Эъломияи ҳуқуқи башар: бузургтарин ҳуҷҷат

Бастилия қалъа ва забти он, суруди машҳури инқилобии «Marseillaise, ки« марги воситаи адолат ва мебел гилитон, клуби Jacobin, терроризм, сиёсӣ ьазо - аст, ки чӣ вақт ба назар мерасад он гоҳ ки ба инқилоби Фаронса меояд. Аммо воқеаҳои он даврони ноором аст, ба ҳодисаҳои хунини оддӣ ва ба силсилаи беохир ҷангҳои дохилӣ ва хориҷӣ кам нест. Дар акси ҳол, он чӣ, ки бузургии ин инқилоб аст? Ва аз он аст, ки барои нахустин бор дар таърихи буд, вале дар амал, дод кӯшиши ба гузошта, ба амал ғояҳои, ки пеш аз аср ҳисобида комилан хаёли. Дар шакли мухтасар аз ҳама моҳияти ғояҳои мураттаб дар шиори ҷовидонаи инқилоб "баробарӣ, fraternity ва озодӣ", ва дар як шакли бештар тараққикарда аст, ки онҳо ҳамеша дар чунин як санад ҳамчунин Эъломияи ҳуқуқи башар дохил таърихи ҷаҳон.

Дар Бузург инқилоб дар Фаронса, дар он як қатор санадҳои бо номи мушобеҳ чоп карда мешавад. Барои мисол, дар аввал онҳо - як Эъломияи ҳуқуқи инсон ва шаҳрванд дар Ҷумҳурии 1789, аз љониби Ассамблеяи таъсисӣ (ба ном парлумон инқилобӣ), моддаи №1 мавъиза, ки одамони озод таваллуд шудаанд ва ҳуқуқи баробар доранд.

Дар мақолаи дуюм бошад, дар бораи ҳифзи сӯҳбат аз ҳуқуқҳои табиии инсон ҳамчун ҳадафи асосии ҳар кадом иттифоқи сиёсӣ ва моҳияти ҳуқуқи худашон озодӣ мебошанд, мавҷуд будани молу мулк, ки ҳеҷ хатар ба ҳаёт ва имконияти муқовимат ба ситам нест.

Баъдан изҳор дошт, ки имрӯз дар назар комилан табиӣ, лекин он вақт чунин менамуд, дар ҳақиқат инқилобӣ - баробарии ҳама, бе робита ба лавозимоти синф, дар назди қонун, аз озодӣ инфиродӣ, озодии виҷдон, сухан ва матбуот. Не таъсис дода шудааст сӯ иқтисодӣ ва механизмҳои молиявӣ - Эъломияи ҳуқуқи башар эълон молу «ҳуқуқи дахлнопазир ва муқаддас», инчунин муқаррар кардааст тақсимоти ягонаи пардохти андоз аз ҳамаи шаҳрвандон, тартиби онњо љамъоварї ва истифодаи назорат. Як қатор мақолаҳои зиёди нав, санадҳои меъёрии ҳуқуқӣ хеле пешрафта бештар эълон кард - оид ба волоияти қонун, дар бораи тартиби ба адолат ва ғайра. Дахлдор дар рӯзҳои мо ба муқаррароти моддаи 15 оид ба њуќуќи шањрвандон талаб ҳисобот аз ҳар расмӣ мебошанд.

Албатта, мавъиза дар аввалин ҳафтаи инқилоб, Эъломияи умумии ҳуқуқи башар як қатор норасоиҳои зиёд дошт. Онҳо то андозае дар таҳрири минбаъдаи он бартараф карда шуданд. њуќуќ ба мурољиат, калисо, ва ҳатто муқобилат мақомоти дар сурати вайрон кардани манфиатҳои қонунии худро аз мардум: Эъломияи ҳуқуқи башар ва шаҳрванди 1793 аз ҷониби як қатор озодињои иљтимої илова карда шуд. Таъкид вазифаи ҷомеа барои шаҳрвандони камбизоат ва маъюбон ғамхорӣ, инчунин ба пешбурди маориф барои аҳолии умумӣ номида мешавад.

Аз оғози пайдоиши ин ҳуҷҷатҳо таърихӣ гирифта, беш аз ду аср, вале имрӯз Эъломияи ҳуқуқи башар яке аз офаридаҳои аз њама намоён ва аз ҳама муҳим аз тафаккури инсонӣ, ки ба танзими ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои ҳамаи аъзои ҷомеа дар ҳақиқат демократӣ боқӣ мемонад.