Чӣ тавр эътироф гей: гароиш ва рафтор

Баъзан он муҳим аст, ки маълумоти дуруст дар бораи шахси махсус. Масалан, ба хотири қарор, ки оё ба Ӯ бояд дар доираи иҷтимоии худ ё не, оё ба Ӯ дорем, ки барои ҳалли ё аз ин кор худдорӣ мекунанд. Дар бораи одамон на танҳо дар бораи хусусиятҳои алоҳидаи рафтори худ доварӣ карда мешавад, хислати онҳо бояд пурра ба шумор меравад. Сипас, мо ин муфассал муҳим, ки гароиш ва усулҳои муайян кардани он дида бароем.

Агар шумо як духтари зебо ҳастед, шумо метавонед ба ҳайрат чаро касе, ки шумо мехоҳед, шумо диққати пардохт накардааст. Шояд вай дигар? ё танҳо як зан аст, ки ӯ манфиатдор нест? Дар ҷавоб ба ин савол, шумо метавонед захира бисёр вақт кӯмак кунед. Ё, агар шумо як бача, ва ба ин васила ба самти шумо ҳама чизро ба хотири ҳастед, пас шумо метавонед ба пешгирӣ тамос бо "кабуд"? Ё, шояд, баръакс, шумо мехоҳед, ки ба пешвози ҳамфикр? Ин воқеа низ. Агар шумо манфиатдор дар ҷавоб ба ҳар кас аз ин саволҳо ҳастанд, ин мақола аст, ки барои шумо. Пас, биёед дар бораи чӣ гуна ба эътироф гей гап.

Дар аввал симптом - як ёддошт баланди: агар шумо як бача ҳастед ва шумо бинед, ки чӣ тавр дигар будан мард, ки қаблан пурра номаълум, ба ту нишон таваҷҷӯҳи ногаҳонӣ ва дӯстона. Барои мисол, агар як гурӯҳи комилан нави ин шахс сӯҳбат бо шумо хеле бештар аз бо одамони дигар табдил ёфтааст. Табиист, ки дар ин аст, ки сабаб ба ӯ "кабуд" баррасӣ намекунад. Аммо тафтиш он меарзад аст. Чӣ тавр ба он ҷо? назар Long ва сахт дар ӯ. Агар шумо як одами бепарво ба он (чунон ки бояд дар ин њолат бошад) ҳастанд, он, дар як чанд сония нигоҳ хоҳад тарафи мегирад. Аммо агар санҷиш идома дорад, барои муддати дароз ба назар бевосита дар чашм ва онҳоро паст, ин сигнал аввал аст. Дар мӯъҷизаи дуюм имконпазир - табассум. Афроди оддие, муошират бо якдигар, он аст, аксар вақт ғоиб. Онҳо шояд табассум чун сафед аст, - хотираҳои гуворо, ё баъд аз шӯхӣ наҷотёфтагонанд.

Чӣ тавр эътироф гей? Табиист, ки барои шахсе, ки бо ҳар киро ба талаботи. Агар гумонбар занон, ин «миёна» афзал. Агар, баръакс, ӯ маъқул мардум, он гоҳ марде ба ном «гей». Аммо ҷиддӣ сухан, ду масъалаҳои муҳим, ки ба дигар хоҳад бисёр дар бораи ӯ мегӯянд. агар вай оиладор аст? Оё як дӯстдухтари? Агар сухан дар бораи шахсе, ки аллакай 28-30 сола, ки ба ин саволҳо ҷавоб он аст, пурра тавсиф карда мешавад. Албатта, имкон аст, ки дар он аст, муваққатан на дар муносибатҳои ё назр аз зино, ё ҳатто беҳаракат аст. Аммо алтернативии дигар ба ин тахминҳо, ки ҳоло воќеъ мешавад, на танҳо дар кишварҳои таҳаммулпазиранд дар Аврупо ва Амрико, балки дар кишвари мо вуҷуд дорад.

Љавоб ба савол дар бораи чӣ тавр ба эътироф марди гей, он љоиз аст, ки бисёре аз як одам ба мегӯянд намуди зоҳирии худ аст. Оё ӯ дорои гӯшвор, дар гӯши рости вайро (на камтар аз - ба тарафи чап)? Новобаста аз он ки ӯ дар ҷустуҷӯи як хеле бодиққат? Ӯ баъзан кӯшиш ба даст пеш аз мӯд? Новобаста аз он ки либоси ба ноҳақ ва ғайриоддӣ? Оё ангуштарин ба ангушти кам кунад? агар ӯ мехоҳад, ки барои миёна рафта, вале вақте ки сухан дар бораи занон додани ҷавоб хеле banal, нишон танҳо набудани таҷрибаи? Ҷавоб ба ин саволҳо дар ин масъала кӯмак хоҳад кард, ки чӣ тавр ба эътироф гей.

Касоне, ки ин мақола мехонем, зарур аст, ки ба чизи дигаре, ки дар бораи чӣ гуна иттилоот фикр кунед. Агар шумо ҷавон ҳастед ва ба шумо чунин ҳолат дучор нашудаанд, он бамаврид аст, ки барои шарики ҷинси ҳамон тавре ки шумо назар? Хусусан вақте ки шумо дида бароем, ки чӣ тавр таъсир метавонад эътимод ба худ, худдорӣ аз шумо ва ҳатто як заминаи гормоналии аз организм таъсир мерасонад. Мувофиқи маълумоти оморӣ дар Иёлоти Муттаҳида, эй ҷавонон, гей як фоизи ночиз аҳолӣ медиҳанд, вале онҳо кунад аз се як ҳиссаи ҳамаи ҳодисаҳои худкушӣ. Аён аст, ки он аст, ки як зиндагии хуб нест, ин корро. Gays наврасон ба ҳафт маротиба бештар худкушӣ дар муқоиса бо ҳамтоёни худ. Ин муд аст, ки мегӯянд, ки ҳомосексуализм - ба ин муқаррарӣ аст. тандурустї ва психологї - Аммо дар асл он аст, аксаран бо мушкилоти ҷиддӣ алоқаманд аст.