Қувват молиявӣ

қувват молиявӣ нишондиҳандаи муҳими корхонаи динамикӣ ва дурандешонаи аст. Дар асл - ин нуқтаи муҳим, ки ба муайян бӯҳрони ҳаҷми истеҳсоли аст.

қувваи молиявии корхона бо фарқияти байни ҳаҷми истеҳсоли ва ҳаҷми бар озод дар нуқтаи танаффус, ҳатто муайян карда мешаванд.

Одатан, ки фоизи маржаи бехатарӣ дар робита ба ҳаҷми истеҳсоли маҳсулоти аслии њисоб карда мешавад. Бо як натиҷаи он рӯй берун, то ҳадди имкон кам кардани истењсол ва фурўши мол.

Агар ҳолати молиявии таҳсил ва даромаднокии корхона бояд захираи устувории молиявӣ (минтақаи озод аз талафот) донист. Агар муайян кунем арафаи даромаднокии ширкат, омили бехатарии аст, душвор ба ҳисоб нест.

дастури мухтасари ба муайян намудани захираҳои устувории молиявии. Методи аввал

1. Он барои муайян кардани чӣ қадар ба бурида баромад ба хотири дуруғе, зарар нест, муҳим аст. Ин арзиши ҳамчун фарқи байни ҳаҷми фурӯши маҳсулот зери нақша ва нуқтаи танаффус, ҳатто изҳори. Бино ба ин шохис нишон медиҳад, ки чӣ тавр бояд ба ҳамон андоза кам карда шавад ҳаҷми истеҳсолот нест. Дар робита ба ҳаҷми нақша фурӯши хатарҳои ҳисобшуда ё зарар, ки ба хароҷоти истеҳсолӣ ҳикоят дорад.

2. қувват молиявӣ аст, ки дар робита ба нархи бо формулаи ҳисоб карда мешавад:

Ҳаҷми татбиқи нақшаи * XP: нуқтаи танаффус, ҳатто аз нигоҳи ададӣ - х, P - нархи як адад.

- Усули дуюм. Дар даромади корхона - остонаи даромаднокии - роҳи дигари ҳисоб кардани маржа бехатарӣ мебошад.

- сеюм роҳ. Шумо метавонед насб headroom молиявӣ низ усули дигар. Ин аст, ки дар робита байни ҳақиқии истеҳсолот ва даромаднокии ҳадди муайян карда мешавад. Барои ин кор, фарқи байни арзиши ҳисоб даромад ва даромаднокии ширкат.

Арзиши њисоб қувват молиявӣ:

1. Таваккали зиёни соҳибкорӣ кам сатҳи баланди қувваи молиявӣ хоҳад буд.

2. захираи қувваи молиявӣ аниқ нишон устувории як ширкати. њисоб он имкон муайян ва арзёбӣ намудани воқеияти паст аз фурўши мањсулоти мекунад, дода нуқтаи танаффус, ҳатто аст.

3. Дар робита ба остонаи даромаднокии метавонад даромад мебинем, ки дар он ширкат хоҳад кард зарари уқубат нест, балки фоидаи он намехоҳед. Бино ба ин нишондињандањо аз тарафи харољоти молиявї истеҳсолот, ба истиснои даромад муайян карда мешавад.

Барои банд расм пур аз қувват ташкилот, ки ба таҳлил, фарқи байни зарур аст, ки фурӯши маҳсулоти. Сипас мувофиқ захираи қувваи молиявї, бо дарназардошти инвентаризатсия ширкат. Баъд аз ин, он матлуб аст, ки ба ҳисоб маржа ва фоида аз фурўш.

фоидаи ночиз аст, ки аз фарқи байни даромад аз фурўши ва маблағи хароҷоти тағйирёбанда дар робита ба ҳаҷми умумии истеҳсол ба даст.

Фоида аз даромади фурўш ва фарқияти бо маблағи хароҷоти асосии тамоми ҳаҷми истеҳсолот изҳор намуданд.

Ба ёд дорем, ки яке аз массисањо ноустувории молиявии корхона якбора паст шудани ҳаҷми захираҳои аст, зарур аст.

Нишондиҳандаи монанди остонаи даромаднокӣ, аниқ нишон амал қатъ шароити истеҳсолот, агар ширкат хароҷоти худро пардохт накардааст. Шумо метавонед, ки чӣ тавр муайян ба ҳадди аксар расонидани фоида бо усулҳои оќилонаи дар маълумоти ширкат, кам кардани хароҷоти истеҳсолот дар як минтақаи махсус.

Соҳибкорон бояд ба риоя намудани қоидаҳои зерин:

Даромад бояд остонаи даромаднокии зиёд, ва мол бояд бузургтар аз ҳадди худ карда шавад. Дар ин маврид он аст, хоҳад кафолат дода афзоиши даромад.