Ќисматњои аз қадимулайём: овезон мисли наъл барои хушбахтии

Ин дер Барори наъл дораду ва хушбахтӣ дар бисёре аз кишварҳои Аврупо ва Осиё баррасӣ шуд. занони муд синну соли гуногун кайф пӯшидани заргарӣ - ҳалқаҳои, ҳалқаҳо, brooches ва pendants, ки намунаи онро дар наъл буд.

Бияфканед, ки дар тилло ва нуқра бо splashes аз сангҳои, онҳо писандидаи ба чашм аст, ва ҳифзи mistresses худро аз чашми бад ва дигар таъсироти бад. Ва агар дар ороиши бо shoed ва ман як буридаи ин turquoise, на танҳо зебоиҳои суд, балки ҳамчунин cavaliers онҳо хостанд ба даст mascot бахти ва муҳофизат худро бар ҳамаи душманони эҳтимолӣ ва ба некиҳову.

Бино ба иттилои манбаъ аз эътиқод ба наъл шуд. Бале, аз як аст, ки ба соҳибнохунеро аспи кард мехкӯб ва он аз abrasion ва зарар муҳофизат дар давоми нажод. Чаро? Ин ҳоло душвор мегӯянд, ҳарчанд баъзе назарияҳои шавқовар нест. Ба гуфтаи яке аз онҳо, фиръавнҳо дар Миср барои мавридҳои махсус ва дар аробаҳои худ, асп, ки наъл дод тиллои холис буд касб. Ва чун тилло - аз металли нарм аст, ки наъл зуд масх ва танҳо аз hooves парвоз. Зеро ки Фиръавн - як талафоти хурд. Аммо агар чунин як "ногаҳонӣ" як марди воситаҳои хоксор буд, хушбахтии ӯ нест, аз ҳад медонист. Аз ин рӯ, эътиқод, ки мардум дар як наъл барои барори дода мешавад.

Дар санъати Чин Feng Shui, ин мавзӯъ ба ҳисоб меравад, яке аз рамзи маъмултарин ва пурқудрати њифзи дар хона ва сокинони он. Ва низ ба сабаби аз ҷои шодиомези худ, ба ҷои ва ба ин рӯз дар дохили ё берун аз дари ё дар алоқа пайдо, дар кашшофӣ тирезаҳо, аз болои оташдон ва ё дар дигар ҷойҳо, бо истифодаи унсури Барби хона. Мухлисони ин ҷорӣ кофӣ ва дар байни аврупоиҳо, инчунин аҳли ҷаҳон нав. Аз ин рӯ, як наъл бар дари - хеле пеши зуд, махсусан дар шаҳрҳои хурд, деҳот ва амволи хусусї.

Умуман, дар кишварҳои бо парвариши асп пешрафта пайдо наъл бозгашт дар асрҳои миёна, ки дар даврони ба Crusades, вақте ки филизии сурати pricey арзиши самаранок буд. Баъд аз ҳама, он метавонад ба аспи худ мутобиқ ва лаззат, то ба сухан, ки барои озод! Бо вуҷуди ин, мардум паҳн шудан ҳанӯз бартарӣ ба оварад хона пайдо. Ин танҳо , ки чӣ тавр ба деворы як наъл бар дари? Барои як омадем, пайравони равияњои гуногуни фалсафӣ ҳам на барои он омад.

Қоидаҳои асосии ҷойгир барои табобати як наъл, ва барори

Пас, биёед бишнавад тавсияҳои аввалин устодони shui feng, ҳамчун Шарқ - як масъалаи нозук:

• Ҳатман ба сифати дораду ва тӯмор бояд пойафзоли сола, ки барои муддати тӯлонӣ истифода бурда мешуд, мегирад. Сипас қувваи ҳимоявӣ он ба энергияи мусбати аспи пайваст ва дар бисёр маротиба қавитар хоҳад буд. Дар ҳақиқат, дар feng shui аспи - яке аз қавитарин ва аксари озод пуртаъсир ҳайвон бо энергияи мусбат пурқудрат.
• Чӣ тавр ба деворы як наъл? ЭЙ оғоён маслињати меёбад, то. Дар чунин як вазъияти энергияи хуб аст, ҳифз ва љамъ мешавад. Баъд аз шох таъиншуда ба боло, шабоҳат як пиёла наъл, ки аз он нутфа барору, тандурустӣ ва шукуфоӣ мерезад нест.
• Агар шумо як дари дучандон, ва аввалин онҳо оҳан, он гоҳ ба он имконнопазир аст, ки ба мустаҳкам mascot мо. Хусусан, агар манзили даромад воқеъ дар шарқ ва ё ҷануб-шарқ. Рамзҳои нохун хурсанд буда метавонем, барои дари дуюм. Ё чӣ тавр ба деворы як наъл бар тирезаи калон.

Дар маросими қадим Русия

Аммо дар Русия, дар бораи вазъият дар наъл дорои афкори гуногун. Шох то, ки ин мавзӯъ бояд танҳо дар дохили хона бошад, ба тавре ки Ӯ «коса пурраи» ба молу буд, ки беҳбудии моддиашон интиҳо нахоҳад дошт. Бояд дар чунин баландии, ки ҳамаи аъзоёни оила метавонанд, агар мехостанд, ба вай бирасонад, вақте ки онҳо дар бораи бизнес равона ниҳод. Пас ҳеҷ бадӣ бо ҳеҷ як аз онон метавонист рӯй дод, аммо хаймаи зери ҳимояи боэътимоди буд. Чӣ тавр ба деворы як наъл берун? Албатта, меёбад поён! Танҳо пас аз он табдил хоҳад монеа ба корҳояшонро ба некиҳову бадиҳо, ва таъмин хона сулҳ, муҳаббат ва хушбахтӣ.

Вой, ки дар асри 21, пешрафти технологӣ раҳпаймоии мисли васеъ ва озодона, ки аспи аст, «зиндагӣ» метавонанд аллакай дар бисёр, вилояти хеле чуқур ёфт. Деҳот, деҳаҳо ҳастанд, бештар ба «қувваи асп» ҳаракат дар назди Ҳуд. Дар ин ҳолат, имконияти ба даст дораду, ки имони ба ҳақ баъзе аз даҳҳо сол konyazhke хизмат мекард, он аст, хеле хурд аст. Аз? Хариди тӯҳфа-як пойафзол ва замима ба он ҷое ки шумо мебинед, муносиб. Хӯроки асосии он аст, ки шумо дар некӣ, ки дар он туро биёварем. Ва ҳар як мукофот имон!