Шаҳодат аз ҷониби бегуноҳ дар шабе аз Мавлуди Исо. "Марҳамат-мумер": хушбахтӣ бо оина

Вақти аз Мавлуди Исо ба Эпипанан риштаи арвоҳи шарир ҳисобида мешавад. Бинобар ин, дар ин муддат дар бораи он фикр кунед, ки аксар вақт ҳақиқат рост меояд. Шумо метавонед орзуҳои нубувватро бинед, ояндаро аз тарафи sving омӯзед. Шабакаи пурқувваттарин шабона пеш аз Мавлуди Исо ва шабе пеш аз он Масеҳ аст. Чораҳои лозимиро бояд ба гирифта рӯҳи бад мекард, ки дар хона бимонанд намекард ва душворӣ оварад.

Шаҳодат аз ҷониби шабе ки пеш аз Мавлуди Исо буд То охири онҳо қобилияти ҳама чизро надоранд. Барои дидани ояндаи домод барои истодагарӣ ва далерӣ зарур аст. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки маросими дар марҳилаи анҷомёбӣ ба анҷом расад. Оқибат оқибатҳои он ба назар гирифта намешаванд.

Таърихи хушбахтии издивоҷ

Дар як шаб пеш аз Мавлуди Исо, хати байни ҷаҳониён хеле бад аст, ки шумо ояндаро мебинед. Дар айни замон айбдоркунӣ дар ҳама ҳолат ростқавлона ва дуруст аст.

Қувваи шабро пеш аз Мавлуди Исо барои пӯшидани либос ва фаҳмидани қобилият кӯмак мекунад. Дар бештар маъмул ҳисобида мешавад сагашон ҳамсар вай. Калисо ин гуна амалҳоро сахт маҳкум мекунад ва қайд мекунад, ки дар Мавлуди Исо лозим аст, ки дуо гӯяд ва тавба кунад, ки Наҷотдиҳанда меояд. Падари муқаддас мегӯяд, ки дар айни замон ҳамаи қувваҳои торик фаъол мебошанд. Онҳо инчунин одамро корҳои бад мекунанд.

Забони Svishkovye (аз 6 то 19 январи) бештар ба монанди вақтхушӣ аст. Онҳо дар шакли бозӣ, шӯхӣ гузаронида мешаванд. Фол бо аккоси сагон, фол дар бораи муми ... меомӯзем сарнавишти мӯи имконпазир, дар сояҳои пайваста ва коғаз сӯхтанӣ, ангуштарин, асоси қаҳва. Сагашон дар шавҳари оянда шаб пеш аз Мавлуди хоҳад ҳамсари оянда дид. Муносибат бо оина яке аз бузургтарин ҳайвонот ҳисобида мешавад, вале ростӣ.

Омодагӣ барои хушбахтӣ

Фурӯъи муқаддаси издивоҷ Бо риояи қоидаҳои муайян бояд риоя карда шаванд:

1. Дар ҳуҷраи, ба истиснои як тахмин, ҳеҷ кас набояд бошад.
2. Зарур аст, ки чароғҳо ва дастгоҳҳои барқӣ барқарор карда шаванд.
3. Пеш аз он ки фол хориҷ crucifix ва зебу.
4. Мӯйҳоро пароканда кунед, ҷояш ё қитъаро хориҷ кунед.
5. Ҳангоми рафтан, пойҳои даст ба даст наандозед.

"Муносибат" -фаъолият: фахр кардан бо оина

Барои фахрии муваффақ, духтар бояд танҳо дар ҳуҷра мемонад. Шамъро бардоред, як шамъро дур кунед. Ҷойгир кардани оина дар ҷадвал, дар назди ӯ нишаста. Рӯйхати покро омода кунед. Ҳамаи муқаддасоти муқаддаси ваъдашуда Онҳо бе салиб, мӯйҳои пӯшида нигоҳ дошта мешаванд.

Дар нисфи шаб, ба оина бо калимаҳои зерин муроҷиат кунед: «Хизмат, -модар, ба назди ман биё». Муносибати арӯсӣ бо шалғамчаи як шишаи шамъ ё рӯшноӣ дар бар мегирад. Дар охирин ҳолат, шумо бояд оина бо дастмоле тоза кунед.

Ба наздикӣ пайдо шуд ва ба оина наздик мешавад. Шумо бояд диққати худро дар бораи чизе, ки пурсед ва ҷавоб надиҳед, бодиққат назар кунед. Намедонед, ки рӯи худро ба betrothed рӯй. Барои он, ки танҳо ба воситаи оина зарур аст.

Баъд аз он ки духтар духтарро ба назар гирад, вай бояд хиҷолат кунад: "Чур, ин ҷо". Баъд аз ин суханон, оина дар оина бояд нест шавад. Агар ин тавр нашавад, салиб. Танҳо пас аз баромадан аз шираи шумо, шумо метавонед шамъро қатъ кунед, рӯшноӣ рӯ кунед.

Пас аз ин иншооти оина бояд ба мизу коғаз гузошта шаванд, то ин ки сатҳи инъикоси мизи миз ба назар мерасад.

Роҳи абрешим

Ду мӯйро дар ҷадвал гузоред. Онҳо бояд пок бошанд, аз либоси озод бошанд. Айнакҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Яке аз инҳо каме, дигаре (нодурусти нодуруст). Он рӯй медиҳад, ки духтарча дар оина бузург назар мекунад ва дар инъикоси инъикоси як хурд аст.

Байни оинаҳо 2 шишаро аз фаршҳои гуногун мегузорад. Ин як корези оина бо шамъ хоҳад буд. Хомӯш кардани қувваи барқ, танҳо дар ҳуҷра монед. Беҳтар аст, ки чунин манзурро дар биноҳои ғайрирасмии хона (масалан, дар ванна ё дар болохона) гузаронем.

Барои матни тавсифи "The bummothed-mummer ...". То он даме, ки арӯсии ояндаро ба долони оина нигоҳ медоред. Пас аз тафтиш кардани намуди ӯ, "чур, ман," гӯед, худашро гиред. Ин лаҳза таъхир накунед. Агар шумо дар вақташ напурсед, пас бадбахтиҳо мумкин нест. Пас аз инъикоси инъикоси нобудӣ - барои такмили оинаҳо, ҷадвалро гузоред.

Ин Шаҳодат додан Метавонад орзуҳои ношоямро раҳо кунанд. Агар арӯсони ояндаро дар хоб мебурданд, кӯшиш кунед, ки бедор ва худро худат гирад. Дар субҳ, дуо хонед, бо оби муқаддаси худро бишӯед.

Гирифта бо чӯҷа

Шаҳодат аз ҷониби як марди оиладор дар шабона пеш аз Мавлуди Исо бо баъзе хатарҳо фарқ мекунад. Доштани рӯҳияи шарир дар ҷашни арӯс қобилияти тарс додани ҷавони қавӣ аст.

Пеш аз маросим бояд як мизро бо мизу либос гузоред. Як шамъро ламс кунед ва барқро хомӯш кунед. Дар ҷадвал ду адад - барои худ ва барои шир додан. Дар баъзе ҳолатҳо тақрибан танҳо як дастгоҳ - барои меҳмонхона зарур аст.

Дар сақф нишед ва матни консервативӣ "Метамед-мураттаб ...". Пас аз ин, сабр ва интизор шавед. Дар тирезаҳо ё дари даррандаҳо, ба боди қудрати шумо шитоб медиҳанд, ки шумо дар озмоиш ҳастед.

Дар намуди домод бояд эҳтиёткор бошад. Мағозаҳо аз ӯ нагиранд, натарсед, саволҳоро ҷавоб надиҳед. Духтар бояд танҳо ба бедарак нигариста, кӯшиш кунад, ки хусусиятҳои худро дар ёд дошта бошад. Пас аз номи худ пурсед. Он ки ном дорад, бояд домодаро оянда номида шавад.

Бозгашти минбаъда бехатар аст. Пас аз ҷавоб додан ба марди маҳкумшуда, гиред, "чур, ман" ва худашро гиред. Бетармед бояд нобуд шавад.

Voroshgaya бо шамъ

Шаҳодат аз ҷониби шабе ки пеш аз Мавлуди Исо буд Барои фаҳмидани муносибатҳои наздик бо шавҳари ояндаи худ кӯмак хоҳанд кард. Номи пурра ва санаи таваллудро дар коғаз нависед. Барои равшан кардани шамъи сурх - ин ранги муносибатҳои муҳаббатро ифода мекунад. Сагашон кардани шамъ дар бораи ҳамсари вай аст, беҳтарин дар нисфи шаб кардааст, ки дар хомӯшии мутлақ.

• Агар ёдрасӣ зуд шадидтар ва сӯзонда шуда бошад - муносибати ҳассос хоҳад буд, аммо зуд ба зудӣ мегузарад.
• Агар коғаз суст ва мунтазам сӯхта бошад - муносибати муддати тӯлонӣ давом мекунад ва ҳамвор, ором мешавад.
• Агар ёддошт пурра пӯшида нашавад, оташи фурӯзон аст - чунин муносибатҳо зуд ба охир мерасад.

Хизматрасонии бистарӣ пеш аз хоб

Пеш аз рафтан ба хоб рафтан, ба яке аз соддатарин аст. Мехоҳед, ки шамолро зери болат гузоред ва бигӯед: "Биёед, ба ман ғамхорӣ кун. Ба ман равед ва худро нишон диҳед ». Кӯшиш кунед, ки хобро фаромӯш накунед - ӯ дар бораи оянда сухан ронда хоҳад шуд.

Сагашон дар Таъмид дар ҳамбистар

Vorozhba беҳтарин ва ростқавл дониста мешавад, агар он дар шаби Мавлуди Исо (6-7 январ) ё Эпипхани (18-19 январ) рӯй диҳад.

• Ҳамаи ин вақт шумо метавонед пурсед, ки мардон мегузаранд, ки дар охири шоми онҳо номбар шудаанд - онҳо ба домод оянд.
• Шумо метавонед бо як хоҳиши якчанд ёддошт нависед, онҳоро дар зери болишин пинҳон кунед. Дар субҳ, дасти худро дароз кунед ва ҳар гуна ёддоштро берун кунед. Он чӣ дар он навишта шудааст, чунин хоҳиш пайдо мешавад.

Таълим аз ҷониби таъмид дар рӯзи ҷаззоб Оғоз дар ошёнаи дар ҳуҷра бояд бо оби муқаддас пошид. Зеркашӣ дар ҷадвал гузошта, "рӯ". Онро бо варақи сафед пӯшед. Дар коғаз - як шиша бо об. Кӯзаҳоро ба об резед ва ангуштарин ҷалб кунед. Дар нисфи шаб, як шамъро рӯшан кунед, то даме, ки одами маҳкумшуда пайдо шавад, ба об нигаред.