Қонуни ҷиноятӣ. Истиснои ҳолатҳои ҷинояткорӣ

Дар ҳаёти вазъиятҳое ҳастанд, вуҷуд дорад, вақте ки рафтори ин мавзӯъ, аз афташ афтидан дар назди хафагӣ ва дар вазъиятҳои муқаррарӣ додани болоравии ба ҷавобгарии ҷиноятӣ, онро ҳамчун муфид иҷтимоӣ амал мекунад. Дар њолатњои муайян беамалии ё амали одам пайдо мазмуни гуногун. Чунин рафтори бо фаро гирифта нашудаанд қонуни ҷиноятӣ. ҳифзи ҷиноӣ, љойи махсусро ишѓол менамояд, дар таълимоти ҳуқуқӣ. Дар масъалаи ҳузури онҳо меоянд, танҳо вақте ки чунин рафтори зарба ба муносибатҳои иҷтимоӣ ҳимоя ва дар Кодекси ҷиноӣ (Қисми махсуси) аст, манъи дахлдор оид ба истифодаи ҷазои навишта шудааст. Дида мебароем минбаъд консепсия ва намудҳои ҳолатҳои халал ҷинояткорӣ.

шарҳ

Системаи ҳолатҳои халал ҷинояткорӣ, нақши назаррас дар раванди таъсиси unlawfulness рафтор ва шахсони гунаҳкор мебозад. Танҳо дар сиюм ва қонунгузорони ҷорӣ далелњои нав ё пештар бартараф карда, ки тибқи он ҷинояткорон аз афташ амалҳои ғайриқонунӣ метавонад истифодаи ҷазо нисбат ба худ канорагирӣ намоем. Мафҳум ва намудҳои ҳифзи ҷиноятӣ, мураттаб дар меъёрҳои ғайри ҳатмӣ. Ин маънои онро дорад, ки дар њар як њолат, шахсе, метавонад дар байни якчанд модели рафтори интихоб кунед. Дар ин ҳолат, мавзӯъ аст, пешбинӣ накардааст, uncontested ва ба таври равшан муайян санадҳои рафтор. Муносибати мазкур пурра инъикос принсипњои адолати судї ва башарият, ки дар Тафс муайян карда мешавад. 1-и Кодекси ҷиноятии.

Консепсияи ҳифзи ҷиноятӣ

аст, таърифи умум категорияи савол нест. Ҳолатҳое, ба истиснои ҷинояткорӣ ва ҷавобгарии ҷиноятӣ бо сабаби набудани гуноњи ва illegality - ин амал / беамалии, аз берун монанди амалҳои рафтор барои дар моддањои Кодекси љиноятии, зоҳир дар зарар ба манфиатҳои ҳифзшаванда бошад, балки он ба татбиқи ҳуқуқи субъективї, тибқи ӯҳдадориҳои ҳуқуқии аст ё dereliction битарсед, бояд ба шароити қонунӣ кунанд.

хусусиятҳои фарқкунандаи

Дар мақолаҳои мушаххаси мазкур Кодекси ҷиноятии, таҳияи ҳифзи ҷиноятӣ. Арзиши ҳар як аз омилҳои аст, ба таври инфиродӣ барои ҳар як ҳолати арзёбӣ дар алоҳидагӣ. Дар айни замон, ҳастанд хусусиятҳои умумӣ ба ҳамаи санадҳои чунин рафтор нест. тавсифи умумии њолатњои халал ҷинояткорӣ шудани рафтори, зеринро иҷро кунед:

1. Вақте ки иҷрои санадҳои рафтор пешбининамудаи ѕисми. 37-42-и Кодекси ҷиноятӣ аст, ки ҳамеша фаъолияти нест. Чунин амали боиси зарари назаррас ба манфиатҳои муҳофизатшаванда, он аст, ки ба дигарон, давлат ё ҷомеа. Дар робита ба ин, ба савол дар бораи имкони ҷазо ба миён меояд.
2. Рафтор аст, қариб ҳамеша ба њавасмандї фоиданоки љамъиятї асос ёфтааст. Дар баъзе ҳолатҳо, ин гуна ният доранд, аз ҳисоби омилҳои беруна андохта. Барои мисол, ба истиснои ҳолатҳои ҷинояткорӣ метавонад аз хоҳиши ба ҳимояи худро аз ҳамлаи хатарнок ё ба дифоъ аз ҳамлаи шахси дигар ба миён омадааст, љинояткор доред, пешгирии зарари ҷиддӣ имконпазир аст, ва ғайра. Дар ҳолатҳои дигар, ниятҳои зери таъсири насби дохилӣ пайдо изҳори хоҳиши ба даст овардани натиҷаҳои иҷтимоӣ судманд.
3. Агар шароити қонунӣ нест, санадҳои рафтор ҳамчун ҳолатҳои халал ҷинояткорӣ ва ҷазои ҷиноятии, маъмурї, гражданї ва ё интизомӣ амал мекунанд.
4. Зарар ба риоя бо қонунӣ будани шартњои муќаррарнамудаи Кодекси ҷиноӣ, ҷазо дода мешавад. Бо вуҷуди ин, бо мақсади судмандии иҷтимоии ниятҳои ҳангоми қабули чунин санадҳои рафторӣ, он ҳамчун ҷиноят эътироф бо ҳолатҳои сабуккунанда.

маълумоти таърихӣ

ҳифзи ҷиноӣ, хусусиятҳои чунин рафтор, дар таълимоти Шӯравӣ ҳамчун plurality як шумораи маҳдуди стандартҳои ба шумор меравад. Дар ин ҳолат, санадҳои қонунгузорӣ собиқ бештар аз ин гуна мақолаҳо муқаррар карда мешавад. Пас, дар Кодекси 1903 вазъиятҳои халал wrongfulness рафтори собит ва айбдор расонидани зарар шуданд. Ба гурӯҳи якум, масалан, иборат аз:

• Undershoot синну соли дахлдор барои истифодаи ҷазо.
• бемории дарднок ва ѓайра.

Ба гурӯҳи дуюм шомил шуданд:

• Бетаъхириро.
• Раднопазир.
• мудофиаи зарурӣ.
• Иҷрои фармони ё қонун.

Бино ба Кодекси ҷиноятии Ҷумҳурии соли 1996 ба ҳифзи ҷиноӣ, аз инҳо иборатанд:

1. Зарари дар раванди шахсони ҳабс вайрон кардани қонун.
2. мудофиаи зарурӣ.
3. Равонӣ ва ҷисмонӣ маҷбурсозӣ.
4. Бетаъхириро.
5. Иҷрои ин фармон ё амр.
6. хатари бомулоҳиза аст.

Ба ғайр аз боло, аз таълимоти зангҳо ва дигар ҳолатҳо санади халал ҷинояткорӣ. Онҳо аз ҷумла розигии, ки иҷрои вазифаҳои касбӣ, татбиқи ҳуқуқҳои субъективӣ ва ғайра таъсир расонд.

моҳияти

аҳамияти ҳуқуқӣ ҷиноятии муассисаи пайдо дар:

1. Хориљ намудани ҷазо дар ҳузури қонунӣ будани рафтори.
2. Сабуккунандаи таҳримоти ҳангоми содир санадҳои дар оғоз ҳамчун халал рафтори ҷинояти содиршуда, вале на дертар гардад таъсис вобаста ба қонунӣ ҳудуди вайрон кардан ё бо сабаби ба дигар омилҳо (ба истиснои мод. 40 соат. 1 CC).
3. Истифодаи љаримањо барои зиёда аз ҳудуди зарар ҳаром кардааст.

Таъмини охирин танҳо ба санадҳои баъзе њолатњои истиснои ҷинояткорӣ дахл дорад.

чорабиниҳои анъанавии

Бо шароит халал ҷинояткорӣ, якчанд шароити дахл дорад. Бо вуҷуди ин, аксарияти онҳо дохил қонунгузории нисбатан нав. Омилҳои анъанавї худидоракунии мудофиа. Тадқиқотчиён таҳлили таърихи ин муассиса аст, ишора тамоюли васеъ истифода мекунад. Худшиносӣ-мудофиа ҳамчун халал ҷинояткорӣ вазъият, аввал дар оғози соли 1919 зикр. Баъзе аз иншооти он дар шумораи маҳдуди дар Кодекси ҷиноятии Ҷумҳурии 1922. истифода шуданд Дар аввали соли 1924 таъкид доираи амали аввали донишкада ба таври назаррас васеъ гардид. мудофиаи Махсусан, зарур ҳамчун халал ҷинояткорӣ вазъият вобаста на танҳо ба муьофизи шахсият ва шахсони дигар, ки аз он хориҷ хатар. Кодекси маълумотномаҳо ва ҷорӣ карда шуд дар бораи ҳимояи манфиатҳои давлат Шӯравӣ, тартиби инќилобї ва қудрат. Ин аст, ки дар таҳияи санъати такрори. 13 Кодекси РСФСР Кодекси ҷиноятии соли 1926 иҷрокунандаи вазифаи ҳоло низ дар ҳифзи љиноии он дар бар мегирад. ФР - волоияти қонун, ки дар он шароит барои риояи қонун. Ин вазифа дурӯғ бо мақомоти гуногун ва шахсони мансабдори. Барои онҳо, татбиқи худмуҳофизаткунӣ ҳамчун dereliction боҷи амал мекунад. Рад кардани шартномаи худи бадахлоқии боиси ҷазои мувофиқ аст.

шароити ҳатмӣ

санадҳои рафторӣ ба муҳофизати худ ё шахсони дигар, манфиатҳои давлат, метавонад ҳамчун ҳифзи ҷиноятӣ танҳо дар ҳолатҳои муайян амал. Дар қонунгузорӣ шароити зарурӣ барои риоя накардани иҷрои на камтар аз яке аз он аст, мавзӯи њавасмандї ҳастии шавад фоиданоки љамъиятї, ва дар зери меафтад Кодекси ҷиноятӣ ифода. Ҳамин тариқ, ин ҳамла бояд барои ҷамъият хавфнок, нақди воқеӣ бошад. Ҳуқуқ ба ҳифзи миён, вақте ки як дахолат таҳдид ба манфиатҳои ҳифз шудаанд. Одатан, мудофиа сурат мегирад, дар рафтори ҷиноӣ ҷазо шахси дигар. Барои мисол, ҳифзи аст, ки аз тарафи инъикоси кӯшиш ба куштор сурат мегирад, дуздӣ инсон, зан таҷовуз маҳрум passer ва ғайра. пешу нақд маънои аввал ё наздик ба вақти содир карда шуд. Дар ҳамла бояд фавран бошад ва ногузир боиси зарари хатарнок ба ҷомеа. Дар таъсиси гуноҳ ба назар гирифтани воқеият аз ҳамлаи. Вайронкунии бояд воқеӣ, тасаввур нашудаанд ва ё интизор бошад.

Зарари ҳангоми боздошти ҷинояткори

Ин рафтори як қисми ҳифзи ҷиноӣ низ мебошад. Барои ин гурӯҳ, муқаррар шартҳои он ќонуният. Онҳо ба таври зерин аст:

1. Боздошт, бояд нисбат ба шахсе, ки содир кардааст, амали ки дар зери Кодекси ҷиноятии амали, на Кодекс ва дигар меафтад анҷом дода мешавад. далели ҳадафи шудани рафтори бояд башар, ошкор ва маълум бошад.
2. Истифодаи зӯроварӣ танҳо дар сурати ба яқин ки ин мавзӯъ гунаҳкор аст, ҷоиз аст. Масалан, вақте ки шахси сурх-супорида дар ҷойи ҳодиса бурда мешавад, ки шоҳидон аз он ӯ ишора хоҳад кард, ки дар хонаи истиқоматии худ ё дар либоси Ӯро хоҳанд нишонаҳои санади, ва ғайра. Тавре ки асос барои боздошти хизмат доғи ё тартиби барои ҷустуҷӯ.
3. Товони зараре, ки ба шахс метавонад танҳо як таҳдиди хатари воқеӣ ба саркашии он аз ҷазо нест. Дар бораи ин хатар мумкин аст нишон, масалан, муқовимат, иҷро накардани талаботи корманди милитсия, кӯшиши фирор, ва ғайра.
4. Танҳо зарари метавонад ба мақсади боздошти ӯ зараре барои оянда ба мақомоти дахлдор, наҷот додем. Дар ин ҳолат, аз он фурў имконияти ба ӯҳда нагирифтани масъулияти ва зарари њамчун воситаи расидан ба ин ҳадафи хизмат мекунад. Вақте ки аз азияту адолат vigilante ё ноил шудан ба ҳадафҳои дигари он қонунӣ он барбод. Дар ин ҳолат ин шахс бо истифодаи зӯроварӣ, ки ба азоби зери Кодекси ҷиноятӣ қарор дода шавад.
5. Чорабинињое, ки дар давоми боздошти гирифта шудааст, бояд мутаносибан ба хатар ва хусусияти ҷиноят ва гунаькоронро инфиродӣ бошад. Барои мисол, аз ҳаёт маҳрум кардани ин мавзӯъ, ки гурехтани шумо, он аст, баррасӣ қонунӣ танҳо агар ӯ гуноҳ карда куштор, гаравгонгирӣ гирифтан, амали террористӣ амалӣ ва ғайра.
6. Дар табиат аз тадбирҳои андешидашуда дар давоми боздошт бояд бо шартҳое, ки дар он аст, гузаронида иҷро кунад. Дар ин ҳолат, ба назар гирифтани усули шиддат ва муқовимат расонида, шумораи ҷинояткорони ATC ва вақти кормандон (шабона / рўз), аз ҷойи ҳодиса, дар сурати мавҷуд будани имкониятҳои истифодабарии воситаи мулоим ва ночизеро.

фавқулодда

Ин гурӯҳ аст, ки дар маркази заминларза баҳсу доимӣ. Сарфи назар аз он, ки ба ин муассиса қисми санадҳои анъанавии вазъиятҳои халал ҷинояткорӣ аст, ки табобати таърифи бояд арзёбӣ муҳим аст. Пеш аз коршиносон ҳама холигии нуқтаи беақливу маводи стандартии ҷойгир он на танҳо, ки дар моддаи 39-и Кодекси, балки муқаррароти марбут ба шиканжа ва равонї ва физикї (санъат. 40, разияллоҳу анҳу. 2). Дар ин ҳолат, ки ҳеҷ таҳияи ҳама гуна хусусиятҳои хоси ҳолати фавқулодда, ба истиснои мурожиат ба сарчашмаи мушаххаси хатар нест. Ин танҳо масъалаи боқимонда дар назария ва амалияи ҳалношудаи не. Ҳамин тариқ, қонунгузории тавр меъёрҳои муқаррар накарда бошанд, барои қонуни ҷиноӣ ба арзёбии exceedances аз маҳдудияти комилан зарур.

тавзењи таърифи

Ҳамчун фавқулодда аст, ки дар он њолати хатари он нописандӣ дар ҳақиқат барои манфиатҳои қонунии шахсони махсус ё шахсони дигар, инчунин ҷомеа ва давлат мавҷуд ҳисобида, аз он аст, ки бо расонидани зарар ба дигар анҷом дода мешавад. Дар ин ҳолат, барои қонеъ гардонидани шарте, ки дар вазъи ба амаломада ба хатар дучор шуда метавонем нест, аз тарафи дигар воситаҳои бартараф карда, ва зарари назаррас аст, камтар аз шавад мавриди беамалии. Дар чунин ҳолатҳо, вазъияти халал ҷинояткорӣ дар аксари фоиданоки љамъиятї. Хатари, ки аз ин ё дигар сарчашмаҳои emanates, бояд:

• Хатар таҳдид ба ҳуқуқҳои инсон, ҷамъият, шаҳрванд, саломатии шахс.
• Бошад, пули нақд ва воқеӣ.
• Мавҷуд дар муҳити, ки усулҳои дигар зарари дар назар надорад, он имконнопазир аст барои бартараф намудани он.

маҷбурсозии

Ин, мумкин аст равонӣ ё ҷисмонӣ. Маҷбур ба ин гуна аст, мод танзим карда мешаванд. 40-и Кодекси. Дар ҳамин ҳол, дорои ҷои махсус дар байни ҳамаи. Маҷбурӣ расонидани зарар ба манфиатҳои бо қонун ҳифзшавандаро, дар њолатњои истисної он табиати exculpatory. Ин substantiates набудани таҳримҳои ҷиноӣ ва њамгирої бо дигар ҳолатҳоро, ки истисно ҷавобгарии. Ҳамчун як хусусияти хоси ин сурат зарар бо иродаи фалаҷ ё маҳдуд ва мавҷуд набудани рафтори коммуналӣ мебошад.

Тавсифи аз

Моддаи 40 ҳолатҳои, ки бо қоидаҳои ё амали ноил мегирад қувваи рафънопазир ё ҳолати фавқулодда. Агар предмети маҷбурсозӣ ҷисмонӣ метавонад рафтори худро идора нест, аст, ки ба санадҳои интихоботӣ, ва ба ин васила расонидани зарар ба манфиатҳои муҳофизатшаванда, ҷазои нест, мумкин аст истифода бурда мешаванд. Ин аст сабаби он, ки шахси амал ё ба зери таъсири омилҳои қувваи рафънопазир, таъсири қувваи рафънопазир амал. Ин, дар навбати худ, айби ва рафтори асоснок менамояд. Барои мисол, посбон алоқаманд нест иҷро карда наметавонад бе дахолати қаламрави ба зиммаи ӯ. маҷбурсозии равонӣ аст, ҳамеша бартараф ба шумор меравад. Ин аст, он аст, ки новобаста аз дараҷаи шиддатнокии амал, мавзӯъ аст, нигоҳ дошта қобилияти идора кардани санадҳои рафтор кунанд мефаҳмонд. маҷбурсозии равонӣ метавонад изҳори таҳдиди истифодаи зӯроварӣ, боиси маънавӣ зарар / моддӣ ва огоҳиҳои дигар, ки метавонанд фавран иҷро карда мешавад. Шояд ҳам таъсири мустақим дар бораи вазъи равонӣ аз тарафи моддаҳои психотропӣ, hypnosis, beeps ва дигар. Тавре ки аз мақсади чунин амалњо шаклцои водор хоҳиши инсон зарар ба манфиатҳои бо қонун ҳифзшавандаро. Дар сурати бартараф (равонӣ) таъсири мавзӯъ интихоб байни зарари таҳдид ва онҳое, ки дар он талаб бартараф намудани хатарҳои мавҷуда. Дар робита ба ин, ҳангоми баррасии амалҳои истифодаи қоидаҳои комилан зарур. Барои мисол хос метавонад хизмат, аз ҷумла, амали хазинадор, ки месупорад ҳамлаи пул ӯро бо силоҳ, директори ташкилоти бонкӣ, ки таҳти шиканҷа медиҳад калиди ба мағоза ва ғайра таҳдид мекунад.

хатари оқилона

Он дар ташаккули хатари эҳтимоли ба манфиатҳои ҳифз иборат аст ба хотири расидан ба мақсади фоиданоки љамъиятї. Ин майдон набояд имкон барои ба даст овардани чунин neriskovannymi Дар натиҷа, ба воситаи анъанавӣ. Хатари ҳисобида мешавад, ки шахс ҳуқуқ пайдо, ҷуръат (барои мисол, дар давоми рушди технологияҳои нав дар истеҳсолот, рушди табобат инноватсионӣ ва ғайра). Ба имконияти гузаронидани тадќиќот доранд, ҳар як шаҳрванд. Фарқ надорад, ки оё он дар кадом шароит аз ҳад зиёд аст. Ин аст, ки чаро дар Кодекси ҷиноӣ соли 1996 истифода мебарад, консепсияи «хатари оқилона». Ҳаҷми он дар Кодекси амалкунандаи ба таври назаррас васеъ. Ҳамчун манбаи тавлиди эњтимолияти расонидани зарар дар хатари асосноки амали ин мавзӯъ, ки қасдан аз талаботи бехатарӣ таъсис ва умуман қабул барои ноил гардидан ба онҳо бо мақсадҳои иҷтимоӣ муфид deviates мебошанд.

Шартҳои ќонуният

Онҳо ба таври зерин аст:

1. Зарар ба манфиатњои ќонунии хатари рафторӣ истифода бурда мешавад, ки ба натиҷаҳои иҷтимоӣ судманд равона карда мешавад.
2. Мақсади таъқиб аз тарафи шахс метавонад аз тарафи дигар, воситаҳои бехатар карда намешавад ба даст.
3. Таъсири манфии аз хатарҳои донистанд, танҳо чун як варианти имконпазир ва қабурғаи амали худ.
4. рафтори инсон аст, дар малакаи мавҷуда ва дониш, аст, ки холисона дар ҳолати алоҳида барои пешгирии пайдоиши зарари қодир асос ёфтааст.
5. Фаъолони, ки тамоми дахлдор, ба андешаи ӯ, тадбирњо оид ба пешгирии зарар.

Иҷро намудани супоришҳои / фармонҳои

Тавре ки аз шароите, ки истисно ҷинояткорӣ, ки чунин рафтор дорад барои нахустин бор дар Кодекси ҷиноӣ ҷорӣ имрӯз муrаррар карда мешавад. Бо вуҷуди ин, дар амал ба он аст, қариб ҳамеша ба инобат гирифта ҳангоми омӯзондани рафтори кормандони тобеи, аз иҷрои фармон ё супоришҳои овардаанд. Далели мазкур дониста мешавад универсалӣ. Он ба ҳамаи ҳолатҳои зарар дахл вақте ки талаботи нерӯи барқ дар ягон соҳаи фаъолияти иҷтимоӣ.