш, сипас як каме барои танқид (дар бамеъёр, албатта), ва он гоҳ - боз ҳамду сано хонанд. Масалан, шумо чизе монанди ин ба даст омадааст: «Мӯҳтарам! Шумо чунин боистеъдод ва бошуур. Дар ин ҷо танҳо як раҳбари шумо қадр нест. Музди шумо бошад, каме, ҳарчанд кори ҳафт рӯз дар як ҳафта, вале ба ҳар ҳол ҳар кори аз дастамон се коршиносон. Ин нодуруст аст. Сӯҳбат ба идоракунии. Бигӯ, ки вақти он барои рушди касб омад. Аз мавқеи худ шумо аллакай ба воя ва омода барои масъулият, ӯҳдадориҳои нав. аз шумо хоҳиш ба миён ва зиёд намудани маоши. Шумо медонед, ки чӣ қадар қадр ман далерӣ худ, эҳтиёткорӣ ва ҷавоб. Шумо муваффақ хоҳад шуд, шумо мефахмед, мебинем! ».

Ман имон, ки дар ин равиш, шумо акнун на бояд ба ҷустуҷӯ ҷавоб ба саволи: «Ба ман бигӯ, чӣ бояд кард? Доимо бо шавҳарам қасам ва намедонистанд, ки чӣ кор кунам! ».

Бо усуле, ки ба тағйир ва касе дар ҷустуҷӯи ҳалли мусолиматомези

Дар хатои бештар маъмул дар муносибатҳои оилавӣ хоҳиши яке аз ҳамсарон сметавиро дигар аст. Аз ин рӯ, таҳқир мутақобила ва айбдоркуниҳои. Дар ин ҷо танҳо як шахс нест, метавонад дигаргун шавад, албатта, агар ӯ ба намехост.

Агар шумо қарор иштирок дар «маориф» барои шавҳар, фикр дар бораи он - он имконпазир аст, ки ба чизе нодуруст бо шумо аст. Агар шумо фикр кунед, ки ҳамаи шумо дуруст мегӯед, барои тағйироти бунёдӣ дар табиат як ҳамсар бояд хушхӯю ва unobtrusively амал мекунад. Ва он гоҳ аз нутѕи catchphrase абадан аз даст, ки шумо вақт ҳангоми муошират бо дӯстон калимаи «ҳамеша дар шавҳараш, савганд мехӯранд».

Мисоли оддӣ, ки дар қабули шунидам, ки бисёре аз равоншиносон - шавҳар аксар вақт дар пойафзол як квартира меравад, ва зани ӯ онро дӯст надорад. Шумо чӣ дар ин ҳолат аст? Қатъи yelling ӯ. Агар ӯ чунин истифода мешавад, дар сӯҳбат бо овози зинда мекунанд дар ин ҷо кӯмак намекунанд. Пас ибораи egoistic: «Ман мехоҳам, ки ту ба атрофи истиқоматӣ дар пойафзол роҳ нест» метавонад ба осонӣ тағйир ки «Ман мехоҳам, ки дида мешавад, дар хонаи мо пок ва мукаррарот буд. Пас, хушмуомила бошад, оё дар пойафзол дар ҳуҷраи рафтор намекунанд ва қадр кор кунам ».

Дигар бо якдигар муошират

Баъзан, занон задани хатои нахоҳ - онҳо қаноатманд чизе ҳастанд, вале дар бораи сабабҳои барои шавҳараш гап нест. Албатта, мо интизор, ки шавҳар ҳал хоҳад кард, аст, ки чаро онро ба васваса нимаи дуюми он сол имконпазир аст. Чун қоида, ӯ ҳатто дарк намекунанд, ки чӣ дар асл дар бораи гап.

Агар шумо чизе надорад мувофиқ нест, ҳамсари шумо мегӯям. Бо вуҷуди ин, он аст, ба маблағи кор дар шакли талаботи не - беҳтар ба сӯҳбат ба нармӣ ва оҳистагӣ меронад, бидуни азияту ego мард аст.

Њомиладорї: шавҳари ман ва ман доимо қасам

Аксаран щамъ хост ва табъи одатан ба заноне, ки дар ҳолати ҷолиб мебошанд. Ҳамаи айби як ваи он аз гормонҳои. Албатта, агар шумо як шавҳари меҳрубон ва ғамхор, Ӯ мефаҳмем, ки чӣ ба он щамъ Кайфияти шумо баста шудааст.

Агар вазъи escalated, ва бо ин шумо метавонед ҳеҷ чиз кор ва scandals идома кӯшиш мекунем, ки машқҳои Нафаскашии. Ин кӯмак барои истироҳат ва ором хотир, ва ҳатто мувозина ІН. Интихобан мувофиқ маҷмӯи махсуси йога барои занони ҳомила бо унсурҳои машқҳои оддӣ ва нафаскашї.

рафтор бештар дар ҳавои тоза. Дар охири, шумо метавонед бо ІН ва усулҳои алтернативии сару. Масалан, равоншиносон маслиҳат ба суруд, рақс ва ё машғул шудан бо фаъолияти эҷодӣ (бофандаги, дӯзандагӣ, ҳунармандӣ чизе). Ва он гоҳ ки дар оилаи шумо ором ва осоишта хоҳад буд.