Шароити тобеъ дар забони англисӣ

Ин мавзӯъ - яке аз бештар дар грамматикаи забони англисӣ ҷиддӣ. Омӯзиши забони дар зинаи аввали, мумкин аст, барои баъзе вақт бе ин дониш мекунед. Аммо сатҳи худ баланд бошад, бештар ба шумо хоҳад хоҳиши ба диверсификатсияи ва мураккаб суханронии худ, қабули он ба як моликияти баромадкунандагон модарӣ наздик доранд. Дар ин бора, зарур аст, ки ба омӯхтани он ҷо банди шароити: намуди арзиши онњо, усулњои таълим ва истифодаи намунаҳои. Дар мақолаи мазкур кӯмак хоҳад кард.

Дар куҷо истифода бурда мешавад?

Дар забони англисӣ, инчунин дар Русия, ҳамаи пешниҳодҳои ба содда ва мураккаб тақсим карда мешавад. Ва охирин, дар навбати худ, метавонад slozhnosochinonnymi ва slozhnopodchinonnymi. Дар навъи аввал тавр мушкилоти бузург дар омӯзиши грамматикаи як забони хориҷӣ эҷод нест. Аммо дар сурати дуюм, баъзе нозукиҳои нест.

як хос дида мебароем ҳукми slozhnopodchinonnoe ба забони англисӣ:

Агар (вақте) ҳаво хуб аст , ман барои як рафта сайру - агар (вақте) дар ҳавои хуб хоҳад буд, ман барои як роҳ рафтан.

Дар ин ҳолат, шумо метавонед ба осонӣ дидани ду қисмати:

• Ман барои як роҳ рафта, - њукми асосии (моддаи асосӣ);
• Агар (вақте) ҳаво аст, ҷарима - шароити банди (банди ҳолати) ё вақт (банди вақт).

Чӣ?

Дар мисоли дар боло, дар моддаи асосии изҳори фикр: - «? Дар кадом шароит (ё ягон вақт) ба он рӯй медиҳад" "чӣ рӯй хоҳад дод», ва тобеи

Чунин пешниҳодот изҳори ҷудоинопазир semantic ва грамматикӣ асосии пайванди ва қисми тобеъ. Дар маҷмӯъ, итоат тарҳи метавонед гуногуни маънои баён: ҳолати амал ва андозаи, маҳали ҷойгиршавӣ, вақт, вазъи, сабаб, таъсири, мақсади муқоиса, супорише. Вале дар ин мақола мо танҳо дар бораи ду навъи изҳори вазъи замон ва шароити равона хоҳад кард.

Дар як суханронии монанди constructs изҳор муносибатҳо мантиқӣ, spatio-муваққатӣ ва алоќаи. Аз ин рӯ, донишомӯзон пешрафтаи забони англисӣ бояд фаҳманд, вақте ки ба истифодаи бандҳои вақт ва ҳолати.

касаба шуғли корӣ

Ки бо он, ки як қисми асосии пешниҳодҳои slozhnopodchinonnyh ҳамеша як ва paranasal метавонад якчанд. Ҳамаи онҳо вобастагии бевосита (мантиқ ва грамматикаи) аз ҷузъи асосӣ ва аз тарафи як қатор conjunctions ва ибораҳое ба он ҳамроҳ. Дар ин ҷо ҳастанд, ки одатан аз ҳама истифода мешаванд:

• Агар - агар;
• дар сурати - дар сурати;
• Вақте ки - вақте ки;
• дар ҳоле, - ҳанӯз дар ҳоле;
• зудтар (то даме ки) - як маротиба;
• то - ҳанӯз пеш нест;
• баъд - пас аз;
• пеш - пеш;
• магар (агар надорад) - агар шумо нест.

Эзоҳ: истифода Иттиҳоди тавр на ҳамеша кӯмак муайян кардани навъи ҷазо мураккаб. Ва аз он аст, аксар вақт зарур корро, ба кор бурдани волоияти грамматикӣ, ки баъдтар дар ин мақола тасвир шудааст. Барои тасдиқи дақиқ, ки дар пеши шумо ҷазо бо шароити тобеи ё вақт аст, ки шумо бояд ба як қисми тобеъ мепурсанд.

Дар хотир доред, низ, ки пешниҳоди метавонад ҳамчун қисми асосӣ ва тобеи он оғоз меёбад. Ин мушкил нест, ки ба даст даст? Танҳо ба кадом қисми пешниҳоди Иттиҳоди (яке ё дигар аз рӯйхат пешниҳод боло) аст, пардохт.

як тобеи вақт чӣ гуна аст?

Дар ин навъи нигаронӣ қисми як ҳукми мураккаб, ки барои комитент, ҷавоб ба саволҳои тобеи:? »? Вақте ки», «чӣ тавр дароз», «чӣ тавр дароз" "Аз вақте ки», «ба кай» ва ғайра м.

Барои замима кардани вақти paranasal қисми асосии якҷоягӣ: вақте, пас аз, пеш аз, то ва дигарон маънои монанд. Бо вуҷуди ин, бо мақсади боварӣ ҳосил, ки ба он аст, ки дар як вақт арзиши изҳори, ва баъзе дигар нест, бехатар танҳо барои савол.

шароити тобеи кадом аст?

Чунин иншооти грамматикӣ ҷавоб ба саволи: «Дар кадом шароит». Онҳо хеле гуногун, магар, амсоли инҳо мебошад ва ҳамроҳ касаба, агар, дар сурати, Вале на ҳамеша алоқаманд калима ҳамчун кафолати, ки арзиши ҳолати аст, ки дар пешниҳоди амалӣ амал мекунад. Зеро дар аксари ҳолатҳо муомилоти, барои мисол, агар тарҷума нест, "агар" ва "агар". муқоиса кунед:

• Ман омада, агар маро ба он мехонанд - Ман, агар ки онҳо маро ба он мехонанд.
• Ман намедонам, ки агар онҳо даъват ман - Ман намедонам, ки агар онҳо маро ба он даъват.

шароити Adventitious дар забони англисӣ дар пешниҳодот, ки сурат мегирад, ки дар гузашта, ҳозира, хоҳ оянда вақт. Илова бар ин, шароити худ кардаанд, пештар ниҳодаем: воқеӣ, цайриҳащищӣ ва эҳтимол дур. Беҳтар аз ҳама дар он тарафи мисолҳои равшан мегардад.

навъи ман

Бо ишора ба навъи якум ҳолати тобеи тасвир далели воқеӣ. Ин аст он чӣ дар ҳақиқат дар гузашта, ҳозира ва ё оянда рӯй дод. Дар айни замон, шакли феъли-мустанад дар қисмҳои асосӣ ва лавозимоти одатан ҳамон.

Ин аст, инчунин дар мисоли нишон медиҳад.

• замонӣ:

Агар ҳаво нек буд, рафта , барои як рафтор - Агар ҳаво хуб буд, ӯ барои роҳ равона шуд.

• Дар айни замон:

Агар ҳаво хуб аст, ки ӯ меравад, зеро рафтор - Агар ҳавои хуб аст, он меравад (меравад) ба роҳ.

• Ояндаи муташанниҷ:

Агар ҳаво хуб аст, ӯ барои роҳ рафта, - агар ҳаво хуб аст, ки ӯ барои роҳ рафтан.

Танҳо дар соли гузашта Масалан, шумо аҳамият хоҳад кард, ки ду қисм як ҳукми мураккаб аст, иборат нест, бо гузашти вақт (paranasal дар шакли мазкур аст, ва аз њама муњимтар - дар оянда). Ин кард тасодуфан рух медиҳад, балки ба хотири он ки ҳукмронии грамматикӣ аз ҷумла, ки дар бандҳои вақт ва ҳолати. Тафсилот дертар баён хоҳад кард.

Дар ҳамин ҳол, дида мебароем зуҳури навъҳои дуюм ва сеюми шароити adventitious. Онҳо дар се маротиба грамматикӣ ошкор нест, ва даст аз арзиши «агар, пас ...». Гузашта аз ин, чунин як вазъият фарзия метавонад дахлдор то ба имрӯз, ва ба гузашта.

навъи II

Вақте, ки раиси мешуморад, ки воқеияти ҳолати хеле хурд аст, аз он истифода мебарад, як намунаи ҳукми алоҳида. Бо такя ба монандӣ бо забони русӣ, он вачхи ( «агар ...») аст. масалан:

Агар ҳаво нек буд, ман мебуд , барои рафта сайру - Агар ҳаво хуб буд, ман меравам (рафт), ба роҳ.

Илтимос дар хотир гиред, ки вазъ тасвир дар як вақт рух медиҳад, ки шахс гап дар бораи вай. Ин аст, пушаймон дирӯз нест.

Барои сохтани ҳукми grammatically дурусти ин навъи, ба Шумо лозим аст:

• Дар тобеи қисми таъминоти феъл мустанад дар шакли оддӣ гузашта;
• Дар қисми асосии истифода мекарданд + шакли infinitive аз феъли (вале бе зарраҳо ба).

навъи III

Агар риояи ин ҳолати (ва амал) ҳамчун шахси сухан комилан имконнопазир дар амал ба ҳисоб меояд, ҳолати тобеи навъи дигар. Набудани барои татбиќи чунин ҳолат аз сабаби он, ки амали аллакай дар гузашта гирифта ва тағйир дар натиҷаи сухан не. Ва то бо шароити мураккаб тобеи ин навъи одатан изҳори таассуф ва андӯҳ дар бораи вазъияти.

Агар ҳаво хуб буд, дирӯз, ки мо боз ба хона монд кардаанд. Дар ин ҳолат мо низ барои содир рафтор - Агар дирўз ҳаво хуб буд, мо низ дар хона монд нест. Дар ин ҳолат, мо рафта ба рафтор.

Аммо он метавонад бошад, дигар, баръакс дар маънои вазъият. Яке дар бораи он чӣ то рӯй фикр, вале он эҳсос намекунанд пушаймонӣ дар бораи он. Барои мисол:

Агар ман буд, overslept озод намешудам, ман дер шудааст - Агар ман дар хоб (а), дар охири (а).

Илтимос дар хотир гиред, ки ҳамаи тамоми ҳукми ишора ба замонӣ ва изҳори имконнопазирии содир намудани амали муайян дар як вақт дар гузашта.

сохтори грамматикӣ, то ташкил зайл аст:

• дар қисми зертобеи феъли мустанад аст, ки дар шакли комил гузашта қарор дода шавад;
• Ин аст, ки қисми асосии розй + комил Infinitive истифода бурда мешавад.

Кадом вақт аст, ки дар банди тобеи истифода бурда мешавад?

Ин саволи хеле ҷиддӣ аст. Пештар дар мақолаи, зикр гардид, ки дар он муҳим аст, ки ба муайян кардани намуди тобеи. Ва ба он ҷое, дар ин ҳолат зарур аст, ки ба тамаркуз на дар бораи иттифоқҳои касаба, ва савол медод.

Ба далели он, ки ҳукмронии грамматикӣ дар он ҷо. Ин аст, ки бо намуди қисми тобеи алоқаманд ва истифода аз он замон / оянда боќи мемонад.

Агар бандҳои ҷавоб ба саволи: «Дар кадом шароит барои гузаронидани амалиёти« Ё: «Чӣ вақт (вақте) ин рӯй медиҳад?», Ки онҳо баён, мутаносибан, ҳолати ё вақти. Дар ин намуди paranasal ояндаи муташанниҷ (феъли мекунад) истифода набаред. Ба ҷои ин, он аст, ки ҳоло истифода бурда мешавад. Ҳатто вақте ки вазъият аст, ба таври равшан ба оянда ва ин тарҷума ба Русия вобаста аст.

муқоиса кунед:

• Вай ispechot торт, вақте ки шумо омад - Вай як торт меорам, вақте ки шумо омад.
• Агар ман ин корро ба даст, Ман хушбахт хоҳад буд (а) - Агар ман даст ба ин кор, ман хушбахт бошад.

Тавре ки шумо метавонед ба осонӣ пай, дар ин ҳолат дар натиҷаи намунаи ишора ба гуногунии - мӯҳлати намуди банди ман. Ба дигарон бошад, аз ин қоида ки дар ду намуди paranasal шартӣ амал намекунад, зеро мазкур сохторҳои хеле гуногун барои ифодаи маънои грамматикӣ вуҷуд дорад.

Дар бисёр ҳолатҳо slozhnopodchinonnye пешниҳодҳои мо имкон медиҳад барои ибрози андешаҳои раиси беҳтар. қитъаҳои зертобеи бо воситаи иттифоќи махсус пайваст. Аз навъњои асосии банди тобеи обрӯманд вақт ва шароити мебошанд.

Забони англисӣ медиҳад муайяни қоидаҳои грамматикӣ дар масъалаҳои истифодаи чунин иншоотҳо. Шумо бояд дарк як маротиба, инчунин ба бехатар азхуд онҳо ба назарияи, ва он гоҳ иҷрои машқи қадри имкон, ба истифодаи намунаи ҳақиқӣ собит дар хотираи. Баъдан, вақте ки лозим шавад, он ба таври худкор дар суханронии пайдо мешаванд.