Қонуни дуюми thermodynamics

Ҳатто дар замони аввали он зикр шудааст, намунаи тақсимоти гармӣ: гармӣ то бияфзояд, аз ҷисм тафсон ҳаракат дар њарорати баланд ба камтар тафсон. Дуюм қонуни thermodynamics, ки дар ин раванд мефаҳмонад, бо озмоишҳо кашф гардид. Барои нахустин бор аз он аст, ки дар он 1824 С. Carnot, як муҳандиси фаронсавӣ, ки муайян инъикос ёфтаанд, ки чӣ тавр ва дар кадом шароит ба оташ ба кори муфид гузашт, дар мошинҳои аз вақт. Дар миёнаи асри XIX дар асоси олими олмонӣ Рудолф Clausius муайяну волоияти аст, ки ҳоло қонуни дуюми thermodynamics маълум аст. моҳияти он аст, ки гармии ҳеҷ гоҳ ба мақоми тафсон бештар аз як камтар тафсон меравад бияфзояд, яъне интиқоли гармӣ ба бадан бо ҳарорати баланд, бояд аз ҷониби таљҳизоти таъминоти барқии ҷуброн карда мешавад. Масалан, системаи refrigeration. Баъдтар, Уилям Томсон ва баъзе олимони дигар барои аниќ кардани матни қонун.

Ин принсип бояд фаҳмида шавад, боз ҳам густарда нисбат ба табобати Рудолф Clausius. Бигиред, барои мисол, амалиёти табдили, ки ба гармии. Он метавонад истеҳсол зӯрӣ нофаҳмиҳои аст. Вақте, ки ин кор аст, ба гармии пурра тарҷума, бидуни тамоми кӯшишҳои иловагӣ ва ҷуброни. Reconversion дар худи ғайриимкон аст. Гузариш аз гармии дар натиҷаи ба кор - ин раванди сунъӣ, яъне, талаб махсус, шароити сунъӣ ташкил мешавад.

Дар маҷмӯъ, қонуни дуюми thermodynamics, принсипҳо ва самтҳои ҷараёни равандҳои табиӣ муайяну. Бо дарназардошти он, мумкин аст аз ҷониби фаъолияти як қатор дастгоҳҳои фаҳмонд. Ҳамин тариқ, муҳаррикҳои гармии ба танӯраи гармӣ аз teplootdatchika - бо фарќияти њарорат, ки аз ҷониби он гармӣ аз гарм ба қитъаҳои хунук интиқол амал мекунанд. Дар ин ҳолат, самаранокии дастгоҳ нест, метавонад як сад фоиз бошад. Ин аст, ки на ҳама аз гармии аст, ба кор табдил, балки фақат як қисми он. Ин қисман шояд он аст, ки барои сохтани як шарҳ мошини ҳаракат доим (дуюм-тартибот) аст, ки дар принсипи ғайриимкон аст. Ба ибораи дигар, ҳеҷ як дастгоҳеро, ки пурра ва бе ягон ҷуброн хоҳад риоя гармии ба кор рӯй мебанданд,. Дар асоси маълумоти дар боло зикргардида, олимон Р. Clausius ва W. Томпсон таҳияи дуюм муайян қонуни thermodynamics. Якум, тасодуфан мегудозанд нест, метавонад аз гармо камтар ба мақомоти гармтар ҳаракат; дуюм, ки на ҳама гармӣ равона аз teplootdatchika ба танӯраи гармӣ, меравад, ба кори муфид, балки танҳо як ыисми он. Ҳамчунин якчанд formulations монанд, ки дар маҷмӯъ дар як инъикоси боло ќарор доранд. Рафта аз teploperedatchika ба танӯраи гармӣ, энергияи тавр аз байн намеравад, то ба қонуни бақои энергия умумии аст, ки ба қонун мухолифат дуюми thermodynamics нест. Муайян он аз тарафи якчанд олимон таҳия ва иборат аз якчанд фикрҳои асосиро, ки дар ин мақола муҳокима намуданд.

Равандҳое, ки марбут ба табдили энергия, бияфзояд, метавонад танҳо дар сурати ҷорист, агар ба энергияи шакли тамаркузи дар пароканда гузашт. Яке аз қобилиятҳои муҳим аз ҳама хоси ба ҳам одамон ва биосфера, экосистемаҳои - қобилияти кам entropy. Мӯҳлати охирин маънои онро дорад, таносуби маблаљи гармӣ ба арзиши ҳарорати, як навъ ба андозае бесарусомонӣ ва бо аз даст додани қобилияти системаи иҷрои кори муайян алоқаманд; ҳангоми тағйир додани ҳаҷми система ё entropy энергетикии он коҳиш меёбад.

Дар 1865, р Clausius ниҳоят қонуни дуюми thermodynamics муайяну. Entropy, бо таърифи он, зиёд аст, вақте ки nonequilibrium системаи пӯшида равандҳои стихиявї меоянд.

Қонуни дуюми thermodynamics тобеъон принсипи ба ном pyramids экологї; илова бар ин, ки ӯ - манбаи Қонуни Lindemann, ки принсипҳои муомилоти барқ дар экосистема, тавзеҳ медиҳад. Ӯ ба як pointedness (transience) дар хусусияти равандҳои стихиявї рух ишора. Дар мурдаро тибқи, энергетика ба гармӣ табдил ва гармии ба сардтар аз мақоми тафсон, ки боиси ба equalization ҳарорати дар сатњи паст, ки оқибати он аст, ки ба қатъ ҳамаи навъҳои дода шакли ҳаракат, ё ҳамонанди. Н. «Марг Гармӣ». Агар сухан ба забони равшан ва содда, моҳияти қонуни дуюми thermodynamics аст: ҳама стихиявї, равандњои табиї хотима гузоштан ба бесарусомонӣ ва таназзули. Ин мумкин аст, дар мисоли зерин нишон дода: Агар аҳли он хона, барои солҳои зиёд бидуни мизбон тарк карда, аз он оғоз хоҳад кард, оҳиста-оҳиста ба коҳиши, фурӯпошии.