Чӣ тавр бибандад як касе ба худаш то абад аз ҷодуе,

Оё шумо ягон бор дар бораи, ки чаро ин ё он шахс, истода оянда ба зан назар дар баъзе «транссендентњ», шуурноки ва ғайритабиӣ додаед? Чаро хурсанд дар оила-нашъунамо будан, ва ӯ ногаҳон дар атрофи рӯйгардон мешавад ва меравад ба дигар? Ва он назар мерасад, ки онҳо ҳамеша ҳастанд, якҷоя, монанди хушбахт, вале баъзан ҳамаи он назар мерасад, ки ин мард навбатӣ ба вай тавр зиндагӣ нест ва вуҷуд. ҷалби дунё назди касонаш худ нопадид ва шӯъла, як бор сӯзондани дар назари ӯ, то абад хомӯшаш сохт. Ин рафтори одатан мардони privorozhonnym хос, ки хоҳу нохоҳ нолозим ки онҳо дӯст медоранд маст шуданд аст. Он мисли бераҳмӣ назар? Ба дастгир - Ҳа, балки барои он ки табиати занони мо мард дӯстдоштаи роҳҳои. Аз ин рӯ, агар шумо манфиатдор дар чӣ тавр ба, алоқаманд як касе ба худаш то абад, тафтиш аз чанд ҷоду муҳаббат самаранок мебошанд. Мо умедворем, ки ин бадбахт хоҳад касе оварад.

Насабатонро, ки дорои эътибор то ба дараҷаи марг, ба боди

Бирав ба се калисоҳои гуногун дар ҳамон рӯз. Гузошта шамъро барои саломатии ва осоиштагӣ аз онҳое, ки мехоҳанд. Дарҳол пас аз ин, бе рӯй дар атрофи, ва ҳеҷ кас гап, ба қабристон рафта ва гирифтани як Муште аз хок аз се қабрҳо бо номи seducer кунед. Пайравӣ ба ҳамон ҷое ки аз шамоли сахт. Биист, то бар зидди қувваҳои худ бибаред ва дар самти ҳамин замин, мегӯянд, суханони зерин:

«Чун бандаи мурда (ном) кулоҳҳо ҳаргиз фарсудаи, зеро ки бе Ман, бандагони (номи худ), як ғуломи зинда (ном) бе ман ягон зиндагӣ мекунанд. Тавре ки бандаи мурда (ном), ҳаргиз роҳ хоҳад кард, то ки бе Ман (номи худ), ғуломи Ҳай (ном) нест, рӯй хоҳад дод. Омин (3 маротиба) ».

Мутмаин бошед, ки масъалаи пас аз чунин як муҳаббат ҳарф дар бораи чӣ гуна алоқаманд як касе ба худаш то абад, аз ҷониби худи нест хоҳад шуд.

Privorozhka рӯзи Мидсумэ

24 июн, дар рӯзи Мидсумэ, шикофт хомӯш як каме аз алаф дар наздикии хонаи дӯстдоштаи худ ва ӯро ҳамроҳи худ гирифта, ба қабристон ба қабристони бо номи яке интихоб кунед. Бигӯ суханони зерин:

«Вақте ки ман ба шумо гуфтам, ба фавтида (ном) оварда алаф аз хона, ки ӯ зинда аст (ном) ба хонаи худ, шумо ба он мешавад, захира хоҳад шуд, ва он ки чӣ тавр бо шумо дурӯғ бастанд ва бандаи (ном) қадр маро қадр кард Ба ман. Омин. »

Барои макр, ки чӣ тавр ба бибандад марде ба вай то абад, кӯмак кунед, ҳангоми зерин гуфтори худ бо ҳеҷ кас гап кӯшиш ва атрофи нигоҳ накунед.

Чӣ тавр бибандад як касе ба худаш то абад бо ёрии potions

Ҳатто дар замонҳои қадим, ки духтар bewitches рафиқонат истифода potions муҳаббат. Пас, дорухат яке аз онҳо, ки мо акнун шумо пешниҳод. Пас, ба се pinches беда гули ашки Kukushkin ва Тистл сари тайёр ин potion. Дар рӯзҳои Юҳанно, 24-уми июл, напазед об ва тарки ҳамаи компонентњо номбар карда шудаанд. Омезиши онҳо бо корд ва бигӯ:

«Ту, potion ман, Kipi, Kipi,

Бо тамоми соҳаҳои лаззат бибарем,

Андешидани мастии фитотерапия.

Тавре ки аз ин ҷаҳон масеҳӣ соҳаҳои ва боғҳои дӯст медорад,

Ва аз бандаи Худо (ном), ва ман, ки immensely маъқул.

Ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс аст.

Акнун то абад ва то абад. Омин. »

Баъд аз ин, ки камбағалон potion, интихоб ва бинӯшад.

Privorozhka дар оина

Чӣ тавр бибандад марди то абад? Дар ҷодуе, дар ин ҳолат хеле самаранок аст, ки бо ҳам сафед ва сиёҳ. Мо ба шумо пешниҳод ба роҳи рост ба яке аз наздиконатон то абад.

Садо оина, ки дар он вақт назар шарики худ ва шикастани онро ба қисмҳои хурди. Ҷамъоварӣ кардани дона ва дафн ба онҳо наздикии хонаи худ (ё омехта бо замин дар як деги гули). Дар бораи ҷумъа, фаромӯш накунед, ки ба об ба ҷои дафни decoction аз backgammon. Дар ҳамин ҳол, доимо ба номи яке аз шумо дӯст медоред, такрор мекунад.

Чӣ тавр бибандад марди то абад бо ёрии акс

Аксҳо барои ҷоду муҳаббат бояд ба наздикӣ ба қавми баргузидаи дар он танҳо барои шумо нигоҳ. Интихоб ба афзоиши пурра акс шавад.

Хариди шамъро дар калисо. Нуре аз он, ҷойгир рӯи акс, ки ба оташ ва гардонандаи ин бо самти соат, pronouncing ин суханон:

"Ман ғуломи (номи худ) дарсњо ва ба тамаъ афтад, барои дили дигар (ном), пас ӯ маро хонаёдкунӣ ва ақидаронӣ. Бигзор он барои ҳар як дақиқа асал пурнеъмат ҷараёнҳои танҳо дар фикри ба ман ғуломи (номи худ). Биёед он чунин бошад. Омин. »

Баъд аз ин, сӯхтан дар акс бо истифода аз шамъ, ҳамаро пароканда ба боди. Дар хотир доред, ки чӣ тавр ба privorozhka бибандад марде ба вай то абад, дар баъзе роҳи, худогоҳии шумо таъсир мерасонанд. Бештари вақт онро худ ҳамчун як навъ emptiness ва танҳоӣ зоҳир.

об поянда Privorot

Барои гузаронидани ин шиша зарурӣ ниҳодем об. Об бояд пеш аз баромадани офтоб дар фасли баҳор ё хуб дохил карда мешавад. Ин аст, ки ин моеъи ҳисобида мешавад, пок аз ҳама пурқудрат. Пас, чӣ тавр ба алоқаманд марде ба вай то абад? Дар қитъаи бояд хонда шавад, такья бар шиша, то ки нафас буд, рӯи об ҳаракат.

"Ҳамчун модар, бе об метавонад як тан зиндагӣ надорад, пас бояд бандаи маҳбуби ман аст, Худо ба (ном) бе ман ва метавонад дар як дақиқа зиндагӣ намекунанд. Омин. »

Дар талаффузи ин суханонро, шумо бояд парешон намешавад, фикр танҳо дар бораи марде ба шумо мехоҳед, ки ба enchant шавад. Дар хотима, ба шумо лозим аст, ки дарҳол нӯшидан дӯстдоштаи худ, ва дер мекунед, ки тезтар имло кор хоҳад кард.

Насабатонро ба гашти як наздик

Мунтазир бошед, то шарики худ як гашти равшан тарк карда, хамида бар ӯ ва бо овози баланд рондаанд суханони зерин:

«Ҳушьёр бошед, ки барои суруд ғулом (ном) аз паи душворӣ бераҳм, ба он даъват ҳасрати, дар оянда ӯ ба ман омад, ки дар ғуломони худ раҳо. Чун саги вафодор посбонӣ оғояш, иҷро баъд аз ӯ, то ба ғулом (ном), маро дар гашти, оид ба дини пешини аз рафтор, ҳеҷ гоҳ рост каҷраванд, аст, на ӯст. Ба номи Падар, Писар ва Рӯҳулқудс аст. Омин. »

Ин ҳиллаест, ки дар масъалаи чӣ тавр ба алоқаманд Лео одам то абад кӯмак хоҳад кард. Ин суханони хеле тавоно, ки ҳатто дар намояндагии сахти бештар ва худбовар аз ним қавии мардум амал хоҳад кард.

Privorozhka бо истифода аз шамъ калисо

Бирав ба калисо ва харидани як шамъро нест, нуре аз он ва pozhdite то он даме ки месӯзад берун. Cinder хона ва нури шумо бар як косаи об. Бигӯ зерин қитъаи 3 маротиба:

«Оё ба ман ҳадя, як ogarochek муқаддас. Кӣ ба ин замон каме мегирад, ӯ муҳаббати ӯ ба ман медиҳад. Асосӣ. Замок. Ба забони тоҷикӣ. Омин. »

Сипас, об шустани аз косаи ва имкон доред шамъро ба яке аз баргузидагони Худро, дар назди ҳар гуна баҳона. Агар шумо муваффақ, савол, ки чӣ тавр ба бибандад мард то абад аз ҷодуе, дигар ба шумо дар хаваси.

Ин ҳамаи роҳҳое, ки шумо метавонед ба марде дӯст намепайвандад. Аммо ҳар зан бояд дар хотир дорем, ки ба шумии ҳамон тавре, ки таъсири равонӣ дар бораи шахсе мебошад. Оё меарзад, ки ба гирифтани гуноҳи вазнин бар ҷон ва Касеро маҷбур ба дӯст медорем, чунки, чунон ки шумо медонед, дар бораи ғаму ягон каси дигар хушбахт ӯ мумкин нест сохта шаванд.