Чӣ тавр ба хоҳишҳои худ мекӯшанд? Ва агар ҳамаи он мушкил, чунон ки дар назари аввал ба назар мерасад?

Кист, ҳамчун фарзанди Уонд ҷодуи худ ба он дар иҷрои ҳамаи хоҳишҳои худ орзу нест. Аз он вақт инҷониб, эҳтимол аз ҳама, бисёре гузашт чандин сол, ва хеле ками одамон дар бораи хоҳиши ба ҳамин худ ёд. Бисёр одамон парвариш-то Шаккокон ҳастанд, имон дорад, ки хоб аз он - танҳо лоѓарии вақти шумо. Аммо он аст, ки дар ҳақиқат? Чӣ мешавад, агар ба он аст, нест? Ва он гоҳ, ки савол ба миён меояд, ки чӣ тавр ба хоҳишҳои худ мекӯшанд.

Ҳар ва ҳар шахсе, зиндагӣ дар ин дунё хурсанд буда метавонем,. Барои ин кор, танҳо бояд ба таъмини хоіишіои грантҳо. Аммо чӣ тавр ба иҷро ҳар хоҳиши? Шумо, имон намеоваранд, балки он метавонад анҷом дода мешавад. Илова бар ин, нақши асосӣ бозид бо хоҳиши ба бозӣ одамони дурустро. Мо метавонем ҳар чизе, ки ба шахсе, рӯй диҳад, пеш аз ҳама, ташкил карда, дар андешаҳои худ, тасвирҳо ва эҳсосоти мегӯянд.

Дар асоси маълумоти дар боло зикргардида, ки ба иҷро кардани хоҳиши аст, то мушкил, чунон ки шояд ба назар нест. Агар мо ба инобат гирифта қонуни љалб, шумо танҳо бояд ба касе, ки шумо дар сари шумо намояндагӣ бошад. Барои ин кор, ба таври равшан кофӣ дарк мекунанд, ки шумо дар асл харидан мехоҳам. Ва он гоҳ ба шумо лозим аст, ки дар бораи он фикр ҳар боре ки имкон. Thoughts қодир ба фароҳам дар шуури тасвирҳои хеле дурахшон, ки ба қарибӣ ба воқеият табдил хоҳад кард. Дар хотир доред, ки агар шумо дар фикри баъзе аз роҳи офаридааст, хеле ба зудӣ оғоз ба ӯ ва гайра.

Агар шумо онро гирад дода, он гоҳ ба саволи чӣ тавр ба иҷро хоҳишҳои онҳо, дигар меоянд. Ќайд кардан зарур аст, ки ба дарк мекунанд, ки манфӣ метавонад инъикос воқеият аст. Баъд аз ҳама, ҳеҷ кас мефаҳмем, ки чӣ хуб барои шумо аст, ки - не хеле. Materializes ҳама чиз. Ба ибораи дигар, агар шумо мунтазам дар бораи чизи ташвишовар, он гоҳ, ки ҳар чӣ дар оянда рӯй медиҳад. Чӣ тавр ман метавонам ба ин монеа шуда метавонад? Мо бояд ёд назорат чӣ шумо фикр кунед. Дар фикрҳои бояд танҳо хуб бошад.

A нақши хеле муҳим бозид бо хоҳиши ба бозӣ зоҳирии. Чӣ қадаре ки шумо дар он тасаввур, ки тезтар хоб ояд. Бо мақсади ба ҷавоб додан ба савол, ки чӣ тавр ба хоҳишҳои худ мекӯшанд, дар аввал, то ки аз як дафтар ва қалам ҳифз карда мешавад. Шумо бояд ба дурустӣ бинависад, ки дар як дафтар орзуҳои ва хоҳишҳои онҳо. Ин тасвир дар муфассал тамоми ІН ва ҳиссиёти худ, дар ҳоле ки талош қадри имкон барои дидани чӣ ки онҳо мехоҳанд, зарур аст. Барои мисол, агар шумо мехоҳед, ки ба харидани хонаи худ, пас шумо танҳо ба эҳсос, ки чӣ тавр он назар хоҳад кард, ки чӣ тавр ба он бӯйи кадом ІН шумо фикр кунед ва то он Зоҳирии аз ҳавои нафси худ бояд вақт қадри имкон дода мешавад.

Барои ҷавоб додан ба ин савол, ки чӣ тавр ба иҷро хоҳишҳои онҳо низ хоҳад корти махсус. Барои он, шумо бояд ба коғаз Whatman дар маркази он зарур аст, ки ба гузошта акс худ гирад. Баъд аз ин, дар атрофи акс бояд ба часбонед, тасвир дар ҳамаи он чӣ орзу. Агар шумо медонед, ки чӣ тавр ба наздик, аз он беҳтар аст, ки ба зоҳир эҷодиёти худ ворид тасвирҳо худ. Қабули ин корти, Шумо метавонед ба сохта, ба он ҳама нерӯи худ, ба туфайли он, ки хоҳиши хоҳад хеле зуд иҷро мешавад.

Новобаста аз оё дар шариати ҷалби ё не, ки имон овардаед, он ҳамеша фаъолият хоҳад кард. Аз ин рӯ аст, на аз он беҳтар ба ҷои доштани ишора ба ҳамаи ин, бо бепарвоӣ, ва гирифтани як кӯшиши? Ва он чӣ воқеа рӯй медиҳад?