Ҳайкалчаи бемайлони: таърифи. Аз ёдгориҳои машҳури ҳайкалчаи бемайлони классикӣ ва муосир

ҳайкалчаи бемайлони хеле фарқ аз дигар намудҳои чунин санъат. Ин аст сабаби он аст, ки он ба кураи он на танҳо нияти муаллиф, балки як лаҳзаи бузург дар таърихи саҳифа, ё ҳатто вақт пурра. Одатан, ин сомонаҳо бевосита насб дар он чорабиниҳои гуногун сурат, ки, дар ҳақиқат, онҳо бахшида ба ҳастанд гирифт.

Дар ҳоле ки дидани муҷассамаҳо бемайлони тамошобин ба кор даврањои. Он аст, ки, бар хилофи рассомӣ, суратҳо ва ёдгориҳои назар воқеӣ бештар. Бинобар ин, барои шиносоӣ бо санъати зарурати аз ҳама нуқтаи шинос шуд.

таърифи

Дар замони муосир, ҳастанд таърифи якчанд ҳайкалчаи нест. ба шарафи хотираи инфиродӣ, ки бисёр хуб барои шаҳр ё мамлакат ташкил дод - аввало, ин пайкараи, stele, obelisk ё чизи дигаре, ки барои як мақсад сохта шудааст.

Дуюм, он як ҳайкалчаи бахшида ба воқеаҳои таърихӣ аст. Одатан, он аст, ки дар охири ҷангҳои насб карда шуд. Мавридҳое мешавад, ки ёдгориҳои дар солҳои солагии шаҳри бунёд нест.

Дар ҳаёти ҳаррӯза ба ҳайкалчаи бемайлони - ҳама гуна ҳайкали, ки дорои андозаи калон аст. Аммо ин таърифи нест, наметавонад номида мешавад тадқиқотӣ, ҳарчанд аз он сурат мегирад.

Дар асл, ҳайкалчаи бемайлони кори санъат аст, ки ба воқеаҳои таърихӣ бахшида аст. Он ҳамчунин метавонад ба ифтихори шахсиятҳои бузург бунёд карда шавад. Хусусияти хоси он ба миқдори махсусан калон, ва мувофиқи бо меъмории атроф аст.

Ба шунавандагони мақсаднок ба ҳисоб аудиторияи омма. Мо на метавон гуфт, ки ёдгории метавонад танҳо як ҳайкалчаи бо як рақам бошад, шояд бештар вуҷуд дорад. Баъзан лаҳзаҳои мубориза пурра бо иштироки якчанд шахсияти, снарядҳо ва ғайра сохта.

Таърихи ҳайкалчаи бемайлони

Дар Русия, инчунин дар тамоми ҷаҳон барои бисёре аз асрҳо дар он ба камол расидааст санъати ҳайкалчаи. Якум, чун дарахте истифода моддӣ, он гоҳ, ки санг. Дар оғози асри даҳум, дар шаҳри Киев як кори аввали хусусияти бемайлони нест. Ин сабукие дар Вирҷинияи Hodegetria аст.

Аммо бовар намекунанд, ки ба ҳайкалчаи бемайлони ва ороишӣ дар асл дар Киев шурӯъ мешавад. Далели он, ки ба оғоёни славянии дар sculptors боистеъдод Byzantine таълим дода шаванд. Як навъи Byzantine ҳисоб аллакай хеле машҳур буд.

Дар намуди аввали ҳайкалчаи бемайлони таърихи инсоният нест, бахшида шуданд. Онҳо ҷанги байни худоён пиндоред шаҳрҳо ё таваллуд ва ба ҳамин personified. Ва танҳо як чанд асрҳо, як инқилоб дар ин ҷаҳон аз санъат. ҳастанд, аввалин ёдгориҳои, ки ба нақша гирифта immortalize шахсони воқеан мавҷуда ва фароҳам овардани чизҳои муфид дар сайёра аст.

Технологияи истеҳсоли ҳайкалчаи бемайлони

Пеш аз он ки муҷассамаҳо бемайлони мешавад дар ҷои ҳифз барои он, кори зиёде насб карда шуд. Як қатор усулҳои истеҳсолӣ нест, балки ҳар як аз онҳо дар умумӣ дорад. Раванди сурат мегирад, ки дар 7 қадамҳои:

1. Эҷоди як нащша дар рӯи коғаз.
2. Таъсиси нащша графикӣ, ки аз тарафи ҳайкалчаи аз кунҷҳои гуногун назари намояндагӣ мекунанд.
3. Таъсиси пайкараи хурди намунаи маводи нарм. Одатан, ин аст, plasticine истифода бурда мешавад. Дар гузашта буд, нест, имконият кӯшиш ба њайкали нусхаи хурд, то ҳамаи муҷассамаҳо шуданд »фоида».
4. Таъсиси модели корї, ки дар он ӯ маҷмуи тамоми њиссаи, то ба қисмҳои хурд.
5. Њисоб таносуб дар системаи координат ягонаи. Аксаран ангора нав иҷро мекунанд, аммо бо назардошти кор анҷом дода мешавад.
6. Маҳви бо маводи Оғози. sculptor сантиметр месозад офариниши ояндаи худ.
7. ҳаракати ниҳоӣ дод, ислоҳи тафсилоти хурд ба монанди мӯй, чашм, лабони ва гӯшаҳои дигар.

Ҳамин тариқ, таъсиси як ҳайкали хурд метавонад сол ва ё ҳатто даҳсолаҳо мегирад. Баъд аз ҳама, шумо бояд ба инобат бисёр тафсилоти барои эҷоди як шоҳасари.

истеҳсолоти моддӣ

ҳайкалчаи бемайлони метавонад маводҳои гуногун дод. доҳӣ ҳақиқӣ истифода бурда наметавонед, ки Ӯ ба ямини дорад, мебошад. Лекин аксар вақт, ки маводи зерин истифода бурда мешавад:

• санги табиӣ - мармар ва хоросанг ва ё. Дар аввал ба шумо имкон медиҳад, то хатҳои ва қатшаванда хусусиятҳо, балки он аст, суст муқобилат маводи моеъ пайдо мегардад. Аз ин рӯ, дар бораи хоросанг суратҳо кӯча бурда аксаран ҷойгир карда шавад. Маҳсулот кандакорӣ аз boulders калон.
• санги сунъӣ - як таркибии. Ин мавод аст, ба қолаби рехта мешавад. Пас аз он, ҳайкалчаи хушк аст, он мегардад, пурра анҷом ёфт. Бо намуди маҳсулоти бисёре аз мармар ё хоросанг фарқ намекунанд, вале хеле арзонтар.
• Metal - биринҷӣ, мис ва ё мис. Усули истеҳсолӣ монанд ба embodiment гузашта. металлӣ гудохта аст, ба як қолаби рехта, ва он гоҳ ба он вақт ба хушк дод.
• Гаљї. Ин мавод, ки соддатар барои sculptors аст. Якум, об аст, ки бо хокаи омехта, он гоҳ, ки омехта дар натиҷаи ба як қолаби рехта шуд. Раванди хушконидан сурат мегирад, ба зудӣ, айнан дар давоми ним соат.
• Дарахти. Дар ин ҳолат, ҳайкалчаи метавонад аз як пораи monolithic бурида шавад ё аз ҷониби қисмҳои алоҳида офаридааст.

Интихоби мавод танҳо дар ҳаваси sculptor нигаронида шудааст, танҳо баъзан он аст, тибқи талаботи фармоишгар маҳсулот интихобшуда.

Намудҳои муҷассамаҳо бемайлони

ҳайкалчаи бемайлони беохир дар гуногуни он аст. Шумо метавонед бисёр намунаҳои ки онҳо бояд бо ин санъати алоқаманд мерасонад. Вале, ҳастанд намудҳои он аст, ки модели гурӯҳбандии бемайлони он ҷо:

• Шоми ёдбуд. Ин ҳайкалчаи, он касе аст, кӯшиш ба љовидон офаринандаи.
• Ёдгории. Ин ёдгории аст, ки ба рӯйдодҳои таърихӣ ё рақамҳо бахшида шудааст.
• Ҳайкал - ёдгории бахшида ба инфиродӣ.
• Stele - судї вертикалӣ, ки ба зимма рақим аз нақш ва ё кашидани.
• Obelisk - як сутун, иборат аз 4 чеҳраҳое, ки дар боло tapered.
• Бемайлони ва ороишӣ ҳайкалчаи. Ин иҷро ду функсияҳо. Якум, он perpetuates як чорабинии ё шахси. Ва сониян, анҷом дода аст, ба тавре ки ба тарзе муҳити зист мувофиқи он, аст, ки барои ороиши.
• Шоҳ сутунҳои, arches ё дарвоза. Ин иншоот, ки ба ифтихори ғалаба бар касе иҷро ба даст ситам халос ва ғайра мебошанд.

Ин мумкин аст, ки дар замони ҳозира бошад sculptors боистеъдод хоҳад намуди иловагӣ дар таснифоти умумии меорад. Пас, як рӯйхати пурраи гирифта метавонад, танҳо дар ҳоли ҳозир, мо метавонем ба кор эҳтимолии он инкор карда наметавонад.

намунаи

Дар ҳар як кишвар, ҳайкалчаи бемайлони на шиддат. Намунаҳои мумкин аст завол оварда расонад. Ин аст сабаби он аст, ки ҳар давлат дорои таърихи худ, лаҳзаҳои муҳими он мардони бузург аст. Ва воқеъ шуд, ки дониш оид ба наслҳои оянда, ёдгориҳои бунёд ва obelisks, суратҳо ва ҳайкалҳо, steles ва ёдгории.

Тавре ки аз мисоли Русия, дида бароем ҳайкал ба Петрус 1, воқеъ дар шаҳри Санкт-Петербург. sculptor Бузург Falcone дар он қариб 15 сол кор кардааст.

Шумо ҳамчунин бояд диққат ба пардохти сутуни Александрия. Ин аст, ки ба ғалаба бар Наполеон бахшида, вале Александр Ман сохтмони он безорӣ. Бо вуҷуди ин, насли император ҳис ҳуқуқи ҳол ин лаҳза таърихӣ Русия муҳим љовидон.

Аз муҷассамаҳо бемайлони хориҷӣ шумо метавонед пайкараи Маркус Aurelius, воқеъ дар Рум нигаред. нигоњ доштани он, то имрӯз бояд муваффақияти калон дониста мешавад. Вақте, ки ҳама суратҳо Марқӯс гудохта, ки ин ёдгории аст тандиси шахси тамоман ёфт. Имрӯз, бинобар ин, мумкин аст, пас аз барқарор кардани он ба монанди нав назар ба назар.

Дар биринҷӣ Horseman

Бо мақсади иҷрои ҳайкал ба Петрус 1, Falcone бо фармони Empress Кэтрин II ба Русия даъват шуд. Sculptor дар он вақт аллакай кофӣ сола (50 сол) барои корҳои васеъмиқёс буд, ки дар Фаронса буд, ки ӯ нест. Ӯ худаш, иҷрои фармоиш оид ба ниҳол оддӣ, то ҳол орзуи як лоиҳаи калон дорад. Вақте, ки даъвати расид, ӯ ҳам нест, лозим аст, ки фикр кунед. Ӯ ба Русия омада, зудтар ӯ метавонист.

Falcone дар кори 12 сол машғул аст. Аммо пурра мустақилона ҳайкалчаи ӯ нест, ё танҳо метавон кард, ки на иҷро. Сарвари муҷассамаи гирифта хонандаи худ, ки дар якҷоягӣ бо Ӯ омаданд. Дар мор зери пойҳои аспи кард sculptor Русия буд.

Азбаски лоиҳа хеле калон буд, ки оғояш кард радшавии розӣ нестанд. Дар навбати худ ба шаҳрвандони хориҷӣ буд, молиявӣ имконнопазир аст. Вале баъд ба Haylovu, ки розӣ ба таълим Falcone, ба вай кӯмак карда, бо интихоби намуна ва қисмати табдил ёфт.

Бояд қайд кард, ки sculptor хироҷи нисбатан хурд буд, вале бо ёрии Horseman биринҷии ӯ идора љовидон на танҳо Императори Русия, балки худ. Имрӯз ҳар кас метавонад шинос бо ҳайкалчаи даст, он дар домени ҷамъиятӣ дар Санкт-Петербург аст.

Пайкараи Маркус Aurelius

ҳастанд, муҷассамаҳо вуҷуд дорад, ки бисёр асрҳо. Баъзе аз онҳо фақат аз навишта ва ё харобаҳои маълум аст. Аммо як то ҳол ба ин рӯз намирандае. Ин як ҳайкали аст, аз Маркус Aurelius Рум.

Дар маҷмӯъ, бисёр буданд суратҳо монанд нест. Бо вуҷуди ин, ки дар асрҳои миёна ҳама поён, дар як қатор маҳсулоти муфид аз биринҷӣ гудохта шуданд. симои Equestrian аз Маркус Aurelius танҳо аз сабаби хатогӣ нигоҳ дошта шуд. Далели он, ки он бо пайкараи ошуфтаҳол император Константин бузург аст.

Дар пайкараи наҳзати ҳамчун намуна намояндагии хизмат мекард. Бисёре аз sculptors, аз ҷумла истеъдод ва ҳатто доҳӣ аз Donatello, рӯй ба Ӯ такя бар Ӯ.

сутуни Александр

Александр сутуни дар лоиҳа фавран, пас аз шикасти Наполеон зоҳир шуд. Бо вуҷуди ин, ки император кард ғояи дастгирӣ намекунад, зеро ки Ӯ хоксор буд, ва рақам аз шукргузорӣ бахшида ба Александр ман, Ӯро мувофиқ нест. Кор оид ба obelisk қатъ шуд.

Баъдтар, вақте ки Карл Росси дар тарҳрезии Ситоди генералии машғул аст, ки ӯ ба меъмории назди Сутуни Александр adapts. Аз ин рӯ, дар 1829 Николас Ман ҳеҷ интихоби балки барои қабул кардани лоиҳа буд. Мутаассифона, рушди ӯ супоридааст нест, Росси ва Montferrand.

Александр Сутуни аз хоросанг сурх шуда буд. ба боло он аст, ки бо фариштаи тақдим намуд. Ин намояндагӣ баландтарин сутуни шоҳ дар ҷаҳон. Ва хусусияти фарқкунандаи он аст, ки дар зери он аст, ҳеҷ гуна таҳкурсӣ ё нурӣ таҳкими нест. Ин тамассук танҳо ба шарофати ба ҳисоб дақиқ.

Дар бинои Admiralty

Дар бинои Admiralty дар Санкт-Петербург берун мувофиқи расмҳо Петрус I. Дар сохтмони 1704 сар гузаронида шуд. Баъд аз 7 сол, ки дар маркази бинои фасадни, бурҷе spire, ки ба зебу қаиқ хурд.

Дар бинои Admiralty дар Санкт-Петербург яке аз биноҳои асосии шаҳр аст. Ин аст сабаби он, ки дар се кӯчаҳои асосии бо он бархўрд. фасадни асосӣ бар дарозии 407 метрро ташкил медиҳад. Дар шафати он аст, ороиши sculptural, ки бар мегирад якчанд суратҳо ва сутун нест.

хулоса

Ҳар сурат, мавқеи муҳим дар санъати қабули ҳайкалчаи бемайлони. Photos гуногуни суратҳо шоҳ, суратҳо ва ё ёдгориҳои зебу саҳифаҳои бисёр китобҳои таърих. Баъзе муҷассамаҳо дар маҷмӯаҳо хусусї мебошанд, балки ҳатто аз вақт ба вақт нишон дар намоишгоњњо. Бо вуҷуди ин, барои қисми бештари ҳамаи ёдгориҳои воқеъ дар кӯчаҳои шаҳр, ва ҳар кас метавонад онҳоро барои озод хонед.